| Archimandrite Pavel (Gruzdev) | |
|---|---|
| Navn ved fødslen | Pavel Alexandrovich Gruzdev |
| Fødselsdato | 10. Januar (23), 1910 |
| Fødselssted | Bolshoi Borok landsby , Mologsky Uyezd , Yaroslavl Governorate , Det russiske imperium |
| Dødsdato | 13. januar 1996 (85 år) |
| Et dødssted | Tutaev , Yaroslavl Oblast , Rusland |
| Borgerskab |
USSR → Rusland |
| Beskæftigelse | præst i den russisk-ortodokse kirke , arkimandrit |
| Far | Alexander Ivanovich Gruzdev |
| Mor | Alexandra Nikolaevna Gruzdeva |
| Præmier og præmier |
kors med dekorationer |
Archimandrite Pavel (i verden Pavel Alexandrovich Gruzdev ; 10. januar (23), 1910 - 13. januar 1996) - archimandrite af den russisk-ortodokse kirke , ældste .
Født den 10 (23) januar 1910 [1] i landsbyen Bolshoi Borok , Mologa-distriktet , i en bondefamilie af Alexander Ivanovich (1888-1958), som arbejdede i Mologa i en slagterbutik, og Alexandra Nikolaevna, født Solntseva (1890-1961). Han havde tre yngre søstre: Olga (1912) Maria (1914). Anna (1918). Faderen blev ført til krigen , familien begyndte at leve i fattigdom, og i 1916 gik Pavel til sine tanter, nonnen Evstoliya og nonnerne Elena og Olga i Mologa Afanasyevsky-klosteret ; først græssede hun høns, så køer og heste og sang på kliros . Iført en otte-årig novice blev han velsignet af patriark Tikhon af Moskva, som boede i et stykke tid i klostret . I 1928 blev han erklæret uegnet til militærtjeneste på grund af "dårlig mental udvikling" (på det tidspunkt fik alle troende et sådant "stigma") . I en kort periode var han retsassessor:
Folkets Domstol <…> Jeg var den første, der kom ind i retssalen, efterfulgt af Olga. Fædre! Mine slægtninge, bordet er dækket med rødt klæde, en karaffel med vand ... jeg krydsede mig selv. Olga Samoilovna skubber mig i siden og hvisker i mit øre: "Du, infektion, lad dig i hvert fald ikke døbe, du er en assessor!" "Så det er ikke en dæmon," svarede jeg hende. Godt! De bekendtgør dommen, jeg lytter, jeg lytter ... Nej, det er det ikke! Vent vent! Jeg kan ikke huske, de blev prøvet for hvad - stjal han noget, var det en pud mel eller noget andet? "Nej," siger jeg, "hør, du, dreng, er dommeren! Forstå trods alt, at hans behov fik ham til at stjæle noget. Måske er hans børn sultne! Ja, jeg siger det af al magt, uden at se mig tilbage. Alle kiggede på mig, og det blev så stille... De skrev deres holdning til klostret: "Send ikke flere tåber til assessorerne."
Efter lukningen af klostret den 3. januar 1930 flyttede han til Khutynsky-klosteret , der ligger nær Novgorod . Her var han klædt i en kasse med velsignelse fra biskop Alexy (Simansky) , den fremtidige patriark. Han boede i et kloster og arbejdede på Derevyanitsky-værftet, og i sin fritid sang og læste han på klosteret i klostret, ringede på klokketårnet, holdt orden og renlighed ved helligdommen med relikvier fra St. Varlaam .
Dette kloster blev også lukket i 1932, munken Pavel boede i sit hjemland i flere år, arbejdede på kvæggården på Statens avlsstation. Landsbyen faldt i oversvømmelseszonen i Rybinsk-reservoiret . I 1938, sammen med hans far, demonterede de hytten, svævede den ned ad Volga til Tutaev og samlede den på venstre bred der. Her boede han med sin familie indtil 1941, var arbejder på Zagotskot-basen, gik i Leontief-kirken, sang på kliros i kirkekoret og optrådte som sekston under Hieromonk Nikolai (Voropanov).
