Nikolskaya Karlanga

Nikolskaya Karlanga  (russisk Karlanga, Nikolskoye, Nikolsko-Karlanga) er en trakt i Tetyushsky-distriktet i Tatarstan , i Rusland . I fortiden - landsbyen Nikolskaya Karlanga, og før opførelsen af ​​kirken - landsbyen Karlanga.

Geografi

Området ligger 110 kilometer syd for Kazan , 23 kilometer vest for Tetyush [1] langs vejen mod Buinsk . 25 kilometer efter at have forladt byen, vil den faldefærdige kirke være til venstre, lige efter svinget til landsbyen Tonsherma . Fra siden af ​​Buinsk - til højre, 7 kilometer efter svinget fra motorvejen R-241 Kazan - Ulyanovsk til Tetyushi nord for Buinsk [2] .

Historie

Historiker E. I. Chernyshev kom i sit arbejde [3] til den konklusion, at på grundlag af folketællingsbogen for lokale dachaer i Sviyazhsky-distriktet fra 1646 (der var ingen tidligere folketællingsdokumenter for regionens bosættelser), 90 år efter erobringen af Kazan Khanate, i det 16. århundrede er landsbyen Karlanga [4] allerede nævnt .

I 1693 blev der bevilget et charter til stewarden Fjodor Mikhailovich Esipov for den ejendom, der blev tildelt ham i Sviyazhsk- og Simbirsk-distrikterne . I 1696, endnu et klagebrev til stewarden Fjodor Mikhailovich Esipov for den jord, der blev givet ham ved vejen 200 kvartaler i marken, og i to fra godset til arven ved Karla-floden i Sviyazhsky-distriktet [5] .

I Moskovskie Vedomosti for 1829 blev der offentliggjort en meddelelse om muligheden for at sælge godset af den kollegiale registrator Vladimir Mikhailovich Esipov, herunder landsbyen Nikolskoye i Tetyushinsky-distriktet med 210 sjæle, hvoraf 110 var i byrden, 75 på agerjord, 35 på kontingent med en årlig betaling på 2000 rubler. Agerjord på 110 acres, egeskov i tilstrækkelig mængde, flodsletter-enge langs Sviyaga-floden og 40 høstakke nær landsbyen Pobedilova, 2 vandmøller, en herregård, kvæggårde. Have. 25 bondehusstande blev efter planen i bedste rækkefølge flyttet til et nyt sted. Af de ovennævnte 210 sjæle er 170 sjæle nedfældet i Moskvas bestyrelse [6] .

Den 26. oktober 1941, på et møde i bestyrelsen for Leninsky Put-kollektivgården i Nikolsko-Karlanginsky landsbyråd, blev det besluttet at mobilisere 75 mennesker (kvinder og mænd) i alderen 16 til 50 år til forsvarsbehov med deres egne værktøj (1 jernskovl hver, til 5 1 hakke pr. person, 1 koben til 10 personer). De mobiliserede havde en ske, et krus, en bowlerhat, en spand til kogning og var klædt i varmt tøj [7] . Tre brigader på 25 personer hver, hovedsagelig kvinder, blev sendt for at grave panserværnsgrøfter for at forberede en forsvarslinje i området for bosættelserne Bedenga og Vozhzhi (nu landsbyerne i Tetyushsky-distriktet) i Bolshe-Tarkhansky-distriktet . Denne linje blev bygget til et muligt gennembrud for tyskerne i Stalingrad [8] . Den 6. november 1941 blev det besluttet at give deres indtjening for 7.-8. november til forsvarsfonden [9] . Den 2. december 1941 blev det besluttet at trække 3 arbejdsdage fra hver arbejder til konstruktionen af ​​Tatar Komsomolets tanksøjle [10] . Den 17. december 1941 blev der på et møde i kollektivbrugsbestyrelsen konstateret mangel på traktorførere, og det blev besluttet at sende én person til kurserne [11] . I foråret 1942 vendte de i efteråret mobiliserede landsbyboere tilbage, men to blev endnu en gang mobiliseret til skovhugst nær Kazan, hvor de høstede brænde til fronten hele sommeren [12] . Fra erindringen om en beboer i landsbyen: "I krigsårene måtte jeg spise meget græs, men de gav madrationer. Men i efterkrigstiden blev madrationer aflyst, der var en tid med hungersnød" [13] .

