Osman II

Osman II
عثمان ثانى ‎ - Osmân-ı sânî
osmannisk sultan
26. februar 1618 - 20. maj 1622
Forgænger Mustafa I
Efterfølger Mustafa I
Fødsel 3. november 1604 Istanbul , Osmannerriget( 1604-11-03 )
Død 20. maj 1622 (17 år) Istanbul , Osmannerriget( 1622-05-20 )
Gravsted
Slægt osmannerne
Far Ahmed I
Mor Mahfiruz Khadije Sultan
Ægtefælle Aishe Khatun
Akile Khatun
Meilisha Khatun
Børn Shehzade Omer
Zeynep Sultan
Shehzade Mustafa
Holdning til religion islam
Tughra
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Osman II ( Osman. عثمان ثانى ‎ - Osmân -ı sânî , tur. İkinci Osman , også tur. Genç Osman ) (3. november 1604  - 20. maj 1622 ) - Sultan fra Det Osmanniske Rige 8. maj - 1. maj 9 , 1622 ).

Osman førte krig med Polen , hvor sejren blev vundet i slaget ved Tsetsor , men slaget ved Khotyn var tabt , selvom sultanen beholdt kontrollen over Moldavien . Under Osman blev Khotyn- traktaten underskrevet . Osman beskyldte janitsjarerne for sit nederlag og planlagde at gennemføre en militærreform og erstatte janitsjarkorpset med andre formationer bestående af indbyggerne i Anatolien . Også Osman skulle flytte hovedstaden fra Konstantinopel (Istanbul) til Bursa. Forsøgte at tage hårde foranstaltninger mod dem, der drikker alkohol. Som et resultat af janitsjarernes oprør, provokeret af Davut Pasha , blev han afsat og dræbt, og blev den første af de osmanniske sultaner, der blev dræbt af sine undersåtter.

Biografi

Oprindelse

Seks måneder før hans død i december 1603 henrettede Mehmed III sin ældste søn og arving, Shehzade Mahmud [1] . Mehmed blev efterfulgt af den tretten-årige Ahmed I , som endnu ikke havde fået børn, og dynastiet var truet. Den eneste mulige arving på det tidspunkt var Ahmeds bror, Mustafa , og i denne henseende blev Ahmeds bror i strid med traditionen efterladt i live [2] . Ahmed fik medhustruer, Mahfiruz Khadije Sultan og Kösem Sultan , som fødte ham sønner. Den ældste af dem, født den 3. november 1604, var den kommende Osman II. Hans mor var Mahfiruz, og Ahmed blev den yngste far af alle sultanerne. Da Osmans optræden reddede dynastiet, var han den første søn af Ahmed, han blev opkaldt efter dynastiets grundlægger, Osman Ghazi , og i anledning af hans fødsel blev der arrangeret syv dages festligheder [2] . Ahmeds anden søn, shehzade Mehmed , født Kösem Sultan [3] , blev født fire måneder efter Osman, den 8. marts 1605. Brødrene voksede op sammen, deres lærer var Omer-efendi [2] . Ifølge kilder begyndte Osman at læse i en alder af 4. Selvom der er rapporter fra europæere om, at han var veluddannet og kunne latin, græsk og italiensk ud over de østlige, udtrykker moderne historikere tvivl om dette [2] .

Det er kendt om Osmans mor, at hendes navn var Mahfiruz. Det er kendt, at Ahmed I i midten af ​​1610'erne sendte hende til det gamle palads; det er også muligt, at den venetianske ambassadør Contarini skrev om hende, da han i 1612 rapporterede, at sultanen havde slået en kvinde, der irriterede Kösem [4] . Ifølge nogle historikere (Leslie Pierce, Gabriel Piterberg, Uluchay) døde Mahfiruz omkring 1620. Efter deres mening flyttede hun ikke til Topkapi fra det gamle palads og bar ikke titlen gyldig , og fortsatte med at bo i det gamle palads efter sin søns tiltrædelse [5] . Der er dog ingen dokumenter i Det Gamle Palads om hendes bopæl der [2] , så det er muligt, at Osmans mor døde tidligt. Den venetianske udsending Cristoforo Valier skrev i 1615, at Ahmed havde fire sønner fra to hustruer, og at den ene af dem var død [3] . I 1615 skrev Pietro della Valle , at "moderen til sultanens førstefødte søn er død" [6] . I 1618 rapporterede en fransk udsending, at Haussmanns mor var død i hans barndom [3] . Lige siden barndommen forsøgte Kösem Sultan at etablere venskabelige forbindelser med Osman . Ifølge den venetianske udsending Contarini kørte Osman i selskab med Kösem Sultan og hendes sønner i en vogn rundt i byen [3] indtil Ahmed I forbød disse vandreture i 1616 [7] . Osman behandlede sin stedmor med respekt og ærede hende i 1619, som allerede var sultan, med et tre-dages besøg i det gamle palads [8] .

