| Nicholas Arnesson | ||
|---|---|---|
| Norsk Nicholas Arnason | ||
|
||
| 1190 - 7. november 1225 | ||
| Kirke | romersk-katolske kirke | |
| Forgænger | Helge | |
| Efterfølger | Eller mig | |
| Fødsel |
OKAY. 1150 sandsynligvis Storheim , Norge |
|
| Død |
7. november 1225 Oslo , Norge |
|
| Far | Arne Ivarsson | |
| Mor | Ingrid Ragnvaldsdottir | |
| Modtagelse af hellige ordrer | OKAY. 1184 | |
| Bispeindvielse | 1190 (eller 1189) | |
Nicholas Arnesson ( norske Nikolás Árnason (ca. 1150 - 7. november 1225 , Oslo , Norges kongerige ) - norsk middelalderkirke, statsmand og politisk skikkelse, militær leder. Biskop af Oslo fra 1190 til 1225. En af grundlæggerne og lederne af bagler -partier, kæmpede om magten i borgerkrigenes æra .
Halvbror til kongen af Norge Inge Haraldsson the Hunchback , en af de mest indflydelsesrige mennesker i Norge ved overgangen til det 12.-13. århundrede, den største politiske modstander af Sverrir Sigurdsson , den vigtigste "skurk" i Sverrir-sagaen . Ud over kirkelige aktiviteter udmærkede han sig også som militær leder under kong Magnus Erlingsson og hans arvinger - Inge Magnusson , Erling Magnusson og Philip Simonsson . Han ejede også Storheim (i den russiske oversættelse af sagaen - Stodraim [1] ).
Født omkring 1150. Nicholas' far var Arne (Arnie) Ivarsson, en velhavende godsejer fra Storheim (i Vestlann ; i den russiske oversættelse af Acolytes Saga kaldes stedet "Stodraim"). Mor - Ingrid Ragnvaldsdottir , barnebarn af den svenske konge Inge den Ældre . For Ingrid var ægteskabet med Arne det tredje, fra hendes andet ægteskab med Harald Gilli fødte Ingrid Inge Pukkelryggen , konge af Norge i 1136-1161, som altså var Nikolaj' halvbror.
I 1160'erne kæmpede Nicholas på Magnus Erlingssons side , der blev udråbt til konge efter Inge pukkelryggens død af den afdøde kongens tilhængere, mod Sverrir Sigurdsson . Den 27. maj 1180 betroede Magnus ved slaget ved Illevolen Nicolas Arnesson kommandoen over en stor afdeling, som skulle angribe birkebeinerne (Sverrirs tilhængere) bagfra, men denne afdeling blev stoppet af Ulva, Sverrirs mand. Senere, ifølge sagaen om Sverrier, erobrede Nicholas' afdeling et af fjendens skibe [2] .
I 1181, efter Magnus' styrkers nederlag ved Nordnes, førte kongen og prætendenten Sverrir forhandlinger. Nicholas var en del af delegationen sendt af Magnus og sandsynligvis en af dens ledere, da han talte først og talte "langt og smart." Det lykkedes dog ikke parterne at blive enige, Magnus Erlingsson afviste Sverrirs krav. I 1184, efter Magnus død i det afgørende slag ved Fimrete, begynder Nicholas en kirkelig karriere [3] .
Det er almindeligt accepteret [3] at Nikolaj i 1190 bliver biskop af Oslo . Sagaen om Sverrier vidner dog om, at Nicholas først var en kandidat til en anden indflydelsesrig post- biskop i Stavanger [2] . Posten var også væsentlig, idet den tidligere biskop af Stavanger, Eirik Ivarsson den Blinde blev udnævnt til ærkebiskop af Norge i Nidaros . Nicholas blev tilbudt at erstatte Eirik, men kong Sverrir nægtede at udnævne ham, selv om ifølge kildeteksten "alle gik ind for at vælge Nicholas søn af Arni til biskop af Stavangr" [2] . Yderligere skrev Nicholas angiveligt et brev, hvor han bad dronning Margaret , som var hans grandniece, om at påvirke sin mand. Sverrir gik med til udnævnelsen af Nicholas i Stavanger, men biskoppen af Oslo døde snart, så Nicholas blev betroet administrationen af netop dette bispedømme. Moderne forskere finder ikke beviser for, at Nicholas faktisk blev valgt til at lede Stavanger bispedømme og mener, at oplysninger om dette kunne indsættes i sagaen for at nedgøre Nicholas, for at vise hans afhængighed af kongen og dronningen.
