Nis-aftalen ( serb. Nishki Sporazuma , makedonsk nishka-akkord, Nishka Spogodba , fulde navn Udkast til aftale om genoprettelse af kirkens enhed , serb. Nazart Sporazuma om dig postavu tsrkvenog јednistva ) er en aftale mellem den serbisk-ortodokse kirke og den makoodokse kirke . , underskrevet den 17. maj 2002 for at bygge bro over kløften.
Selvom det blev underskrevet af tre metropoler fra den skismatiske makedonske ortodokse kirke, trak de senere, under pres fra myndighederne i Republikken Makedonien , deres underskrifter tilbage. Kun metropoliten Johannes af Veleš (Vranishkovsky) forblev tro mod traktaten og stod i spidsen for det ortodokse ærkebispedømme i Ohrid , som senere blev oprettet som et resultat af traktaten [1] .
Efter Jugoslaviens sammenbrud, det kommunistiske styres fald og valget af patriark Pavle som primat for den serbisk-ortodokse kirke, blev forsøgene intensiveret på at finde en løsning på det skisma, der opstod i 1967 med den makedonske ortodokse ensidige erklæring om autokefali. Kirke. Den 3. marts 1992 begyndte forhandlingerne mellem SOC og MOC i Beograd, som fortsatte den 15.-16. april 1992 i Kalista-klosteret, men uden held. Den 14. januar 2001, i klostret St. Naum nær Ohrid, udviklede forhandlingskommissionerne for SOC og MOC en foreløbig tekst til en aftale om genoprettelse af kanonisk fællesskab [2] . Som et resultat, den 17. maj 2002, medlemmer af kommissionen for dialog mellem kirkerne, tre hierarker af den makedonske ortodokse kirke, som var i skisma - Metropolitan Peter (Karevsky) fra Australien, Metropolitan Timofey (Yovanovsky) af Debarsko-Kichevsky , Metropolitan Strumishkiy Naum (Ilievsky) og tre hierarker af de serbisk-ortodokse kirker - Metropolitan of Montenegro-Primorsky Amfilohiy (Radovic) og biskop Iriney (Gavrilovich) af Nis , biskop Iriney (Bulovich) af Bach og biskop Pachichomiy af (Gach Pachomiy) Vranj , underskrive en aftale i Nis , ifølge hvilken den serbiske kirke anerkender den "videste kirkelige autonomi" af de eksisterende bispedømmer i Republikken Makedonien. Det er tilladt i de interne kirkelige forhold i Republikken Makedonien at bruge det tidligere navn "Makedonsk-ortodokse kirke", men officielt bør navnet ændres til "Ohrid Ærkebispedømme". Kun følgende tegn på autonomi har overlevet: valget af lederen af den makedonske ortodokse kirke er godkendt af den serbiske patriark, og lederen af den makedonske ortodokse kirke er den første til at nævne navnet på den serbiske patriark under liturgien [1] [3] .
Traktaten blev accepteret af fem af de syv hierarker i Republikken Makedonien. Men som følge af en stærk mediekampagne mod traktaten og pres fra regeringen for at få den annulleret, trak de tre underskrivende storbyer deres underskrifter tilbage. Den 28. maj 2002 oplyste de på en pressekonference, at der kun blev underskrevet et arbejdsdokument i Nis, hvorefter den makedonske ortodokse kirke opnår en selvstændig status med en mulig navneændring i Ohrid Ærkebispedømmet, men den endelige beslutning bliver annonceret af lederne af begge kirker og vil indeholde deres underskrifter på den rettede dokumentversion [1] .
Nis-aftalen blev udelukkende vedtaget af Metropolitan John of Veleš (Vraniskovski), som i september 2002 blev leder af den nydannede autonome kirkeorganisation af det ortodokse Ohrid Ærkebispedømme på Republikken Makedoniens territorium. Herefter blev han gentagne gange arresteret, dømt og tilbragt mange år i fængsel [1] .
Den serbiske kirke insisterer fortsat på, at forhandlinger om indtræden i kanonisk enhed skal baseres på Nis-aftalen, mens den makedonske ortodokse kirke har afvist det. Så for eksempel i 2012 sagde en af underskriverne af Nis-aftalen, Metropolitan Peter (Karevsky), allerede Metropolit of Prespansko-Pelagoniya, formand for kommissionen for forhandlinger med de serbiske og andre kirker, at fra det punkt, set på vilkårene i aftalen sker indsættelsen af primaten af MOC efter samtykke fra den serbiske patriark: "Dette har aldrig været og vil aldrig blive det. Og i overensstemmelse med MOC's første charter udføres valget af primaten af vores kirke. Indtil videre har vi haft fem ærkebiskopper, og de er alle valgt på samme måde. I fravær af patriarken udfører den ældste biskop i kirken tronbesættelsen. Hver kirke skal organisere sit eget liv. Ingen kan stoppe det." »Vi vil under ingen omstændigheder gå med til forhandlinger med SOC i overensstemmelse med den såkaldte Nis-aftale, som går ud over den vej, vi ønsker at gå. Der er ingen vej tilbage" [4] .