Enthronement

Ahmeds bror, Mustafa , blev næsten dræbt tre gange ifølge dynastiets tradition. Da Ahmed besteg tronen, blev Mustafa efterladt i live som den eneste arving, senere spillede to faktorer en rolle: For det første var Mustafa mentalt retarderet, eller led i det mindste af en psykisk lidelse, og var ikke farlig i forhold til oprør; for det andet forsøgte Mustafa at redde Kösem fra døden, som håbede derved at skabe præcedens og redde sine børn fra et meget sandsynligt mord i fremtiden [11] . I 1612 rapporterede den venetianske ambassadør Simon Contarini, at Kösem overtalte Ahmed til ikke at henrette Mustafa. Hun sagde, at Ahmed ikke selv var sultanens ældste søn, men skæbnen bragte ham til tronen. Derfor bør Ahmed ikke skade sin bror, selvom det er i strid med osmannernes skik. Hendes motiv, ifølge Contarini, var "at den barmhjertighed, der blev vist over for Ahmeds bror, også senere skulle anvendes på hendes sønner, brødrene til den [oprindelige] prins" [12] . Da Ahmed døde i 1617, var hans sønner stadig mindreårige, og Mustafa blev sultan. Dette var første gang, at magten i imperiet ikke gik i en direkte arv fra far til søn, men til den tidligere sultans bror [13] . Men den nye sultans opførsel chokerede dem omkring ham. Hans mærkelige opførsel var slående: under mødet med Divan rev han turbanerne af vesirernes hoveder og trak deres skæg, han kastede mønter til fugle og fisk. Ibrahim Pechevi skrev, at "alle lagde mærke til denne situation <...>, og de forstod, at han var mentalt ubalanceret" [14] .

Osman kom på tronen den 26. februar 1618 i en alder af 14 år, da den sindssyge Mustafa blev afsat tre måneder efter tiltrædelsen [2] . Osmans regeringstid faldt på en ugunstig klimatisk periode - de koldeste år i den lille istid :

Da sultan Osman indtog tronen i 1027 (1618) i kraft af guddommelig forsyn, "så skete der konstant dårlige varsler." Det år i Istanbul var Bedestan og hele [tilstødende] kvarter i vandet; mange huse og redskaber omkom; intet som det nogensinde var set før. Og om vinteren og sommeren fortsatte den store pest; detaljer er ikke nødvendige, ved de, der har set. I 1030 (1621) frøs Bosporus til; rummet mellem Uskudar og Besiktas frøs til, de gik på is fra Uskudar til Istanbul. <...> I det år kom sult og høje priser: Det er trods alt kendt, at forsyninger og proviant leveres til Istanbul ad søvejen. Hvis havet er blevet til land, kan der så komme skibe?

— Tuga Celebi [15]

Militære kampagner

I 1618, efter en række nederlag fra de tyrkiske tropper, blev den seraviske fred underskrevet med den safavidiske stat , hvilket grundlæggende gentog vilkårene i aftalen fra 1612 og dermed afsluttede krigen mellem den osmanniske stat og Iran , som begyndte under Ahmed I. 2] . I 1618 begyndte Trediveårskrigen (1618-1648), der splittede Europas stater i to blokke - Habsburg og anti-Habsburg. Commonwealth var en del af Habsburg-blokken, og i 1619 besejrede rævene Transsylvaniens hær i slaget ved Humenne . Som et resultat vendte prinsen af ​​Transsylvanien , Gabor Bethlen , en vasal af sultanen, sig til Det Osmanniske Rige for at få hjælp, hvilket førte til tyrkernes indtræden i Trediveårskrigen. Osman II sendte en hær for at hjælpe, som skulle sluttes til styrkerne fra nærliggende stater, der var vasaller af Det Osmanniske Rige - Fyrstendømmet Wallachia , Fyrstendømmet Moldavien , Krim-khanatet . Den polske regulære hær blev ledet af den erfarne Grand Hetman Crown Stanisław Zolkiewski ; Den 20. september 1620 fandt et slag sted nær byen Iasi , hvor han vandt [16] .

