Onesiphorus pige

Metropolitan Onesiphorus
Metropolit i Kiev, Galicien og hele Rusland
27. februar 1583 -  1589
Valg 1579
Kirke Ortodokse kirke i Konstantinopel
Fællesskab Kiev Metropolis
Forgænger Elijah Kucha
Efterfølger Mikhail Rogoza
Navn ved fødslen Mikhail Petrovich Grinkovich-pige
Fødsel 1510'erne
Død april 1592
Bispeindvielse 27. februar 1583
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Metropolit Onesiphorus (i verden Mikhail Petrovich Grinkovich-Pige ; begyndelsen af ​​1510'erne - april 1592, Oleshevichi ) - Metropolit i Kiev og hele Rusland .

Ifølge kong Sigismund II Augustus ' charter bestyrede han Lavrashevsky-klosteret , som han derefter beholdt for sig selv, selv da han var storby. han blev navngivet i 1579 , og indviet den 27. februar 1583 . Under hans administration af Kiev Metropolis begyndte katolicismens udbredelse i Storhertugdømmet Litauen. Jesuitterne organiserede skoler til ungdomsuddannelse i katolicismens ånd, trykte bøger, holdt prædikener. Afsat i 1589 af patriark Jeremiah II for bigami . Bortset fra kendsgerningen om bigami, peger ingen kilder på tilfælde af umoralsk adfærd eller usædvanlig uagtsomhed i udførelsen af ​​kirkelige pligter. Mest sandsynligt var han ikke anderledes end sine inaktive forgængere på storbyens trone, ude af stand til at håndtere hverken den interne krise eller ydre omstændigheder, der truer den ortodokse kirke [1] .

Oprindelse

Piger - Vitebsk boyar familie. I begyndelsen af ​​det 16. århundrede, en ret lav social status, vigede de ikke tilbage for slægtskab med bybefolkningen, de besatte små officielle stillinger ved stormandsdomstolene . I 1510'erne modtog de Oleshevichi-godset i Grodno-distriktet (nu Mostovsky-distriktet ) [2] .

I begyndelsen af ​​det 16. århundrede modtog ejerens adelsmand Ivashko Girl fra en vis Luka Brantsa en ejendom bestående af landsbyerne Oleshevichi og Kuleshevichi og to Pustovshchina - Talyutevshchina og Barsunovshchina. I 1519 modtog Vitebsk-boyaren Pyotr Grinkovich sammen med sine onkler Vaska og Zanka Yankovich en ejendom i Oleshevichi fra sidstnævntes bror, Ivashka the Girl [2] .

Pyotr Grinkovich, som Grodno-boyar, vidnede den 11. oktober 1523, at han modtog et hus i Brest langs Zhidovskaya Street til sin kone og bad om at frigive dette hus fra alle lokale skatter. I dette tilfælde bad Brest -chefen Yuri Ivanovich Ilyinich efter ham i denne sag , for hvem Pyotr Grinkovich tjente som kontorist. Af et dokument dateret 1523 følger det, at Peters kone er en Brest småborger, søster til Martin Dankovich. Pyotr Grinkovich havde nogle flere ejendomssager om dette spørgsmål i Brest den 23. august 1525 [2] .

Ved folketællingen i 1528 nævnes Grodno-boyaren Pyotr Grinkovich også. Samme år, 1528, den 29. marts, dateres et bekræftende brev fra storhertug Sigismund den Gamle til mesterens adelsmand Pjotr ​​Grinkovich for en del af godset i Grodno-distriktet "nær Voleshevich, i Kuleshevichy". 1532, 15. december, daterede et bekræftende brev fra storhertug Sigismund I den Gamle til mesterens adelsmand Pyotr Grinkovich for retten til at eje et palads i Zenovshchina i Grodno-distriktet. Zenovshchina - en del af Yatvesk- godset (nu eksisterer ikke, territoriet til Shchuchinsky-distriktet ) i Grodno-distriktet, blev tidligere solgt til Pyotr Grinkovich af Vitebsk-koret Roman Garasimovich [2] .

I 1538 og 1539 nævnes Pigen Fedka blandt Vitebsk-guvernørens tjenere. I 1541, sandsynligvis, optrådte denne Fedor, som en slægtning, som en sagsøger sammen med Mikhn Petrovich og hans onkler Mikhail, Zhdan i sagen om retten til at eje Zenovshchina efter afdøde Pyotr Grinkovich [2] .

Mikhail Petrovich Grinkovich-Girl - søn af Gospodar-adelsmanden Pyotr Grinkovich, måske den første af sin slags, der gjorde en betydelig karriere. Han besatte regeringen for borgmesteren i Kiev, senere storbyens trone i Kiev, Galicien og hele Rusland [2] .

