| Mihri Khatun | |
|---|---|
| Fødselsdato | 1460 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 1506 [1] |
| Et dødssted | |
| Beskæftigelse | digter , forfatter |
Mihri- hatun ( tur . Mihrî Hatun ; ca. 1456, Amasya - ca. 1514, Amasya ) - tyrkisk digterinde, " Osmannisk Sappho " (med orientalisten Hammer-Purgshtals ord ).
Mihri Khatun var datter af Qadi Amasya, som var glad for versifikation. Mihri tilbragte det meste af sit liv i sin hjemby. Hun var medlem af den litterære kreds ved Ahmets hof, søn af Sultan Bayezid II . Hun var en yngre samtidige med en anden tyrkisk digter, Zeyneb Hatun . Mihris poesi var påvirket af Isa Nejatis arbejde . Mihri-Khatun skrev Nazira (et poetisk svar) til sine digte, hvilket forårsagede Necatis utilfredshed. Han mente, at en kvinde ikke kan være lig med en mand i poesi. Måske blev Necatis utilfredshed også forklaret med, at han modtog færre gaver fra sultanen end Mihri.
Ud over det tyrkiske sprog talte Mihri-Khatun arabisk og persisk . Hendes digte viser en god litterær dannelse, samtidig med at de udmærker sig ved friskhed og enkelthed. I hendes sofa indtager gazeller et særligt sted , der er mere end to hundrede af dem. Hovedtemaerne i teksterne er kærlighed, følelsesfrihed. Mihris tvivl om guddommelig retfærdighed og visdom blev afspejlet i det fritænkende "Omvendelsesdigt". Hun taler imod forestillingen om en kvindes underlegenhed, der var udbredt i hendes tid, siger, at
én kvinde med et lyst sind er bedre end tusindvis af urimelige mænd.
Mange af Mihris digte er selvbiografiske. Digteren dedikerede dem til genstandene for hendes kærlighed, for eksempel dommer Abdurrahman Muyidzade og Iskender Celebi, søn af Sinan Pasha, men alle forhold var platoniske . Ifølge samtidige var Mihri en smuk kvinde med en lidenskabelig natur, men hun forblev ugift, tilsyneladende af egen fri vilje.
Hun blev begravet i Amasya på kirkegården ved hendes forfader Baba Ilyas ' dervish - kloster , den legendariske sufi fra midten af det 13. århundrede.