Dette fik sultanen til at starte Khotyn-krigen og personligt lede hæren. Før starten af ​​denne kampagne besluttede Osman at henrette shehzade Mehmed , den ældste søn af Kösem [8] , i frygt for at hans bror, som kun var 4 måneder yngre end ham, ville blive erklæret sultan [3] . For at en henrettelse kunne gennemføres, for at den var lovlig, var en fatwa nødvendig . Shaykh al-Islam nægtede at give sådan en fatwa med tilladelse til at dræbe sin bror. Så modtog Osman den fra kadiaskeren i Rumelia, Tashkopruzade Kemaleddin Mehmed-efendi (søn af Tashkopruzade Ahmet ) [2] . Mehmed blev kvalt og Osman red ud af Edirne . Han siges at have begivet sig ud på felttog med stor pomp og pomp og i rustning af Suleiman I. [ 17] Den osmanniske hær forfulgte de polske tropper ledet af Hetman Zolkiewski. Foruden 9 tusind regulære tropper havde hetmanen afdelinger af adelsmanden til sin rådighed, og det forventedes også, at den moldaviske hær ville forråde tyrkerne og gå over til polakkernes side. Men i stedet for hele Moldovas hær sluttede kun Gaspar Graziani og hans følge sig til Zholkievsky, og adelen forlod Zholkievsky og så magtbalancen. I slaget ved Tsetsorskaya blev den 73-årige Zolkiewski dræbt, kronen Hetman Stanislav Konetspolsky og prins Koretsky blev taget til fange , og Gaspar Graziani blev dræbt af sine tidligere undersåtter [18] . Et år efter sejren over polakkerne i Tsetsor drog Sultan Osman II ud med en hær mod den polske befæstede lejr i Khotyn . Hetman Khodkevich ledede forsvaret , som varede fire uger fra 1. september til 28. september 1621. Polakkerne fik selskab af en hær af registrerede kosakker ledet af Yakov Borodavka og derefter Piotr Sahaydachny . Efter Chodkiewiczs død den 24. september overtog Stanisław Lubomirski ansvaret for forsvaret . Kampagnen var vanskelig på grund af den tidlige hårde vinter, tyrkerne led store tab, og trods den store numeriske fordel formåede de ikke at vinde. Resultatet af belejringen var Khotyn-traktaten . Osman gav janitsjarerne skylden for hans nederlag . Hovedårsagerne til fiaskoen var rivalisering og konkurrence mellem pashaer og administrativ inkompetence [2] . Ekspeditionen blev dog erklæret for en succes, da imperiet beholdt kontrollen over Moldavien [2] .

Utilfredshed med Osmans regel

Osmans styre fremkaldte en protest fra janitsjarerne, som dygtigt blev opmuntret af Halime Sultans svigersøn , Kara Davut Pasha , som havde sine egne interesser. Som Zbarazhsky og Thomas Row rapporterede til Warszawa og London , havde Davut Pasha to sønner fra datteren af ​​Sultan Mehmed III , og han mente, at hvis de overlevende sønner af Sultan Ahmed blev elimineret, "ville hans sønner en dag under visse betingelser være i stand til at opnå den højeste effekt” [20] . Af samme grunde organiserede han et mordforsøg på Osmans bror, Kösems søn, Murad . Forsøget blev forhindret på grund af det faktum, at Kösem, efter at have modtaget en advarsel eller gættet sig selv, med hjælp fra sine hengivne tjenere af haremet opnåede øget beskyttelse af sin søn [21] .

