Thomas Padura | |
---|---|
Tymko Padura | |
Navn ved fødslen | Tomasz Padurra |
Fødselsdato | 21. december 1801 |
Fødselssted | Ilintsy , Kiev Governorate |
Dødsdato | 8 (20) september 1871 (69 år) |
Et dødssted | Kazatin , Berdichevsky Uyezd, Kiev Governorate nu Vinnitsa Oblast |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | digter |
Værkernes sprog | ukrainsk , polsk |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Foma Padura ( polsk Tómasz Padúrra , Tomash Padurra eller Tymko Padurra , som han kaldte sig selv, 21. december 1801 - 20. september 1871 ) er en ukrainsk-polsk digter, en af repræsentanterne for den ukrainske skole for polsk romantik .
Foma blev født den 21. december 1801 i byen Ilintsy , Kiev-provinsen. , i en fattig ukrainer af oprindelse, men en længe poleret adelsfamilie. Hans forfædre flyttede til det polsk-litauiske samvelde fra Karpaterusland i 40'erne af det 17. århundrede , udførte militærtjeneste og modtog titlen som adel og emblemet Sas . Jan, far til Thomas, dimitterede fra jesuiterskolen og modtog i 1790 af kong Stanisław Augustus et diplom for titlen som landinspektør eller svoren landinspektør. Efter at have giftet sig med Anelya, født Pankovskaya (ifølge Zadors våbenskjold) fra Plock , boede han i Ilintsy , hvor han havde et hus og et lille stykke jord.
Foma modtog sin grunduddannelse i sine forældres hus og på sogneskolen i Ilintsy , hvor en af hans medarbejdere var den berømte polske digter Severin Goshchinsky . Begge gik også på en gymnasieskole i Vinnitsa . I 1820 besluttede han at være sekretær for Velezhinsky, skoleinspektøren, men blev ikke hos ham længe: han foretrak at gå ind i Kremenets Lyceum , hvor han flittigt studerede polsk og udenlandsk litteratur, især værker af Byron og Ossian . Paduras første poetiske eksperimenter på ukrainsk begyndte under hans ophold på Lyceum. Så mødte han Khodakovsky , fra hvem han modtog noter om tanker og legender.
Padura improviserede ofte digte som folkeepiske sangere. Hovedtemaet var glorificeringen af de brave, hæsblæsende kosakkers bedrifter, set fra et rent polsk synspunkt, deres blodige kampe og felttog. Han skrev sine værker på ukrainsk latin . Den romantiske fascination af det lille russiske folk og kosakkerne skabte blandt polakkerne en politisk teori om den såkaldte "kosackofili" eller " klap ".
I begyndelsen af 1825 deltog Padura i arbejdet med den fælles kongres for det polske patriotiske selskab prins. Anton Yablonovsky og russiske decembrists i Zhytomyr . K. F. Ryleev deltog også i dette "slaviske møde" . Spørgsmålet om Lille Ruslands uafhængighed blev godkendt på kongressen , som polakkerne anså for nødvendigt "af hensyn til generel frihed". Padura, hovedtaleren om emnet, foreslog en form for den gamle kosaknationalisme for ukrainsk nationalisme. Efter hans mening var den rigtige måde at opløfte folket på at minde dem om kosakernes herlighed.
Snart blev han venner med Volyn- godsejeren, en af de mest nysgerrige polske eventyrere, den romantiske "Emir" Vaclav Rzhevuski . Rzhevussky rejste meget i Østen, og Padura dedikerede digtet "Golden Beard" til ham. Under det stadig levende indtryk af et liv tilbragt i Arabien, et liv fuld af vild frihed, fandt Emirens rastløse ånd, under indflydelse af Padura, Arabien i kosakkernes traditioner. I løbet af kort tid blev emirens hus fyldt med kosakker; Arabiske heste, seletøj, våben begyndte at tjene som dekorationer til et nyt billede, Emir begyndte at spille rollen som den lille russiske hetman .
