Monumenter-symboler

Monumenter-symboler  er monumenter af størst betydning for en person, mens værdispektret af betydningen af ​​sådanne monumenter som regel er forskelligartet. For nogle mennesker kan monumenter-symboler have en positiv betydning (mindesmærker for de faldne i andre lande), og for andre - en rent negativ (som symboler på slaveri og undertrykkelse), for andre - neutrale osv. Problemet med monumenter -symboler er vigtige for generelle monumentstudier .

For det meste omfatter monumenter-symboler objekter af natur, historie og kultur, som konsoliderer samfund med høje moralske værdier. Disse er statssymboler og monumenter forbundet med det; naturlige genstande som symboler på landet og folket; fælles kulturminder. Der er i øjeblikket ingen almindeligt accepteret klassificering af monumenter-symboler.

Meget i klassificeringen af ​​monumenter-symboler afhænger af forståelsen af ​​betydningen af ​​symbolet og symbolikken [1] , som er anderledes end relativt almindelige monumenter.

Monumentets symbolik fungerer her som en attraktiv kommunikationsmodel, der integrerer individuelle bevidstheder i et enkelt semantisk kulturrum. På trods af ydre generel forståelighed forbliver begrebet "symbol" en betegnelse for tvetydighed, som er vanskelig at rangere. Men næsten alle føler og indser den høje betydning af dette koncept, der kommer fra symbolikken i gamle overbevisninger. Symbolet viser sig at være lige så gammelt som den tusindårige menneskelige bevidsthed. Og de ældste monumenter-symboler (habitater for primitive mennesker, spor af deres aktivitet) afspejler begyndelsen af ​​denne bevidsthed.

Der er substitutioner af symbolbegrebet for begrebsbegrebet - sådan en modifikation af symbolet, der i sin ligevægtsenhed fremsætter kulturelle-kollektive betydninger, og henviser individuelle betydningsnuancer til "periferien". Men symbolet er individets og det universelles dialektiske enhed, hvor den fælles oplevelse er den mest universelle.

Terminologisk forvirring i teorien om begrebet kan elimineres ved at stole på teorien om symbolet.

Ifølge L. N. Timofeev, " er et symbol et objektivt eller verbalt tegn, der betinget udtrykker essensen af ​​et fænomen fra et bestemt synspunkt, som bestemmer selve karakteren, kvaliteten af ​​et symbol (revolutionært, reaktionært, religiøst osv.). ” ”Grundlæggende har et symbol altid en billedlig betydning. Taget i verbale vendinger er det en trope. I symbolet er der altid en skjult sammenligning, en eller anden sammenhæng med hverdagslivets fænomener, med fænomenerne i en historisk orden, med historiske legender, overbevisninger osv.” ”I kunsten har symbolet altid (og har stadig) en særlig vigtig betydning. Dette skyldes arten af ​​billedet, hovedkategorien af ​​kunst. For på den ene eller anden måde er ethvert billede betinget og symbolsk allerede fordi det i individet inkarnerer det almene. I skønlitteraturen lurer der imidlertid en vis symbolik i enhver sammenligning, metafor, parallel, endda nogle gange et epitet. Personificering i fabler, allegori af eventyr, allegori generelt - disse er i det væsentlige varianter af symbolik.

Problemerne med symboler, herunder symbolikken af ​​forskellige monumenter, afspejles i værkerne af S. S. Averintsev , N. D. Arutyunova , A. N. Gordienko , V. V. Ivanov , E. Cassirer , L. A. Kolobaev, N. V. Kulagina, A. F. K. Losev , Yu. Mamardashvili , K. A. Svasyan , G. S. Sychev og en række andre forskere.

