Tanker om forældreskab

Tanker om forældreskab
Nogle tanker om uddannelse
Omslag til første udgave af bogen
Genre	afhandling
Forfatter	John Locke
Originalsprog	engelsk
skrivedato	1693
Teksten til værket i Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

Some Thoughts Concerning Education er en  afhandling skrevet af John Locke i 1693. I mere end et århundrede var det det mest betydningsfulde engelske værk om uddannelsens filosofiske problemer. I det 18. århundrede blev bogen oversat til stort set alle europæiske sprog og påvirkede de fleste forfattere om uddannelse, herunder Rousseau .

I overensstemmelse med den tidligere udviklede teori om bevidsthed, der er fremsat i hans " Experience on the Human Understanding ", benægtede Locke eksistensen af ​​nogen medfødte ideer , og det menneskelige sind blev af ham betragtet som en tabula rasa . I Thoughts on Education diskuterer Locke dannelsen af ​​dette sind gennem tre metoder: udviklingen af ​​en sund krop, dannelsen af ​​en dydig karakter og udvælgelsen af ​​et passende uddannelsesprogram.

Pædagogiske ideer

Blandt de påstande, som Locke fremsatte i An Essay on Human Understanding and Thoughts on Education, har to spillet en afgørende rolle i uddannelsesteorien i det attende århundrede. Den første er ideen om, at uddannelse skaber en person. Allerede i begyndelsen af ​​sin afhandling skriver Locke: " Det kan siges, tror jeg, at ni tiendedele af de mennesker, vi mødes med, er, hvad de er - gode eller onde, nyttige eller ubrugelige - takket være deres uddannelse " [ 1] . Med dette argument argumenterer Locke samtidig med den augustinske idé om en person, hvis natur er baseret på arvesynden , og Cartesianisme , ifølge hvilken en person er udstyret med evnen til at foretage logiske domme fra fødslen [2] . I sin "Erfaring" postulerer Locke eksistensen af ​​et "tomt" sind - tabula rasa , som er "fyldt" med erfaring. Når han beskriver sindet på denne måde, henviser Locke til Platons Theaetetus , som sammenligner sindet med en vokstablet [3] .

På samme tid benægtede Locke dog ikke tilstedeværelsen af ​​medfødte evner og interesser [4] [5] [6] . Derfor råder han forældre til omhyggeligt at observere deres børn for at opdage deres tilbøjeligheder og opdrage dem i overensstemmelse med de interesser, der er iboende i børn, og ikke tvinge dem til aktiviteter, som de ikke kan lide [7] : “ Derfor, den, der beskæftiger sig med børn , bør grundigt studere deres natur og evner og ved hjælp af hyppige tests overvåge, hvilken vej de let afviger, og hvad der passer dem, hvad er deres naturlige tilbøjeligheder, hvordan de kan forbedres og bruges " [8] .

Den anden af ​​Lockes vigtigste påstande, som påvirkede det attende århundredes uddannelsesteori, er også baseret på hans teori om sindet. Sammenslutningen af ​​begreber , der finder sted i barndommen, er af større betydning end i mere moden alder, da den danner selve grundlaget for Selvet : "De små eller næsten umærkelige indtryk, der er gjort på vores ømme organisation i barndommen, har meget vigtige og varige konsekvenser " [9] . I et essay om menneskelig forståelse advarer Locke, når han formulerer en teori om sammenhængen mellem begreber, mod at tillade en "dum sygeplejerske" at overbevise et barn om, at "brownies og spøgelser" er forbundet med ideen om mørke, da " mørke vil bære altid disse frygtelige ideer med sig, og de vil blive kombineret på en sådan måde, at han ikke vil være i stand til at bære dem begge lige meget " [10] .

Den betydning, som Locke tillagde erfaringens rolle i bevidsthedsdannelsen og hans optagethed af muligheden for en falsk sammenslutning af ideer, fik mange til at karakterisere hans teori om bevidsthed ikke som aktiv, men snarere passiv. Men ifølge Nicholas Jolley (Nicholas Jolley) er denne opfattelse fejlagtig [11] . Som Jolly og Tarkov bemærker, indeholder Lockes skrifter mange indikationer på behovet for en aktiv stræben efter viden og farerne ved konventionelle meninger - ideer, der udgør selve essensen af ​​Lockes kritik af medfødtisme [12] [13] .