I aktbøgerne fra Grodno Zemstvo-domstolen i slutningen af ​​det 16. - begyndelsen af ​​det 17. århundrede kalder nogle zemstvo sig Grinkovich-Girls, et sådant dobbelt efternavn blev brugt i 1597-1608, for eksempel af John Fedorovich Grinkovich-Girl, en slægtning til Metropolitan [2] .

Tidlig biografi

Boede konstant i sin ejendom Oleshevichi [2] . I 1540 var han allerede enke og havde mindst to børn. I 1540 indgik han et andet ægteskab med prinsesse Anna Timofeevna Puzina, underskrev en del af Oleshevichi-godset til hende [3] . Svigerfaderen, prins Timofey Ivanovich Puzina, ejede godserne Balichi (nu Shchuchinsky-distriktet), Glybokoe (Schuchinsky-distriktet), Mosty (nu byen i Grodno-regionen) og Rakovichi (Schuchinsky-distriktet), som omringede Oleshevichi fra næsten alle sider, og også, sandsynligvis, New Værftet modtaget af Puzyn som medgift til sin kone [4] .

I 1541 var Mikhna Petrovich Grinkovich, sammen med sin onkel Mikhail, Zhdan og slægtning Fedor, sagsøger i sagen om retten til at eje Zenovshchina, en del af Yatvesk-godset, fra sin afdøde far [4] . Nævnt som ejeren af ​​Oleshevichi i handlingerne fra Grodno Zemstvo Court under 1555 (under navnet Grinkovich) og 1558 og i Scribe Book of the Grodno-økonomi under 1558 [3] .

Under efternavnet Girl nævnes som en af ​​Kyiv konstablerne den 15. juni 1562. I dokumenterne fra 1566-1570 kaldes Mikhail Petrovich-pigen Kyiv-borgmesteren, regeringen havde en række pligter, der tvang ham til at bo permanent i Kiev. På et tidspunkt foreslog den ukrainske historiker Leonid Timoshenko, at borgmesteren i Kiev, Mikhail Girl, kunne være bror til Metropolitan Onesiphorus af pigen, men fra sidstnævntes testamente viste det sig, at dette var en og samme person. På posten i 1567 indtil den 28. september, Mikhail Girl, borgmesteren i Kiev, "Oleshevich sendte sin søn Yarosh for navnet på hans navn, 2 heste med ham, pr. Han satte også en trist 1 op med et horn, et sværd. Der boede således på det tidspunkt en voksen søn i forældregodset [5] .

Fra slutningen af ​​1570'erne boede Mikhail Petrovich igen i sin Oleshevichi ejendom. Underskrevet den 14. februar 1578 som Kiev-guvernør blandt vidnerne til testamentet fra Grodno zemyan Yury Bykovsky, udarbejdet i Mokrets ejendom (nu eksisterer ikke, territoriet i Shchuchinsky-distriktet) nær Oleshevichi [3] .

Samme år, 1578, den 1. oktober, indgav Mikhail Petrovich-pigen "den kongelige nådes adelsmand" til Grodno Zemstvo-domstolen et uddrag fra byrettens lovbøger om salg til ham af den romersk-katolske biskop i Kiev. -nominere Nikolai Pats af jorden på Rozhanka-ejendommen ( Sjchuchinsky-distriktet ) i Grodno povet for 60 kopek af litauiske øre. Selve salgsdokumentet blev udarbejdet i Vilna den 28. august 1577, aktiveret i Vilnius Grodno-domstolen den 15. december 1577, hvoraf det følger, at Mikhail Petrovich på det tidspunkt var en sekulær person og en familiefar - jorden blev erhvervet med mulighed for at overføre "lille, barn og hans efterkommer", og også at Pats sælger jorden som ringe nytte, da den ligger adskilt fra andre jorder i Rozhanka-godset, mellem Oleshevichi-godset [4] .

Kirketjeneste

Før han blev storby, var han hegumen i Lavrishevsky-klosteret (beliggende nær Novogrudok  , centrum af storbystiftet i Litauen), siden Sigismund II Augustus ' tid , det vil sige indtil 1572 (det sidste år af monarkens liv). Alle historikere peger på dette vigtige punkt i biografien om den fremtidige storby, men de giver ikke kilder. I charteret af Sigismund III til Mikhail Brolnitsky om Lavrishevsky-klosteret dateret 28. august 1591, nævnes det generelt, at klostret blev givet til Onesiphorus af pigen Sigismund Augustus allerede før tidspunktet for hans udnævnelse til storby [6] .