Kultur

Ifølge sædvane, under en polterabend , ville brudepigerne besøge gommen og "stjæle" tallerkener eller andre ting fra ham. Og i Karlang, Tetyushsky-distriktet, var der en specielt forberedt kyllingestald, som blev sat op på et iøjnefaldende sted . Denne skik, ifølge D.K. Zelenin, var baseret på det faktum, at ting, der er beregnet til noget særligt brug, skal opnås på en usædvanlig måde. For langt de fleste russiske bosættelser var det typisk kun at holde før-bryllupsfester i brudens hus, som oftest blev kaldt "bacheloretteparty". I en række landsbyer i Tetyush-distriktet var det kun bruden, hendes venner og slægtninge, der deltog i polterabend. Piger dekoreret med farvede stykker papir, strimler og bånd "maiden beauty" (oftest burre), ægteseng, kurnik eller brød og grisehoved. Den dekorerede burre blev oftest hængt over bordet som en lysekrone, og grisehovedet blev lagt på bordet med trynen mod billederne. Polteraben sluttede med et traktement, hvor vennerne sang sange for bruden for sidste gang. I Karlang "sidste gang de sang bruden." Samtidig blev et bryllupstog klargjort i gommens hus fra hold og tøjler, hvis størrelse afhang af gommens forældres formue og antallet af deres slægtninge. Klokker eller klokker var nødvendigvis bundet til buerne. I Karlang var hestehoveder pyntet med lommetørklæder. Derudover blev gæsterne i landsbyerne mødt med en "påklædt hest", de eskorterede ungerne til badehuset, eskorterede ofte ungerne til nøglen eller brønden, gik ind i hytten til de festlige bryllupsbetjente osv. I sammensætningen af ​​de personer, der ledsagede den "forklædte hest" i Karlang, blev der udpeget "konovalere", som skulle føre "hesten" til floden [14] .

Kirke af St. Nicholas Wonderworker

Under en orkan fejede vinden bygningen af ​​den gamle trækirke væk, ikonet af St. Nicholas Wonderworkeren forblev på sin plads [15] .

I 1843, med penge fra godsejeren Vladimir Mikhailovich Esipov, blev byggeriet af en ny tre-alter stenkirke afsluttet. Hovedalteret blev indviet i Nicholas the Wonderworkers navn i 1843. Hovedalteret var koldt, og de to gange var varme. Den højre gang blev indviet i navnet på den hellige Lige-til-apostlene Prins Vladimir, den venstre gang - i navnet på St. Peter af Alexandria. I 1904 husede kirken ikonet for Skt. Nicholas Vidunderarbejderen [1] .

Kirken modtog kun sogneformynderskab i 1869, landsbyen Anenkovo ​​(russisk-ortodoks), sognelandsbyer - Tonsherma (ortodokse Chuvash), Shigali (ortodokse Mordva), Rakita med landsbyen Nikolsky (russisk-ortodokse) og Klyashevo (faldne tatarer) tildelt den [1] .

I alt var der i 1904 518 husstande med 3122 indbyggere i sognet. Gejstligheden ejede: engarealer - 7 tønder land og agerjord - 42 tønder land, egne huse [1] .

Kirkens personale omfatter en præst, en diakon og en salmedikter. Præsterne var Semyon Ivanovich Krutogorsky i 1805-1838 (uddannet fra KDS i 1794), Mikhail Yastrebsky i 1837-1856 [2] , Stepan Danilovich Pushcharovsky i 1867-1902 (57 år gammel i 1900, semi-studerende fra 2. kategori, præst, siden 1867 i værdighed, i 1896 blev han tildelt en kamilavka), i 1902 blev Viktor Stepanovich Sosuntsov udnævnt til sognet i præstedømmet (i en alder af 25, han dimitterede fra seminarkurset i 2. kategori, en præst, han var gift og havde søn 6 måneder). Siden 1898 tjente Yakov Mikhailovich Kostrovsky som diakon (35 år gammel, fra en fireårig byskole, juralærer, blev gift og fik børn i 1904 i en alder af 3, 4 og 0,5 år, havde en medalje til folketællingen). Siden 1898 har Alexander Petrovich Nikitin været salmiker siden 1898, 24 år gammel, som dimitterede fra 1. klasse på seminaret og blev indviet i surplice, i 1904 var han ungkarl [1] . Kirkefogeden for 1900 var en bonde Maxim Semyonov Yandeev [16] .

