Moscow Logic Circle (MLK) er en uformel sammenslutning af studerende, kandidatstuderende og kandidater fra det filosofiske fakultet ved Moscow State University i 1952 - 1957 ( 1958 ), som havde til formål at bygge på nye grundlag for indholds-genetisk logik , teori om tænkning og epistemologi .
Det blev organiseret i 1952 af B. A. Grushin , A. A. Zinoviev , M. K. Mamardashvili og G. P. Shchedrovitsky . N. G. Alekseev , V. Bliznenkova, P. I. Gelazoniya , O. I. Genisaretsky , V. V. Davydov , O. Dobronravov, V. A. Kostelovsky , I. S. Ladenko , D. G. Lakhuti , A. G. Rappaport , I. S. Rappaport , V. N. Stolv , V. N. andre
Officielt fungerede cirklen som et seminar inden for Scientific Student Society ved Det Filosofiske Fakultet ved Moscow State University. De formelle ledere af seminaret var successivt lektorer fra Institut for Logik N. Vorobyov, M. Alekseev, E. K. Voishvillo . Faktisk var Cirklen en initiativsammenslutning af kandidatstuderende og studerende.
Vi vandrede ofte langs Gorky Street og langs boulevarderne ved siden af Pushkinskaya-pladsen. Det har altid været et selskab på fem, seks eller otte personer (for eksempel: Karl Kantor , Boris Shragin , Alexander Subbotin , Boris Grushin, Evald Ilyenkov , Alexander Zinoviev, Vasily Davydov , jeg er en af sådanne kombinationer), som kunne f.eks. , kom sammen klokken to om eftermiddagen og indtil aften, bevæg dig langs Moskvas gader, slå dig ned et sted: enten i ølbaren nummer et på Gorky Street eller i ølbaren i Stoleshnikov Lane, eller nå Kirovskaya, eller gå et andet sted hen. Og lige her, i denne konstante bevægelse, blev modsætninger, tanker finpudset [1] .
Cirkelmedlemmernes skarpe og trodsige præstationer sammen med præstationer af repræsentanter for de såkaldte. "grupper af epistemologer" ( E. V. Ilyenkov , V. I. Korovikov ), ved filosofiske konferencer i 1953-1954 , blev højprofilerede forsvar af diplom- og afhandlingsværker en mærkbar del af livet for det filosofiske samfund i disse år, som oplevede en forandring i den ideologiske situation i forbindelse med IV Stalins afgang fra anliggender og død .
Cirklen erklærede utilstrækkeligheden af begreberne formel logik til den empiriske undersøgelse af tænkning og uacceptabiliteten af dens psykologiske fortolkning (som individuelle evner hos et individ eller deres manifestation). Videnskabelige tekster blev valgt som materiale til den empiriske undersøgelse af tænkning .
I. S. Ladenko skelner mellem tre hovedstadier i udviklingen af Cirklen: dannelsen af 1) ideer om metoderne og måderne at tænke på som logikkens hovedobjekter [2] ; 2) ideer om den operationelle struktur af tænkeprocesser [3] ; 3) billedet af reflektionsmekanismerne [4] [5] .
Ude af stand til at udvikle et samlet forskningsprogram gik medlemmerne af Circle deres egne veje.
Shchedrovitsky, der overvandt identifikationen af logik, teorien om tænkning og epistemologi, begyndte at udvikle et program til studiet af tænkning som en aktivitet, omkring hvilket Moskva Metodologiske Cirkel (MMC) var organiseret, som var en direkte fortsættelse af MLK og , i form af en bevægelse af systemisk tankeaktivitetsmetodologi, fortsætter med at virke den dag i dag.
Zinoviev afviste faktisk "ungdomshobbyen" (dog 50 år senere gjorde han ikke indsigelse mod offentliggørelsen af sin afhandling, hvilket afspejlede ideerne fra disse år) og begyndte at udvikle ikke-standard logiske beregninger. Lahuti og Finn fortsatte deres arbejde med relaterede emner.
Grushin professionaliserede sig som metodolog for historisk og derefter sociologisk forskning som praktiserende sociolog.
Mamardashvili erklærede det uacceptable af organiserede (cirkel, bevægelse) former for arbejde for sig selv og selvidentificeret som en filosof af den " sokratiske " tankegang og livsstil.