Osman tog beslutninger på egen hånd, uden at lytte til vesirerne, og udførte politiinspektioner af Istanbul, idet han var i forklædning [2] . Som Tuga Chelebi skriver: "Sultan Osman brød ind i drikkehuse og beordrede de fangede sipahier og janitsjarer til at blive slået, [og derefter] beordrede bostanji -bashi at dræbe dem" [22] . Da han vendte tilbage til Istanbul efter Khotyn i september-oktober 1621 , udtænkte Osman en række reformer. Han havde til hensigt at rejse en ny hær fra den tyrkiske befolkning i Anatolien og det nordlige Syrien for at erstatte de oprørske janitsjarer . Som budbringeren Sulishovsky informerede: "Ved at negligere de gamle [krigere] anså han det for nødvendigt at rekruttere andre i deres sted, fordi han på grund af deres ligegyldighed i kampene nær Khotyn ikke kunne vinde en eneste sejr over kongens hær" [23] . Derudover var Osmans planer at flytte hovedstaden til Anatolien . Utilfredshed i samfundet, og især blandt ulema , var forårsaget af Osmans ægteskaber. Han brød alle traditioner ved at gifte sig med frie tyrkiske kvinder. Den 7. februar 1622 blev barnebarnet af vesiren Suleiman I og Selim II , Pertev Pasha, hans første kone . Hans anden kone den 19. marts samme år var datter af Sheikh al-Islam , som var imod det, men ikke kunne gøre noget. Konsekvensen af ​​dette var de konspiratorers støtte fra ulema [2] .

Janitsjarernes oprør

I maj 1622 var Osman ved at forlade Istanbul til Anatolien under påskud af at valfarte til Mekka . Han planlagde at tage statskassen med sig. Men blandt janitsjarerne gik der et rygte om det. I maj begyndte janitsjaroprøret. Janitsjarer og sipahier samledes ved hippodromen . Sheikh al-Islam, som kom til dem på vegne af sultanen, blev krævet henrettelse af seks personer. Sheikh al-Islam, måske tvangsmæssigt, gav en fatwa for denne henrettelse. Navnene på Dilavera Pasha, Khoja Omer Effendi, Kizlyar Agha Suleiman, Kaymakam Khilfiz Ahmed Pasha, Defterdar (kasserer) Baki Pasha, Nasukha Agha [26] blev nævnt .

Tuga Chelebi:
"under aftenbønnen kom sadrazam [Davud Pasha], hans ketkhuda [en officersrang blandt sipaerne og janitsjarerne] og jebeji-bashi for at dræbe sultan Osman. De begyndte at kaste en lasso på ham, men Sultan Osman, som var en stærk ung mand, modstod modigt, så klemte en sipahi-bandit ved navn Kilinder Ugrusu sultanens pung, og han døde med det samme .

Evliya Celebi:
"blev smidt ind i en vogn og kvalt af wrestler Binyaz i Edikul. Dzhebeji-bashi skar et af hans ører af og bar det med nyheden om Osmans død til Davud Pasha" [27] .

Da han vendte tilbage til Osman, gav Sheikh al-Islam ham en fatwa og rådede ham til at tilfredsstille oprørernes krav, men sultanen drev våbenhvilen, rev fatwaen og truede med repressalier. Dette førte til, at janitsjarerne brød ind i Omer-efendis hus og iscenesatte en pogrom. Så fandt folkemængden Mustafa, låst inde i det gamle palads, tog ham med til Orta Cami og erklærede ham som sultan. Skræmt beordrede Osman, at Dilavera Pasha skulle udleveres til oprørerne, som blev fundet og skubbet ud af porten, hvor han straks blev hacket ihjel. Osman meddelte, at han nægtede at rejse til Asien, men han forstod stadig ikke alvoren af ​​situationen og gik ikke med til at fjerne Omer Effendi og Suleiman Agha. I mellemtiden brød janitsjarerne ind i gården til Topkapı-paladset. Storvesiren og overeunuk forsøgte at stoppe dem, men blev revet i stykker [2] . Osman, der gemte sig i et gemmested, blev fundet, klædt i klude og slæbt gennem byen, hånende og hånende, på en hest i Orta Jami [28] .

Forskrækket vendte han sig til janitsjarerne og bad om nåde, og janitsjarerne svarede, at de ikke ville have hans blod. De forsøgte dog straks at dræbe Osman. Ifølge Tuga Chelebi, "Jebeji-bashi [chefen for våbensmedekorpset] kastede en løkke på ham og ville kvæle ham, Mehmed-aga, Ketkhuda-bey Ali-aga og Chaush-bashi Ahmed-aga" forhindrede ham [ 15] . Og Pechevi skrev, at Davut Pasha dukkede op i Orta-Jami med en løkke, men Osman mindede publikum om, hvordan han havde skånet Davut Pasha flere gange for sine forbrydelser, og janitsjarerne tillod ikke storvesiren at dræbe den afsatte sultan i moskeen [ 28] . Den tidligere sultan blev ført til Yedikule [29] , hvor Osman dagen efter, den 20. maj, blev dræbt. De skar hans øre af (nogle historikere skriver, at det var øret og næsen [30] ) og Davud Pasha leverede øret til Halime Sultan . Så den psykisk syge Mustafa I blev sultan for anden gang, Davut Pasha blev storvesir, og oprøret stoppede, som om det aldrig var sket [23] . Den engelske udsending Sir Thomas Roy skrev: "den første kejser, de nogensinde lagde hænder på. Jeg tror, ​​det er et fatalt tegn på deres tilbagegang .