Den 13. maj 1941 blev Pavel Gruzdev sammen med Hieromonk Nikolai og 11 andre personer arresteret i sagen om ærkebiskop Varlaam (Ryashentsev) af Yaroslavl . De anholdte blev holdt i fængslerne i Yaroslavl . I lang tid var Pavel Gruzdev i isolation i fuldstændig isolation, derefter blev 15 personer placeret i en enkelt celle på grund af pladsmangel. Fangerne havde ikke nok luft, så de skiftedes til at krøbe sig ved dørgabet nær gulvet for at trække vejret. Under afhøringer blev Pavel tortureret: de slog ham, næsten alle hans tænder blev slået ud, hans knogler var brækket og hans øjne blev blændet, han begyndte at miste synet.
Under afhøringer råbte efterforskeren: "Du, Gruzdev, hvis du ikke dør her i fængslet, så vil du senere huske mit navn med frygt! Du vil huske hende godt - Spassky er mit efternavn, efterforsker Spassky! Fader Pavel fortalte om dette: "Han var skarpsindig, jeg har en infektion, jeg er ikke bange, men jeg glemte ikke hans efternavn, jeg vil huske det indtil døden. Han slog alle mine tænder ud, efterlod kun én til skilsmisse.
Hieromonk Nikolai blev skudt den 3. september 1941.
Fader Pavel elskede at huske de ord, som Hieromonk Nikolai sagde til ham, efter dødsdommen var afsagt: "Husk, Pavlusha: Gud var, er og vil være. Bevar den ortodokse tro! Disse ord fra lidenskabsbæreren bar fader Paul gennem hele sit liv.
Alle andre fanger, der var involveret i denne sag, blev skudt [2] , og Fader Pavel blev idømt seks års fængsel i tvangsarbejdslejre med tab af rettigheder i 3 år. Fra 1941 til 1947 var han i Vyatlag ( Kirov-regionen , Kaisky-distriktet , landsbyen Volosnitsa ), hvor han var fange på nummer 513. Leveforholdene i lejren var meget vanskelige: sult, kulde, overarbejde, mobning og tæsk både fra ledelse af kolonien, såvel som af kriminelle. En gang i december, i hård frost, tog forbryderne Pavels filtstøvler væk, bandt ham barfodet til et træ og lod ham stå sådan og dømte ham til den sikre død. Dyb sne under Pavels fødder smeltede til jorden, men det lykkedes ham at overleve. Om en anden lignende sag sagde fader Paul følgende:
Selve juleaften vender jeg mig til chefen og siger: "Borgerchef, velsign mig ikke at arbejde på selve Kristi fødselsdag, for det vil jeg give tre normer næste dag. Jeg er trods alt en troende, en kristen.” "Okay," svarer han, "jeg skal velsigne dig." Han tilkaldte en anden vagt, ligesom han selv, og måske endda større end ham selv. Allerede nu slog de mig, mine slægtninge, så jeg ved ikke hvor meget, og lå på jorden bag kasernen. Jeg kom til fornuft, på en eller anden måde kravlede jeg hen til døren, og der hjalp de mig og lagde mig på køjen. Herefter lå jeg i kasernen i en uge eller to og hostede blod op. Chefen kommer til kasernen næste dag: "Er du død endnu?" Med besvær åbnede jeg munden: "Nej," siger jeg, "stadig i live, borgerchef." "Vent," svarer han. "Du vil blive kvalt." Det var lige på juledagen.
Pavel Gruzdev blev udpeget som en smalsporet jernbanelinjemand, langs hvilken tømmer blev taget ud af taigaen fra skovningsstedet. I denne henseende modtog han status som ukonvojeret, det vil sige, at han selvstændigt kunne forlade zonen, gå ind i taigaen eller besøge en nærliggende landsby. Pavel Gruzdev benyttede sig af denne mulighed for at hjælpe andre fanger. Da lejrene under krigen var særligt dårligt forsynet med mad, var fangernes situation ekstremt vanskelig. "Den, der ikke sad i krigen, smagte ikke engang lejren," sagde lejrordsproget. Paul reddede sine kammerater fra sult. For at gøre dette samlede han svampe og bær og bragte dem til lejren og gav en del af det, han samlede, til vagterne. Så skiftede han svampe og bær i lægeafdelingen til brød og fodrede fanger, der var svækket af sult.