Ifølge posten i den litauiske metrik dateret 06/19/1579, i tilfældet med den kongelige sekretær Matthew Protasovich-Ostrovsky, søn af den afdøde Metropolitan Jonah , kaldes Onesiphorus også den "navngivne storby". Den 12. december 1579 indgik han som storby et dekret med "anstifteren" om jurisdiktion i Kiev. Omstændighederne omkring udnævnelsen og indvielsen af ​​Onesiphorus er ikke fuldstændig afklaret. I det mindste forbliver information et mysterium om, at det ser ud til først at være blevet indviet den 27. februar 1583. Det er bemærkelsesværdigt, at Metropolitan samme dag udstedte det indsatte brev til præst Athanasius. Det er vigtigt, at allerede i 1579 begyndte Onesiphorus' hierarkiske aktivitet, hvilket er bedre dokumenteret i 1580'erne [6] .

Som Metropolitan Macarius (Bulgakov) bemærkede : "Den vestrussiske kirke havde dengang mere end nogensinde før brug for præster og ærkepræster, der var værdige både med hensyn til mentale egenskaber og moralske egenskaber. Hendes fjender, latinerne, især jesuitterne, blev stærkere hver dag og intensiverede deres angreb på hende. En åben kamp fulgte, hvor de ortodokse, skønt de forsøgte at træffe alle foranstaltninger til deres forsvar, men, ikke tilstrækkeligt forberedte og uden dygtige ledere, ufrivilligt måtte give efter for deres modstandere på mange måder. Hidtil havde de litauiske jesuitters aktivitet været koncentreret i Vilna og havde primært til formål at undertrykke protestantismen. Nu har de formået at etablere sig andre steder i det vestrussiske territorium, og i nogle næsten udelukkende for perversionen af ​​de ortodokse” [7] .

De ortodokse på det tidspunkt var imod jesuitterne, organiserede broderskaber, åbnede ortodokse skoler, slaviske trykkerier, hvor de trykte bøger for at forsvare ortodoksien, men fandt ikke støtte til sig selv fra Metropolitan Onesiphorus, som ikke var forberedt på den aktivitet, der var påkrævet af ham efter datidens forhold desuden hæmmede det tydeligvis ortodokse broderskabers og sognes aktiviteter, det søgte kun at styrke det højere gejstliges indflydelse og magt på bekostning af ortodokse sogne og broderskaber, som for længe siden havde erhvervet visse rettigheder i ledelsen af ​​den ortodokse kirke i Storhertugdømmet Litauen og valgte sig selv på grundlag af de gamle skik biskopper, som kun blev godkendt af Kyiv Metropolitan. Adskillige klager fra broderskaber og sognebørn mod Metropolitan er kommet ned til os. I 1585 skrev de galicisk-russiske adelsmænd til storbyen: ”Og hvad der er mere bittert, din nåde, du er villig til at udnævne biskopper alene uden vidner og uden os, dine brødre, hvilket din barmhjertighed og regler hindrer; og bag en saadan Udførelse af Deres Barmhjertighed begår og vanhellige de uegnede til en saa stor Bispestand Helgenloven i Bispedømmernes Hovedstad med deres Hustruer, bortset fra alle andre, leve i Skam og føde Børn. Medlemmer af Lviv-broderskabet sagde i deres meddelelse i 1600: "Uroligheder voksede i gejstligheden under den fattige hyrde fra Kyiv og den galiciske metropolit, Onesiphorus the Girl, en bigamist og en mand med tvivlsom tro. Han tillod bigamous biskopper at være biskopper, og andre biskopper at leve med deres hustruer, trods klosterløfter , og mangedoblede flere tusinde bigamous og trepartspræster mistænkt for forskellige forbrydelser.

Onesiphorus indledte åben retssag med sognebørn. Så da i 1579 Vilna Treenighedsklosteret blev tildelt ham af kongen, og Onesiphorus forhindrede Vilna-bybefolkningens oprindelige ret til at kontrollere klosterets ejendom, klagede bybefolkningen til kongen, og kongen afgjorde i princippet sagen til fordel for byfolk. Det lykkedes for storbyen at opnå bekræftelse fra kongen af ​​det højere russiske gejstliges rettigheder og fordele, og i 1585 bekræftede kong Stefan Batory metropolitens og biskoppernes rettigheder til at sende åndelige anmodninger og domstole uden indblanding fra adelige, byfolk og andre verdslige personer.

Med hensyn til det vigtige spørgsmål om at indføre den gregorianske kalender i brug blandt det russiske gejstlige og den russisk-ortodokse befolkning, som især blev eftertragtet af jesuitterne i dens interesse for at fremme katolicismen, lykkedes det Onesiphorus at holde fast i den ortodokse påske og i 1586 opnåede han bl.a. kongen et charter for retten til frit at bruge den græske kalender.