I begyndelsen af 1190'erne blev Nicholas en af hovedmodstanderne af kong Sverrir, som på det tidspunkt aktivt pressede på kirkens ledere. På grund af dette forlod ærkebiskop Eirik Ivarsson næsten umiddelbart efter udnævnelsen og flere andre biskopper landet. I 1194 fik Eirik, som slog sig ned i Danmark, fra pave Celestine III , at Sverrir blev udelukket fra kirken (hvilket han nogle år senere reagerede på ved at forfalske breve om den påståede ophævelse af ekskommunikationen).
Kirken og velhavende godsejere var fortsat Sverrirs hovedmodstandere. De forenes omkring Sigurd Magnusson , søn af afdøde Magnus V, og danner et parti af baglere (eller "assistenter" , fra ordet bagall - "biskoppens stab/stav"). Nicolas Arnesson stod også i begyndelsen af dette parti. Oprøret af Sigurds støtter fandt sted i 1193-1194. og endte med tronprætendentens nederlag og død. Derefter tog Sverrir hårdere fat på sine modstandere - han kaldte Nicholas til sig, anklagede ham for forræderi og truede på trods af at biskoppen nægtede anklagerne med frygtelige straffe. Nicholas blev tvunget til at sværge troskab og hengivenhed til kongen, og senere blev han blandt de tilbageværende biskopper i Norge tvunget til at stemme for valget af englænderen Martin, kongens protege, til biskop i Bergen . Også efter anmodning fra Sverrir udfører Nicholas kroningen af den norske monark, selv på trods af hans ekskommunikation.
"Freden" mellem Sverrier og Nicholas varede ikke længe. I 1196 valgte Nicholas og andre Bagler-ledere - Sigurd Jarlsson og Reidar Sendemann - en ny kandidat fra deres parti, de blev Inge Magnusson , den uægte søn af Magnus V og bror til afdøde Sigurd Magnusson (på samme tid Birkebeinerne). - tilhængere af Sverrir - anerkendte ikke legitimiteten af Inge Magnusson, og kaldte ham ikke en kongesøn, men en dansker ved navn Thorgils Pile of Shit [2] ). Inges ankomst til Norge betød en ny omgang borgerkrig. Nicholas var en af arrangørerne af Borgatinget, hvor Inge blev udråbt til konge. Det kan ses af sagateksten, at kong Sverrir på det tidspunkt opfattede Nicholas Arnesson som sin hovedfjende. I slaget, der fandt sted nær Oslo den 24. juli 1197, var biskop Nicholas en af befalingsmændene: han placerede regimenterne og holdt en inspirerende tale før slagets start. Slaget var dog tabt, desuden lykkedes det Sverrirs Birkebeinere at erobre biskoppens skib kaldet Bogposen.
Sverrier-sagaen holder Nicholas ansvarlig for afbrændingen af Bergen i 1198 . Den 18. juni 1199 påførte Sverrirs flåde Inge Magnussons flåde et knusende nederlag ved Strondafjordsøen , og Bagler-lederne blev tvunget i skjul. Nicholas Arnesson flygtede til Danmark, hvor han boede indtil Sverrir Sigurdssons død [4] .
I 1202 forsonede Sverris søn Håkon Sverreson sig ved at blive konge med mange biskopper, der gav ham Inge Magnusson. Tronprætendenten blev henrettet. I 1203 vendte også biskop Nicholas tilbage til Norge fra Danmark, som også forsonede sig med Hakon. Men efter Hakons og hans nevø Guttorm Sigurdssons pludselige død i 1204 beslutter baglerne at gribe øjeblikket og genoptage kampen om magten. Nicholas Arnesson støttede Erling Magnusson Steinweggs kandidatur , en anden søn af Magnus V og en anden bror til Sigurd og Inge Magnusson. På dette tidspunkt forhandler Nicholas bistand med kong Valdemar II af Danmark , og organiserer derefter Haugating, hvor han søger valget af Erling Steinwegg til konge, og gør sin nevø Philip Jarl . Sagaen om akolyttene fejrer biskop Nicholas magt på dette tidspunkt.