Noter

1. ↑ Humaniora-ordbog. N. K. Ramzevich (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 26. februar 2010. Arkiveret fra originalen 1. december 2009. (ubestemt) 

Litteratur

• Averintsev S.S. Noter om den fremtidige klassificering af symboltyper // Problemer med at studere kulturarv / Red. G.V. Stepanova. — M.: Nauka, 1985. — 400 s.
• Averintsev S.S. Symbol // Averintsev S.S. Sophia-Logos. Ordbog. 2. rev. udg. - K .: Spirit and Litera, 2001, s. 155-161
• Averintsev S. S. Systematisk karakter i Vyacheslav Ivanovs poesi // Context-1989. - M .: Nauka, 1989. - 270 s.
• Arutyunova N.D. Billede, metafor, symbol i sammenhæng med liv og kultur // Res philologica. Filologisk forskning. — M.; L .: Nauka, 1990. - 468 s.
• Bely A. Symbolisme som verdensanskuelse. — M.: Respublika, 1994. — 528 s.
• Gordienko A. N. Encyclopedia of symbols. — M.: EKSMO, 2007. — 304 s.
• John Gage
• Ivanov Vyach. Testamente om symbolisme. Tanker om symbolik // Ivanov Vyach. indfødte og universelle. - M .: Respublika, 1994. - 428 s.
• Cassirer E. Symbolske Formers Filosofi. I 3 bind.
• Kolobaeva L. A. Russisk symbolik. - M .: Forlag i Moskva. un-ta, 2000. - 296 s.
• Kulagina N. V. Symbol som et middel til verdensopfattelse og forståelse af verden: Dis. cand. filosofi Videnskaber: 09.00.08 / Moscow State University. - M., 2003.
• Losev A.F. Problemet med symbolet og realistisk kunst. — 2. udg., rettet. — M.: Kunst, 1995. — 320 s.
• Losev A.F. Filosofisk og poetisk symbol på Sophia i Vl. Solovieva // Losev A.F. Passion for dialektik: En filosofs litterære refleksioner. - M .: Sovjetisk forfatter, 1990. - 320 s.
• Lotman Yu. M. Symbol i kultursystemet // Lotman Yu. M. Udvalgte artikler i 3 bind - bind 1: "Artikler om semiotik og kulturtypologi." - Tallinn: Alexandra, 1992.
• Loshakov R. A. Fænomen og symbol // Bulletin fra det russiske kristne akademi for humaniora. - 2005. - Nr. 6. - S. 73-84.
• Mamardashvili MK, Pyatigorsky AM Symbol og bevidsthed. Metafysisk ræsonnement om bevidsthed, symbolik og sprog. - M .: Skole "Languages ​​of Russian Culture", 1997.
• Svasyan K. A. Problemet med symbolet i moderne filosofi: (Kritik og analyse). - Yer.: Publishing House of the Academy of Sciences of the ArmSSR, 1980. - 226 s.
• Frimureriets symbolik Albert G. McKay [1882]
• Frimureriets symbolik: dets videnskab, filosofi, legender, myter og symbolik
• Humaniora-ordbog. N.K. Ramzevich
• Smetannikov I.S. Problemer med udviklingen af ​​moderne russiske militærmedicinske symboler // nr. 31. S. 142-143.
• Smetannikov I. S., Kulakov V. I. Symbolik i V. A. Durovs videnskabelige aktivitet // Heraldik. nr. 31. S. 13-15.
• Solodub Yu. P. Tekstdannende funktion af et symbol i et kunstværk // Filologiske videnskaber. - 2002. - Nr. 2. - S. 46-55.
• Hundrede Novgorod landsbyer. Monumenter er symboler på fædrelandet i ideologisk og pædagogisk arbejde. Problem. 3 / Ans. komp. P. M. Zolin; Novgorod Regional Council of People's Deputy; Novgorod afdeling af RFK; NSHI; GANO. - Novgorod, 1991. - 217 s.; Hundrede Novgorod landsbyer. Problem. 5 / Rev. komp. P. M. Zolin; Novgorod Regional Council of People's Deputy; Novgorod afdeling af RFK; NSHI; GANO. - Novgorod, 1993. - 331s.: kort. https://web.archive.org/web/20100106122914/http://www.ivstanok.ru/giano-publications.html
• Sycheva S.G. Problemet med symbolet i filosofi. - Tomsk: Publishing House Vol. un-ta, 2000. - 197 s.
• Whitehead A. N. Symbolisme, dens betydning og virkning. - Tomsk: Vandmanden, 1999. - 64 s.
• Farve og betydning: kunst, videnskab og symbolik. Berkeley: University of California Press, 1998. 320 s.
• Shmeman A. D. Sakramente og symbol.