Noter

1. ↑ Locke J. Værker i tre bind: T. 3 .- M .: Thought, 1988. S. 411. Se også Tarcov, 108
2. ↑ Ezell, 140.
3. ↑ Simons, Martin. Hvorfor kan en mand ikke være mere som en kvinde? (En note om John Lockes pædagogiske tanke)." Educational Theory 40.1 (1990), 143.
4. ↑ Yolton, John W. The Two Intellectual Worlds of John Locke: Man Person, and Spirits in the Essay. Ithaca: Cornell University Press (2004), 29-31
5. ↑ John Yolton, Locke: An Introduction . New York: Basil Blackwell (1985), 19-20
6. ↑ Tarkov, 109.
7. ↑ Yolton, John Locke og Education , 24-5.
8. ↑ Locke J. Værker i tre bind: T. 3 .- M .: Thought, 1988. S. 452.
9. ↑ Locke J. Værker i tre bind: T. 3 .- M .: Thought, 1988. S. 411.
10. ↑ Locke J. Værker i 3 bind T.1. Erfaring om menneskelig forståelse.(Filosofisk arv. T. 93).-M .: Tanke, 1985. S. 453
11. ↑ Jolley, 28.
12. ↑ Tarkov, 83ff
13. ↑ Jolley 28ff.

Litteratur

• Bantock, G.H. "'The Under-labourer' in Courtly Clothes: Locke." Studier i uddannelsesteoriens historie: kunstgreb og natur, 1350-1765 . London: George Allen og Unwin, 1980. ISBN 0-04-370092-6 .
• Brown, Gillian. The Consent of the Governed: The Lockean Legacy in Early American Culture . Cambridge: Harvard University Press, 2001. ISBN 0-674-00298-9 .
• Brown, Gillian. Lockean Pediatrics. Annals of Scholarship 14.3/15.1 (2000-1): 11-17.
• Chambliss, JJ "John Locke og Isaac Watts: Forståelse som adfærd." Uddannelsesteori som adfærdsteori: Fra Aristoteles til Dewey . Albany: State University of New York Press, 1987. ISBN 0-88706-463-9 .
• Chappell, Vere, red. Cambridge-ledsageren til Locke . Cambridge: Cambridge University Press, 1994. ISBN 0-521-38772-8 .
• Cleverley, John og DC Phillips. Visions of Childhood: Indflydelsesrige modeller fra Locke til Spock . New York: Teachers College, 1986. ISBN 0-8077-2800-4 .
• Ezell, Margaret JM "John Lockes billeder af barndommen: Reaktioner fra det tidlige attende århundrede på nogle tanker vedrørende uddannelse." Eighteenth-Century Studies 17.2 (1983-4): 139-55.
• Ferguson, Frances. "Læsemoral: Locke og Rousseau om uddannelse og ulighed." Representations 6 (1984): 66-84.
• Gay, Peter. Locke om uddannelse af fattige. Filosoffer om uddannelse: historiske perspektiver . Ed. Amelie Oksenberg Rorty. London: Routledge, 1998. ISBN 0-415-19130-0 .
• Leites, Edmund. "Lockes liberale teori om forældreskab." Etnicitet, identitet og historie . Eds. Joseph B. Maier og Chaim I. Waxman. New Brunswick: Transaction Books, 1983. ISBN 0-87855-461-0 .
• Locke, John. John Lockes pædagogiske skrifter . Ed. James L. Axtell. Cambridge: Cambridge University Press, 1968. ISBN 0521407366 .
• Pickering, Samuel F., Jr. John Locke og børnebøger i det attende århundredes England . Knoxville: The University of Tennessee Press, 1981. ISBN 0-87049-290-X .
• Sahakian, William S. og Mabel Lewis. John Locke . Boston: Twayne, 1975. ISBN 0-8057-3539-9 .
• Simons, Martin. "Hvad kan en mand ikke være mere som en kvinde? (A Note on John Locke's Educational Thought)" Educational Theory 40.1 (1990): 135-145.
• Tarkov, Nathan. Locke's Education for Liberty . Chicago: University of Chicago Press, 1984. ISBN 0-226-78972-1 .
• Yolton, John. John Locke og uddannelse . New York: Random House, 1971. ISBN 0-394-31032-2 .
• Yolton, John. Locke: Uddannelse til dyd. Filosoffer om uddannelse: historiske perspektiver . Ed. Amelie Oksenberg Rorty. London: Routledge, 1998. ISBN 0-415-19130-0 .

Links

• Tanker om uddannelse. 1691...hvad en herre skulle studere.1703.
• Samme "Tanker om uddannelse" med rettelse. bemærket tastefejl og fungerende fodnoter
• Lockes aksiomer (fra værket "Thoughts on Education" med en indledende artikel af prof. V.V. Kumarin )