Deponering og sidste år

I 1588 - 1589 rejste patriarken af ​​Konstantinopel Jeremias II rundt i regionerne i Storhertugdømmet Litauen , som fandt mange problemer i den ortodokse kirke og forbød også tilbedelse af bigamistiske præster. Metropoliten Onesiphorus var gift to gange og blev ophøjet til storbyen i modsætning til kanonerne . Begrebet " bigami " betød dog ikke to hustruer på samme tid, men blev brugt, når man efter den første hustrus død blev indgået et andet ægteskab - en sådan omstændighed var en hindring for ordination til præsteembedet og i overensstemmelse hermed til at modtage åndelige stillinger. Det var tilladt at være tonsurerede munke og besætte åndelige stillinger af mænd, der blev enker efter deres første hustrus død. I Vilna indkaldte Jeremiah II et råd, hvor Metropolitan Onesiphorus blev afsat for bigami. På grund af det faktum, at Mikhail Rogoza , en af ​​deltagerne i indgåelsen af ​​Brestunionen i 1596, blev efterfølgeren til Onesiphorus i hovedstadsposten. Den holdning blev udtrykt, at anklagen om "bigami" er et element i kampagnen for at miskreditere modstanderen [4] .

I 1590 forlod Onesiphorus Vilna Holy Trinity Monastery. Det var ikke pålideligt kendt, hvor han boede efter det - der blev udtrykt meninger om det ved katedralkirken i Novogrudok eller i Lavrishevsky-klosteret. Testamentet vidner dog om, at han i de senere år boede i sit gods Oleshevichi [8] .

I 1591, den 10. januar, da Onesiphorus ikke længere var en storby, blev han stadig kaldt "sin nådefader i Bose", da hans repræsentant forelagde et uddrag fra Grodnos bybøger dateret den 3. oktober 1590 for retten til anerkendelse. omstændighederne ved erhvervelsen af ​​en del boet Yatvesk - Zabolotye. Sandsynligvis umiddelbart efter sin afsættelse var den tidligere storby aktivt engageret i at strømline ejendomsforhold. Samtidig med ekstrakten blev der fremlagt en detaljeret opgørelse over det købte gods, dateret 29. september 1590, ifølge ham blev godset købt for 650 kopek litauiske penge, bestod af 2 boyartjenester og 10,5 ydelser af skattepligtige personer [4] .

I 1592, den 10. april, foldede Onesiphorus personligt et testamente i sin Oleshevichi ejendom, hvor han bemærkede, at han gjorde dette "forståeligt for mig på grund af mit tynde og skrøbelige helbred, som om jeg var gammel i alderdommen, og hvis den næste død jeg sænkede min mave." Allerede den 29. april 1592 skrev de tre sønner af Onesiphorus i Oleshevichy breve om opdelingen af ​​løsøre og fast faderlig ejendom indbyrdes. En dag tidligere, den 28. april 1592, vidnede enken efter den tidligere metropolit, prinsesse Anna Puzyna, om modtagelsen fra hendes sønner af en sum penge, der var optaget i testamentet fra "den himmelske pan Michael, i den navngivne præsteskab". far til Onisiphorus Petrovich Girl, Metropolitan of Kiev, hendes lille dreng." Således døde Onesiphorus på sit gods Oleshevichi mellem 10. og 28. april 1592 [8] .

Testamentet udtrykte ikke ønske om gravsted. Hverken en kirke eller et kloster eller endda repræsentanter for gejstligheden nævnes. Den rige kirkeudsmykning, som den tidligere storby ejede, blev givet dem som en forpost til verdslige personer. Ifølge forskere kan det konkluderes heraf, at han ikke blev begravet i det store og prestigefyldte kloster Vilna , Novogrudok eller i Lavrishevo , men i kirken tættest på Olesheviches. De ortodokse godsejere på den østlige spids af Grodno Povet , hvor Olesheviches var placeret, valgte St. Nicholas-kirken i landsbyen Tureisk (nu Shchuchinsky-distriktet ) som deres gravsted . Det er også muligt, at den tidligere storby blev begravet i kirken, som lå på Pigernes land, på vejen fra Yatveska til Oleshevichi, selvom den fra kilder er kendt som "kirken i Yatveska", men var placeret udenfor de store bosættelser nær Shnipki-herregården (nu Shchuchinsky-distriktet ). Det vides ikke, om denne kirke havde en kirkegård eller en krypt i slutningen af ​​1500-tallet. Måske i det hele taget var kirken i de dage knyttet til en anden [9] .

Noter

  1. ↑ Marozawa C. Girl Onesiphorus
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Lіseychykaў, Bober, 2018 , s. 13.
  3. ↑ 1 2 3 Lіseychykaў, Bober, 2018 , s. 12.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Lіseychykaў, Bober, 2018 , s. fjorten.
  5. ↑ Liseychykaў, Bober, 2018 , s. 12-13.
  6. ↑ 1 2 Timosjenko, 2006 , s. 151.
  7. ↑ Macarius, 1996 , s. 226.
  8. ↑ 1 2 Lіseychykaў, Bober, 2018 , s. 16.
  9. ↑ Liseychykaў, Bober, 2018 , s. 17.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Russisk biografisk