Templet blev bygget i stil med senklassicismen. I 1900 blev templet repareret og udvidet; det har en traditionel symmetrisk aksial sammensætning. Hovedgangen er i form af en cylinder på en kubisk firkant under en halvkugleformet kuppel med otte buede vinduer. Portikoer med fire søjler af den toscanske orden var placeret på nord- og sydfacaden. Apsis havde en halvcirkelformet form og var dækket af et kegleformet tag. Spisestuen er enkelthøj, med tre par vinduer under sadeltag. Klokketårnet er tre-etages, i henhold til "fire-på-fire"-typen: etagerne er adskilt fra hinanden af ​​gesimser med moduloner, vinduerne er buede. Klokketårnet fuldendes med et højrør med kryds på bolden. Første sal er bearbejdet med rustikation, klokketårnets vinduesåbninger er buede med keystones. Afsluttet med et højt spir. Templets tage og refektoriet gik tabt, indgangsportikken på den vestlige facade og hovedvolumenets sydlige portik blev ødelagt [17] [18] .

Kirken blev lukket i midten af ​​1930'erne. I sovjettiden blev landsbyen anerkendt som lovende og genbosat [19] .

Skole

I 1904 fungerede en zemstvo-skole i landsbyen (35 m. 6 dage), og i Tonsherma (48 m. 8 dage) og Shigali (45 m. 18 dage) - sogneskoler [1] .

Økonomi

I 1930 blev der dannet en kollektiv gård opkaldt efter Voroshilov [20] i landsbyen , som i 1941 blev omdannet til Leninsky Put-kollektivgården i Nikolsko-Karlanginsky landsbyråd (i 1941-1959) [21] , i 1959 var det annekteret sammen med andre kollektive gårde i regionen til kollektivgården "Way of Ilyich" (i 1959-1995). Produktionslandbrugskooperativet "Way of Ilyicha" arbejdede på territoriet til Klyashevsky SMS i Tetyushsky-distriktet i 1995-1998.

Befolkning

Ifølge resultaterne af den første almindelige folketælling i 1897 boede 499 mennesker (243 mænd og 256 kvinder) i landsbyen, alle ortodokse [22] .

Opslagsbogen fra 1904 viste, at der allerede boede 562 mennesker i 93 husstande (278 mænd og 284 kvinder) i selve landsbyen [1] .

Landsbyboere

• nonne Serafima (Byzova Daria Guryevna) [23] ;

Link

• Fayaz Sharafutdinov Ruined Church of St. Nicholas the Wonderworker i den forsvundne landsby Nikolskaya Karlanga //6.01.2020
•  Indfødte i landsbyen Nikolskaya Karlanga forbedrede kirkegården i Tetyushsky-distriktet //Tatarstan 24, 09/04/2017
• Postfrimærke af Nikolskaya Karlanga