Familie

Mindst to juridiske koner til Osman er kendt:

Osman havde også flere medhustruer, navnet på kun én af dem er optaget i dokumenterne - Meilisha-khatun , som fødte en søn [35] .

Det er autentisk kendt om tre børn af Osman: shehzade Omer (1621-1622) (fra Meilisha) og tvillingerne shehzade Mustafa og Zeynep-sultan (1622-1623) [35] . Ömer døde af skud under de festlige fejringer i anledning af sin fødsel, muligvis af en rikochet [2] .

Det italienske sicilianske adelige efternavn Osmani understøtter legenden om, at de nedstammer fra Osmans søn ved navn Ahmed. Familietraditionen siger, at Osmans første kone var datter af Pertev Pasha ved navn "Milikia" ( Milichia ), og den anden var datter af overpræsten ( Gran Sacerdote ). Fra sin første kone havde Osman en søn, Ahmed (1620-1706). Denne Ahmed giftede sig med "Fatima, Selims datter", og rejste i 1661 til Italien, hvor han konverterede til katolicismen. Hans slægt blev anerkendt af paven, og han blev optaget i adelens rækker. Paven gav ham "et dyrebart levn fra Jesu kors ", som en efterkommer af Ahmed donerede i 1924 til katedralen i byen Recanati [36] .

I kultur

Kommentarer

  1. Maleriet blev malet under Murad IV 's regeringstid , som rapporteret på auktionswebstedet, af et vidne til ceremonien - en kunstner, der ledsagede den østrigske ambassadør. Baron Mollard blev optaget til ceremonien [9] . Beskrivelsen indeholder en lang række faktuelle fejl [10] .

Noter

  1. Emecen, 2006 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Emecen, 2007 .
  3. 1 2 3 4 5 Tezcan, 2008 .
  4. Peirce, 1993 , s. 233.
  5. Peirce, 1993 , s. 233; Petersborg, 2003 , s. femten.
  6. Della Valle, 1843 , s. 54.
  7. Emecen, 2007 ; Peirce, 1993 , s. 105.
  8. 12 Peirce , 1993 , s. 105.
  9. Sotheby 's.
  10. Bardakçı .
  11. Peirce, 1993 , s. 106.
  12. Peirce, 1993 , s. 232.
  13. Finkel, 2012 , s. 272.
  14. Finkel, 2012 , s. 273.
  15. 1 2 3 Tuga Chelebi, 1984 .
  16. Jaques, 2007 , s. 487.
  17. Kinross, 2017 , s. 314.
  18. Jaques, 2007 , s. 215.
  19. Jaques, 2007 , s. 528.
  20. Zbarazhsky, 1984 ; Roe, 1740 , s. 45-52.
  21. Zbarazhsky, 1984 .
  22. Tuga Celebi, 1984 ; Kinross, 2017 , s. 316-317.
  23. 1 2 Sulishovsky, 1984 .
  24. Guer, 1747 , s. 522.
  25. 12 Rycaut , 1694 .
  26. Emecen, 2007 ; Tuga Celebi, 1984 .
  27. Evliya Çelebi, 1834 , s. 115.
  28. 1 2 Finkel, 2012 , s. 276-277.
  29. Kinross, 2017 , s. 316-317.
  30. Emecen, 2007 ; Finkel, 2012 , s. 276-277.
  31. Kinross, 2017 , s. 318; Roe, 1740 , s. 45-52.
  32. Piterberg, 2003 , s. 18-19.
  33. Alderson, 1956 , tabeller XXX, XXXV.
  34. Süreyya, 1996 , s. 492; Alderson, 1956 , XXXV; Peirce, 1993 , s. 106-107.
  35. 1 2 Alderson, 1956 , tabel XXXV.
  36. Spreti, 1935 , s. 946; Bajamonte, 2017 , s. 55.
  37. Mahpeyker - Kösem Sultan .
  38. Muhteşem Yüzyıl: Kösem .

Litteratur

Links