En digter boede på godset Rzhevussky og grundlagde en særlig skole af lyrespillere og torbanspillere, der sang om tidligere kosak-bedrifter. På skolen blev de samlede "folke"-sangere lært at spille torban og teksterne til kosak-sange komponeret af Padura og sat til musik af Rzhevussky. Padura og hans disciples kunstige tanker spredte sig ved Volyn- magnaternes domstole. Efter at have forberedt en hel gruppe af sådanne sangere, lod de dem også gå til værtshuse, aftenfester og andre sammenkomster af almindelige mennesker, disse sange var vellykkede, og nogle af dem blev folkemusik, især sangen om Ustim Karmalyuk "Go for the Sun of Sibirien" og " Hej, falke ". Gennem Rzhevussky Padur mødte han Potocki , Sangushki , Zaborovsky , Olizarovsky og andre, i hvis huse han boede hele sit liv.
I 1828 rejste Padura til stederne i det tidligere Zaporozhian Sich og til venstre bred af Dnepr for at fremme kosak- og på samme tid polonofile ideer. Deltog i den polske opstand 1830-1831, kæmpede i løsrivelsen af Rzhevuski. Efter at opstanden var besejret, boede han på sin ejendom i Makhnovka , nær Berdichev . Han var lærer for sønnerne af Piyus Boreiko fra Pikovaya. I 1844 besøgte han Warszawa (hvor han udgav en samling af sine digte og sange "Ukrainske kvinder"), og i 1848 deltog han i den pan-slaviske kongres i Prag som delegeret fra Polen.
Padura døde den 8. september (20) 1871 i Kazatin , i huset hos sin ven Marian Vasyutinskiy, og blev begravet i Makhnovka .
En polak af oprindelse og overbevisning skrev Padura sine bedste tanker og sange på ukrainsk ved at bruge det polske alfabet og dannede dermed en særlig gren af den polske ukrainske skole . Ifølge Polovtsevs biografiske ordbog, "Sproget i Paduras værker, en blanding af polsk og lille russisk, er klangfuldt og smukt på steder, især i tanker, på steder forvrænget af hensyn til versificeringen." Han komponerede selv melodier eller melodier til sine sange; de bedste er: "Lirnik", "Zaporozhets", "Golden Beard", "Hetmanci", "Rozhinsky". En af de første trykte udgivelser af digtet "Cossack" - i teksten til "Russian Grammar" af Joseph Levitsky ( Lvov , 1830 , på tysk). Senere udgav Padura dette digt i en væsentligt revideret form.
En del af Paduras sange blev sammen med andre folkesange udgivet af Yablonsky i Lvov i 1842 under titlen: "Pienia Tomasza Padurry". Samlingen "Ukrainky z nutoju Tymka Padurry" ( Warszawa , 1844 ), bestående af 12 små russiske digte, med en polsk oversættelse af digteren selv og med noter transskriberet af Karl Lipinski blev udgivet under hans egen forfatters redaktion . Padura komponerede selv melodier til nogle af sine tekster, og Nikolai Lysenko satte sin Lyrnik til musik .
Padura skrev digtet "Kudak" og "Hostyna og Iwoni", det episke digt "Roman z Koszyry"; engageret i oversættelser til det lille russiske sprog af Byrons værker og Mickiewicz ' digt " Konrad Wallenrod ". Manuskripterne til disse værker har ikke overlevet (det antages, at de blev stjålet i udlandet i 1848 ). Padura komponerede også digtet Childe Harolds rejse gennem de slaviske lande. På polsk skrev han et par lejlighedsdigte og historiske artikler; den bedste af dem er "Mazepa" ("Biblioteka Ossolińskich", 1864). Efter forfatterens død, Pyśma Tymka Padurry. Wydanie posmertne z awtohrafiw" ( 1874 ) - en komplet samling af hans poetiske værker og prosaværker, hvori deres oversættelser til polsk sammen med alle teksterne på det lille russiske sprog (i latinsk transskription) blev indsendt.
Paduras digte og tanker mødte positive anmeldelser i polsk litteratur og var populære i det polske samfund i nogen tid. Tværtimod fandt små russiske kritikere kunstig animation i dem, forkert dækning af det lille russiske folks historiske liv, anklagede selv Padura for ikke at kunne det lille russiske sprog.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|