En af kilderne til rigdom for baglerne var de skatter (dæk), som Nicholas (og andre velhavende jordejere) opkrævede fra deres kolonihaver. Sagaen bemærker, at "Nikulas opkrævede sine skatter", og i kommentarerne til teksten er det angivet, at der nok ikke er tale om kirkeafgifter - Nicholas arvede fædrenegodset Storheim (Stodraim) efter sin far Arne Ivarsson [1] . Nicholas forbliver en af de militære ledere - især, ifølge hans beslutning, forlader baglerne Tønsberg uden at gå i kamp med overlegne fjendens styrker og deltager derefter i felttoget mod Viken . Samtidig mister Nicholas igen sit skib - "Bogtasken" (eller "Bogtasken"), som er fanget af Jarl Haakon den Gale .
Efterfølgende kommunikerer Nicholas konstant med magtfulde og ædle nordmænd på jagt efter støtte til magtudfordrer. I 1207 døde Erling Steinwegg, og Nicholas brugte sin magt til at vælge sin nevø Philipp Simonsson , som ikke var i blodet familie med Horfager-dynastiet, som prætendent for den norske krone. Men i 1208 kom Nikolaj og ærkebiskop Thorir til den konklusion, at baglerne og birkebeinerne var nødt til at slutte fred. Philip Simonsson sendte Nicholas til forhandlingerne. Som et resultat, i Kvitsoy , lykkedes det parterne at nå til enighed: landet blev delt mellem kong Hakon og Filip, sidstnævnte forpligtede sig til at nægte at bruge kongetitlen.
Nicholas tilbragte sine sidste år i Oslo. Han forblev rådgiver for Philip Simonsson indtil sin død i 1217 , og derefter svor han endelig troskab til Håkon Håkonsson , hvilket reelt satte en stopper for Bagler-partiet (selvom nogle af dem ikke opgav kampen og forenede sig omkring Sigurd Ribbung ) . Biskoppen var engageret i styrkelse og opbygning i det ham betroede stift. Han gennemførte også en reform, idet han delte bispedømmet op i dekanater (provoster) . Nicholas Arnesson døde den 7. november 1225 .
En af hovedkilderne om Nicholas Arnessons liv er Sverrier Sagaen, skrevet i kongens interesse. I teksten optræder Nicholas som den vigtigste antihelt: han fremstilles som snedig, fej, forræderisk og upålidelig [4] , han er anklaget for mange intriger, ulykker og ulykker, herunder beslutningen om at brænde Bergen i 1198. På trods af at der ikke er beviser for Nicholas' deltagelse i Bagler-aktiviteter efter 1217 (en del af det opløste parti støttede Sigurd Ribbung og Knut Haakonsson ), anklagede senere forfattere stadig Nicholas for at støtte prætendenterne og medvirken til deres oprør. Den negative opfattelse af biskoppen kom også til udtryk i skønlitteraturen, for eksempel i Henrik Ibsens skuespil Pretenderne (1863).
Imidlertid talte mere objektive samtidige om Nicholas anderledes. For eksempel hyldede kong Hakon IV, på trods af at Nikolaj havde ledet sine fjenders styrker i lang tid, i en begravelsestale i 1225 biskoppens visdom og ære [4] . Moderne forskere hævder, at hvis vi abstraherer fra sagaerne, hvis forfattere var gavnlige til at præsentere Nicholas i et dårligt lys, spores hans negative træk ikke i andre kilder. Historiker Halfdan Kut anser for eksempel slet ikke Nicholas for at være en politiker, men primært en præst, for hvem birkebeinerne ikke var politiske modstandere, men en trussel mod den katolske kirkes fredelige eksistens i Norge.
De fleste forfattere har dog en tendens til at tro, at kirkelige og verdslige ting i Skandinavien i begyndelsen af 1200-tallet på ingen måde altid var tydeligt adskilt fra hinanden – en højtstående præst kunne ganske let kombinere tjeneste med jordbesiddelse, statslig virksomhed eller hærens ledelse. Det var betydningsfuldt og gavnligt for europæiske adelsfamilier at fremme udnævnelsen af deres slægtninge til indflydelsesrige kirkeposter, dette skete i tilfældet med den kongelige slægtning Nicholas Arnesson. Tilstedeværelsen af hans kirkelige rang ophævede ikke politiske interesser og synspunkter, hvilket i sidste ende kom ned til erkendelsen af behovet for fred [4] .