En dag trak Paulus en anden fange, en hyrde, ud af en løkke. Denne mand faldt i søvn af udmattelse, hvilket resulterede i, at hans heste vandrede ind på jernbanen og blev ramt af et tog. Hyrden besluttede at begå selvmord og hængte sig selv, men det lykkedes Pavel at tage ham ud af løkken og bringe ham til fornuft. Herefter blev hyrden stillet for retten, Pavel, som var vidne i sagen, de forsøgte at tvinge ham til at bagtale den tiltalte - at erklære, at han som tysker havde begået sabotage . Men asketen var stærkt imod denne bagvaskelse og sagde, at det var en ulykke. Som følge heraf fik hyrden en forholdsvis mild dom - 5 års betinget fængsel, hvorefter han fodrede Pavel med brød.
Efter krigens afslutning blev Gruzdev løsladt, vendt tilbage til Tutaev til sit tidligere arbejde og erhverv, men i 1949 blev han dømt igen i samme sag og forvist til en særlig bosættelse i den kasakhiske SSR på ubestemt tid. Han var arbejder i det regionale byggekontor i Petropavlovsk ; i sin fritid fungerede han som betjent og læser ved de hellige apostle Peters og Paulus' katedral ; boede sammen med ældre ægtefæller, drev deres husholdning. Den 20. august 1954 blev han løsladt som et uskyldigt offer. Som en god arbejder blev han overtalt til at gifte sig og blive i Petropavlovsk.
Da han vendte tilbage til Tutaev, boede han hos sine forældre, var arbejder i Gorkomstroykontor, byggede veje, anlagde parker og pladser, tjente som læser i sin fritid, sang på kliros og troldmand i Opstandelseskatedralen . Han indgav to andragender om ordination til den hellige orden , men han blev afvist på grund af en straffeattest. 21. januar 1958 blev rehabiliteret og indgav en ny begæring.
Den 9. marts 1958, i Feodorovsky-katedralen i Yaroslavl, blev han ordineret til diakon af biskop Isaiah af Uglich , og den 16. marts blev han præsbyter . I august 1961 blev han tonsureret som munk af ærkebiskop Nikodim af Yaroslavl og Rostov .
Han tjente som rektor for kirken i landsbyen Borzovo , Rybinsk-regionen . Siden 1960 har han været rektor for Treenighedskirken i landsbyen Verkhne-Nikulsky, Nekouzsky-distriktet (tidligere Mologa-distriktet). Han opnåede berømmelse langt ud over landsbyen og endda regionen. En række mennesker gik til ham for nådefyldt trøst og løsninger på livets problemer. Han underviste simpelthen i kristen kærlighed: lignelser , livshistorier, hvoraf nogle blev skrevet ned og senere udgivet. Fader Pavel var en model for kristen ikke-opkøbsomhed: på trods af sin brede popularitet spiste han og klædte sig meget enkelt, i hele sit liv akkumulerede han ingen materielle værdier.
I 1961 blev han tildelt en lilla skufia af biskoppen , i 1963 - et brystkors af patriarken , i 1971 - en klub , i 1976 - et kors med dekorationer. Hieromonk siden 1962, hegumen siden 1966, arkimandrit siden 1983 .
Siden juni 1992 flyttede han af sundhedsmæssige årsager til Tutaev, boede i et porthus ved Resurrection Cathedral, da han ikke havde nogen midler til at købe bolig. Trods fuldstændig blindhed og alvorlig sygdom fortsatte han med at tjene og prædike for at modtage mennesker. Død 13. januar 1996. Han blev begravet af ærkebiskop Mikhei af Yaroslavl og Rostov , fejret af 38 præster og 7 diakoner med en stor forsamling af mennesker på Tutaevs Leontief-kirkegård ved siden af hans forældre [3] .
Fader Pavels gravsted er populært æret, pilgrimme fra forskellige regioner i Rusland kommer til ham. Mindehøjtideligheder afholdes konstant ved den ældstes grav.