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Opslagsbog fra Kazan stift / udgave af Kazan spirituelle konsistorium - Kazan: trykkeriet AM Petrov, P.-Vlad., s. D., 1904 - S.394 - 434s.
2. ↑ 1 2 Republikken Tatarstan: Ortodokse monumenter (midten af ​​16.-begyndelsen af ​​det 20. århundrede) Arkivkopi dateret 22. februar 2020 på Wayback Machine , 1998
3. ↑ Chernyshev E. I. Tatarlandsby i anden halvdel af det 16. og 17. århundrede // Årbog om Østeuropas landbrugshistorie. 1961 - Riga: Udg. AN lettisk. SSR, 1963, s. 180, 181
4. ↑ Buin Encyclopedia Arkivkopi dateret 5. juni 2019 på Wayback Machine  - Kazan: Idel-Press, Tatmedia, 2010 - S.8 - 391s. — ISBN 978-5852474285
5. ↑ V.D. Dimitrievs manuskriptfond: indeks / udg. forord og komp. D. V. Basmantsev. - Cheboksary: ​​​​ChGIGN, 2017 - S.61, 93 - 360 s. — ISBN 978-5-87677-212-1
6. ↑ Meddelelse 45 // Moskva Vedomosti , 10. april 1829, nr. 29 - s. 1420
7. ↑ Referat fra mødet i bestyrelsen for Leninsky Put-kollektivgården i Nikolsko-Karlanga Village Council dateret 26. oktober 1941 nr. 25 // Tetyushsky kommunale distrikt, 11/1/2017
8. ↑ DOSAAF fra Tatarstan "En soldats skæbne". Privat Byzov Mikhail Ivanovich // ROGO "DOSAAF af Republikken Tatarstan", 06.05.2020
9. ↑ Referat fra mødet i bestyrelsen for Leninsky Put-kollektivgården i Nikolsko-Karlanga Village Council dateret 6. november 1941 nr. 27 // Tetyushsky kommunale distrikt, 11/3/2017
10. ↑ Referat af mødet i bestyrelsen for den kollektive gård "Leninsky Way" i Nikolsko-Karlanga Village Council dateret 2. december 1941 nr. 29 // Tetyushsky kommunale distrikt, 11/10/2017
11. ↑ Referat fra mødet i bestyrelsen for Leninsky Put-kollektivfarmen i Nikolsko-Karlanga Village Council dateret 17. december 1941 nr. 31 Arkivkopi dateret 11. november 2018 på Wayback Machine // Tetyushsky kommunale distrikt, 11/7/ 2017
12. ↑ Byzov Mikhail Ivanovich // Tetyushsky kommunale distrikt, 29/01/2020
13. ↑ Gorlanova (Konovalova) Vera Mikhailovna // Tetyushsky kommunale distrikt, 05/13/2020
14. ↑ Zorin N.V. Russisk bryllupsritual - M .: Nauka, 2004. - 248 s. — S.69,74,79,99 — ISBN 5-02-010262-8
15. ↑ 290. St. Nicholas Kirke . Hentet 22. februar 2020. Arkiveret fra originalen 22. februar 2020. (ubestemt)
16. ↑ Bogoslovsky G.K. Opslagsbog for Kazan bispedømmet Arkivkopi dateret 24. februar 2020 på Wayback Machine / Kompileret af Bogoslovsky G.K. - Kazan: Type-lithography Emperor. universitet, 1900
17. ↑ Republikken Tatarstan: Monumenter for historie og kultur - Kazan: Eidos, 1993
18. ↑ Karlanga (Annenkovo) Arkivkopi af 24. februar 2020 på Wayback Machine / I. V. Yakimov, Kh. G. Nadyrova, 1999: A. M. Tarunov, 2016 // Kulturarvsgenstande i Republikken Tatarstan: Administrative distrikter. Illustreret katalog / Ed. A. M. Tarunova. — M.: NIICentre, 2017. — 928 s. - P.703 - ISBN 978-5-902156-41-3
19. ↑ Chekmarev P. A. Der er en by ved Volga ... - Kazan: forlag "I byer og landsbyer", 2004
20. ↑ AnastasiaMolodeykina Et eksempel på at tjene fædrelandet (del 1) Arkiveksemplar dateret 17. februar 2020 på Wayback Machine // “Tak bedstefar for sejren”, 07/3/2015
21. ↑ Sungatova E. Tetyushsky-distriktet i TatASSR-arkiveksemplaret dateret 24. februar 2020 på Wayback Machine // Great Patriotic War Memorial, 23/06/2014
22. ↑ Befolkede områder af det russiske imperium på 500 eller flere indbyggere, som angiver den samlede befolkning i dem og antallet af indbyggere i de fremherskende religioner, ifølge den første almindelige folketælling i 1897. / Ed. N. A. Troinitsky - St. Petersborg: Public Benefit Printing House, 1905 - S. 68 - 403 s.
23. ↑ nonne Serafim // Nye martyrer og bekendere fra den russisk-ortodokse kirke i det XX århundrede