Den uafhængige filippinske kirke ( Tagalog Iglesia Filipina Independiente , også Aglipayans ) er en kristen kirke i Filippinerne , tæt på de gamle katolske kirker.
Den uafhængige filippinske kirke blev grundlagt i 1902 som den katolske nationale filippinske kirke. Ideen om dens oprettelse blev fremsat af Isabelo de los Reyes, en folklorist, senere en skikkelse i venstre- og fagbevægelsen, og dens grundlægger og første leder var Gregorio Aglipay , en katolsk præst og en kæmper for uafhængigheden af Filippinerne. Dens fremkomst var forårsaget af den katolske kirkes pro-spanske holdning under Filippinernes krig for uafhængighed fra Spanien . Til gengæld ekskommunikerede den katolske kirke Aglipay i 1899.
Den uafhængige filippinske kirke anerkender ikke Vatikanets øverste autoritet over sig selv . Hun benægter også cølibat og satte i nogen tid spørgsmålstegn ved den dogmatiske treenighedslære , men i 1947 erklærede Aglipayane (som kirken også kaldes efter dens grundlægger) formelt, at de anerkendte treenighedsdogmet. Den uafhængige filippinske kirke kanoniserede mange frihedskæmpere og martyrer, der faldt i kamp med spanierne og amerikanerne .
På nuværende tidspunkt har kirken omkring fire millioner troende i sine rækker, er opdelt i 10 bispedømmer og ledes af et forrang med titlen "øverste biskop" " spansk. obispo maximo ", siden 2011 er det Ephraim Fajutagana y Servanez. Ud over Filippinerne findes der også Aglipaya-samfund i USA og Canada , hvor de er forenet i ét bispedømme. Den uafhængige filippinske kirke er i eukaristisk fællesskab med de anglikanske Commonwealth-kirker og de gamle katolske kirker i Utrecht-aftalen .
Den uafhængige filippinske kirke opretholder et historisk trepartsministerium: biskopper, præster og diakoner. Hendes apostoliske rækkefølge af biskopper er fra Episcopal Church i USA, som blev bevilget den 7. april 1948 . Aglipayan-kirken tillader sine præster at gifte sig og ordinere kvinder. Så i maj 2019 blev Emeline Dakuikui den første kvinde, der blev ordineret til biskop [1] .
Den vigtigste søndagsliturgi er eukaristien eller den hellige messe, som der tales om i Vulgata. Den eukaristiske liturgi ligner liturgien i det romerske missal, med elementer hentet fra den anglikanske bog for fælles bøn (f.eks. Bønnen for at samles om renhed, verdens position før ofringen, de eukaristiske bønner og bønnen fra Ydmyg adgang). Ordenen for tilbedelse er baseret på det filippinske ritual og det filippinske missal. Aglipayaner tror på Kristi nuværende tilstedeværelse i eukaristien, og nadveren fordeles under begge slags. Aglipayanerne, som er en nationalistisk kirke, bruger filippinske nationale symboler i deres liturgiske praksis (f.eks. nationale farver og motiver, synger nationalsangen og fører det filippinske flag ved helligdommen).
Aglipay-biskopper har tilsluttet sig offentlige demonstrationer til støtte for loven om reproduktiv sundhed, som garanterer adgang til præventionsmidler og introducerer seksualundervisning. Han blev modarbejdet af den katolske kirke og flere andre heterodokse kristne trosretninger af moralske grunde.
I begyndelsen af det 21. århundrede indrømmede kirken, at den "havde vist ligegyldighed og fået LGBT-personer til at føle sig mindre menneskelige, diskriminerede og stigmatiserede." Med titlen "Vores fælles menneskelighed, vor fælles værdighed" understreger erklæringen kirkens holdning om, at den "åbent skal acceptere Guds folk af alle køn, seksuelle orienteringer, kønsidentiteter og udtryk" [2] .
Begrundelsen for undskyldningserklæringen var et spørgsmål om kirkens planer for seksuelle minoriteter, stillet af en homoseksuel under et plenumsmøde i kirken i 2014. Dette førte til diskussioner blandt de nyvalgte nationale ungdomsofficerer, ledet af en åbent homoseksuel præsident og en lesbisk vicepræsident, som senere blev erstattet af en anden åbent homoseksuel præsident. Kirkens holdning til LGBT blev officielt vedtaget af hele kirken i februar 2017 [2] .
I 2005 konverterede samfundet i templet i Macalangote på øen Mindanao til ortodoksi som et resultat af adoptionen af den ortodokse tro af fader Moses Kahilig, som tager sig af samfundet, nu præst i det filippinsk-vietnamesiske bispedømme [3 ] .
I 2013 ansøgte et andet lille samfund i Aglipayan-kirken, der bor i Davao -regionen , om åndelig vejledning til Hieromonk fra den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland Philip (Balingit) fra Manila, en filippinsk nationalitet, og blev døbt i den ortodokse ritual. sammen med deres præst [4] .
Den 21. august 2015 konverterede samfundet i Ladon-distriktet i Alabel-kommunen i Sarangani - provinsen til ortodoksi i sin helhed . De ortodokse præster George Maksimov og Kirill Shkarbul døbte i Stillehavets farvande to tidligere Aglipayan-biskopper, fire præster og deres sognebørn (i alt 239 personer) [5] .
Den 26. september 2015 døbte præsterne Stanislav Rasputin og Silvan Thompson 187 troende fra fire tidligere sogne i Sarangani-provinsen. Dåben fandt også sted i Stillehavet og varede omkring seks timer. Det var svært på grund af de enorme bølger, der var 2,5 meter høje (dårligt vejr forhindrede præsterne i at acceptere yderligere 200 mennesker i den ortodokse tro, for hvem der blev fastsat en ny dåbsdato) [6] .