Ernst Nolte | |
---|---|
tysk Ernst Nolte | |
Fødselsdato | 11. januar 1923 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 18. august 2016 [1] [3] [4] […] (93 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Videnskabelig sfære | historie |
Arbejdsplads | |
Alma Mater |
|
Akademisk grad | PhD [5] |
Præmier og præmier | Konrad Adenauer-prisen [d] ( 2000 ) Hans Martin Schleicher-prisen [d] ( 1985 ) Erich og Erna Cronauer Fondens historiske pris [d] ( 2012 ) |
Internet side | Ernst-nolte.de ( tysk) |
Citater på Wikiquote | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Ernst Nolte ( tysk Ernst Nolte ; 11. januar 1923 , Witten - 18. august 2016 , Berlin ) - tysk historiker og filosof, forsker af fascisme [6] .
Født i en katoliks familie, leder af en folkeskole. I 1941 blev han erklæret uegnet til militærtjeneste og kunne begynde at studere sprog (primært tysk og oldgræsk) i Münster og Berlin , derefter filosofi i Freiburg hos Martin Heidegger .
Efter at have afsluttet sine studier i 1945 arbejdede han som lærer i tysk og græsk i et gymnasium, mens han fortsatte sit videnskabelige arbejde. I 1952 forsvarede han under tilsyn af Eigen Fink sin afhandling om forholdet mellem selvfremmedgørelse og dialektik i tysk idealisme og Marx.
I slutningen af 1959 udtænkte han monografien "Fascisme i sin æra" (udgivet i 1963). Dette værk, som snart blev oversat til flere sprog (til russisk i 2003), bragte Nolte international berømmelse. Den blev forsvaret i 1964 i Köln som en habiliteringsdoktorafhandling , og i 1965 blev Nolte inviteret til universitetet i Marburg som professor i moderne historie. I 1973 flyttede han til det frie universitet i Berlin, hvor han indtil sin pensionering i 1991 arbejdede på Friedrich Meinecke Instituttet, samtidig med at han var professor i moderne historie. Prismodtager. Konrad Adenauer (2000).
Søn - jurist Georg Nolte (f. 1959), professor i international og offentlig ret ved universitetet. Humboldt (Berlin).
Hovedtemaet for Noltes forskning er fascismens historie i Europa, såvel som historien om "fascismens æra" (1919-1945) i det hele taget, genstanden for hans interesse er i første omgang ideologisk udvikling. Hans koncepter vækker stor offentlig opmærksomhed i Tyskland og verden, skarp kritik på en række områder.
Især den såkaldte " historikers dispute " (1986-1987), fremkaldt af spørgsmålet om Nolte : "Har nationalsocialisterne ikke udført sin 'asiatiske' handling, bare fordi de og andre som dem betragter sig selv som potentielle eller ægte ofre for en eller anden "asiatisk" handling? Gik Gulag-øgruppen forud for Auschwitz? . Denne afhandling, udviklet af ham i hans arbejde "Den europæiske borgerkrig 1917-1945. Nationalsocialisme og bolsjevisme, udgivet i 1987, afveg Nolte fra det generelle fascismebegreb, han tidligere havde udviklet for at etablere en mere radikal doktrin om totalitarisme. Kommunisme og fascisme er ligeværdige, eller i det mindste sammenlignelige, ifølge Nolte. Han så den kommunistiske idé som en forudsætning for fascismen, som kun var et forsvar mod den tidligere og meget mere aggressive bolsjevisme. Samtidig fik de forbrydelser begået af fascismen i hans fortolkning karakter af defensive foranstaltninger. Ifølge Noltes begrundelse så det ud til, at det nazistiske racemord havde en forløber og stammede fra kommunistklassens mord . Noltes teser fremkaldte skarpe og kompromisløse indvendinger fra en række tyske og udenlandske historikere og publicister [7] [8] som et forsøg på revisionisme af tyskernes nationale selvbevidsthed og "fortidens demoralisering", primært Jurgen Habermas , hvis polemik med Nolte blev kaldt "historikernes strid" [9 ] [10] [11] [12] [13] . Som et resultat af striden blev Nolte besejret, og hans teori blev anerkendt som marginal . Men i 2006 skrev den britiske historiker Norman Davies i sin monografi Europe at War 1939-1945: No Easy Victorymente, at afsløringerne efter kommunismens fald i Østeuropa efter 1989-91 om sovjetiske forbrydelser miskrediterede den venstreorienterede holdning, som blev indtaget i 1980'erne under debatten, hvorfor spørgsmålet igen var åbent [14] .
Nolte kalder sin metodologi for "fænomenologisk historie", og definerer sin position som rollen som "at reflektere over historien" ( Geschichtsdenker ), han er en af de vigtigste oversættere af traditionen for filosofisk fænomenologi til historisk videnskab .[ tjek oversættelse ! ] [13] .
I noten "Hvad er en "kontroversiel forfatter" og hvordan skal han opføre sig?" E. Nolte skrev:
Enhver forfatter inden for videnskab og journalistik ønsker, at hans arbejde fortjener opmærksomhed, og en diskussion udspiller sig omkring en stor bog; i den forstand vil han meget gerne blive en "kontroversiel forfatter". Men i Tyskland er der en anden betydning af dette begreb: en "kontroversiel forfatter" er en, der har udtrykt synspunkter, der af anerkendte vogtere af "politisk korrekthed" klassificeres som risikable eller endda farlige. Det vil sige, at dette koncept er en slags alarmsignal: Folk foretrækker ikke at have noget til fælles med denne forfatter og slet ikke læse hans bøger.
Ved prisoverrækkelsen. Adenauer Ernst Nolte er af historikeren Horst Möller blevet kaldt " den eneste filosoferende historiker blandt tyske historikere og den eneste historiker blandt tyske historiefilosoffer ". [femten]
Foto, video og lyd | ||||
---|---|---|---|---|
Tematiske steder | ||||
Ordbøger og encyklopædier | ||||
|