| Kloster | |
| Milkov Kloster | |
|---|---|
| Manastir Miљkovo | |
| 44°09′49″ s. sh. 21°08′47″ in. e. | |
| Land | Serbien |
| Beliggenhed | Svilainac |
| tilståelse | ortodoksi |
| Stift | Branichevskaya bispedømme |
| abbed | Abbedisse Anastasia (Simeonovich) |
| Internet side | miljkov-manastir.info |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Milkov-klosteret ( serbisk. Manastir Miљkovo også Vvedensky Milkov-klosteret ) er et kvindeligt (tidligere mandligt) cenobitisk kloster til ære for den serbisk-ortodokse kirkes indtræden i kirken for den allerhelligste Theotokos i Branichevskaya bispedømme . Beliggende nær hovedstaden i Serbien - Beograd , nær Morava -floden ved Lapovo-jernbanekrydset.
Klosteret har fire patronale fester:
Formentlig grundlagt på Despot Stefan Lazarevichs tid , søn af den hellige prins Lazar , selvom nogle forskere ikke udelukker, at klostret eksisterede før og kun blev renoveret. Det er sandsynligt, at Bukovica-klosteret (det tidligere navn på Milkovo-klosteret) var gården til Manasija-klosteret , grundlagt i samme periode og på det tidspunkt Serbiens vigtigste åndelige centrum.
Ganske ofte omtales klostret også efter den osmanniske erobring i de tyrkiske guvernørers dokumenter som klosteret for indførelse af Prechista ( serb. Prechista Vavedenye ). Under det tyrkiske styre delte Milkov-klosteret skæbnen med mange andre ortodokse klostre i Serbien: på trods af hjælpen fra de halvfrie fyrster fra nabolandet Moldavien og Valakiet på det tidspunkt , faldt det gradvist i forfald og blev efter endnu et tyrkisk raid. helt tom (højst sandsynligt brændt og plyndret).
I 1787 , da regionens område blev befriet fra tyrkerne under den østrig-tyrkiske krig, lå klostret i ruiner. Det blev renoveret af den velhavende købmand Milko Tomic, som endte sit liv her (det vides ikke, om han var lægmand eller munk). Klosteret fik sit moderne navn efter Milko Tomich, selvom dette ikke er den eneste person med navnet Milko, der viede sit liv til klostret.
Klosterets fredelige eksistens varede ikke længe: snart brændte tyrkerne igen klostret, og det var tomt igen. Forud for starten af den første serbiske opstand blev præst Milko Ristic (i klostervæsen Melentiy) tonsureret i klostret, som med beskedne midler og under vanskelige forhold arbejdede på at renovere klostret. Hieromonk Melentius var i familie med Karageorgy og hjalp oprørerne med al sin magt, hvilket ikke gik ubemærket hen af tyrkerne. Efter undertrykkelsen af opstanden ødelagde de tyrkiske myndigheder som gengældelse klostret, efter at de tidligere havde plyndret det. Hieromonk Melentius overlevede og i 1815, under den anden serbiske opstand , gjorde han igen forsøg på at renovere klostret. Allerede i 1818 blev klostret beskrevet som "syngende", det vil sige aktivt. Hieromonk Melentiy døde selv efter afslutningen på den anden serbiske opstand, og det serbiske folk værner om mindet om ham den dag i dag: hans rester blev overført til klosterets krypt, og gravstenen er æret af folket og anses for at hjælpe med sygdomme , især mentale.
Klosterklokken, støbt tilbage på Karageorgis tid, blev overført til Kragujevac i 1830 under prins Milos Obrenovic og var den første til at ringe i Serbien befriet fra tyrkisk styre. Det antages, at denne klokke ikke kun var den første, men også den eneste på det tidspunkt i Serbien, da den derefter ikke længere blev returneret til Milkov-klostret, men blev overført til Manasija-klosteret , og prins Milos Obrenovic gav senere Milkov-klostret en ny klokke.
Under Første Verdenskrig modtog klostret mange flygtninge og støttede under hele krigen de fattige fra yderlandsbyerne. I 1920'erne blev klostret fyldt op med russiske munke fra Valaam og andre klostre. I 1925 blev abbeden Miron (Yankovich), som blev overført til et andet kloster, erstattet af hieromonken Theodosius (Volkov), som blev fjernet af den finske regering fra Valaam-klosteret for sin tilslutning til den gamle stil. Valaam-flygtningen Hierodeacon Theophilus (Semyakov) ankom også til klostret. I 1926 blev klostret efter aftale mellem ROCOR og det serbiske patriarkat russisk-serbisk, og den 4. februar 1926 ankom seks russiske emigrantmunke til det, ledet af rektor Hieromonk Ambrose (Kurganov) (1896-1933), en mand med enestående moralske kvaliteter og styrkeånd, der begyndte sin klostervej som nybegynder i Optina Hermitage . [1] Allerede i slutningen af 1926 var der 20 munke i klostret, de fleste russere. Klosterets rolle som et af de vigtigste åndelige centre i Serbien blev mere og mere mærkbar. Her i 1926 blev John (Maximovich) tonsureret , og blandt brødrene var munken Anthony (Bartoshevich) , den fremtidige ærkebiskop af Genève og Vesteuropa, Anthony (Medvedev) , Anthony (Sinkevich) og den fremtidige ærkebiskop af Vestamerika Tikhon (Troitsky ) ) [2] .
I 1926, på festen St. Peters Kloster blev besøgt af Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) fra Kiev og Galicien , en repræsentant for ROCOR-biskopsynoden. Samme år, den 11. oktober, besøgte biskop Mitrofan af Branichevo klostret.
Fra 15. juni til 29. juni 1928 opholdt sig det mirakuløse Kursk-ikon af Guds Moder i klostret, som blev tilbedt af et stort antal troende. Samme år, på festen for optagelsen af den allerhelligste Theotokos, blev klostret besøgt af biskop Mitrofan af Branichevo og den 4. september af biskop Sergius fra Sortehavet.
I 1931 var der 17 munke i klostret, hvoraf 7 var serbere og 10 var russere, klostret fortsætter med at vokse og udvikle sig, ligesom dets indflydelse blandt folket. I 1931 blev klostret besøgt af den russiske biskop af Detroit Theodosius og biskop Jovan af Zakhumsko-Hercegovsky. I 1932 trådte den 18-årige Tomislav Shtrabulovich, senere kendt i hele Serbien som ældste Thaddeus Vitovnitsky , en af de berømte serbiske skriftefadere i moderne tid, ind i klostret som nybegynder. [3]
I 1936 blev hegumen fra Luka (Rodionov) klostret sammen med brødrene overført til Tuman-klosteret efter beslutning fra de kirkelige myndigheder , og brødrene fra Tuman-klosteret blev overført til Milkov-klosteret.
Siden 1952 blev klostret efter beslutning fra den serbisk-ortodokse kirkes synod et kvindeligt, og den 30. oktober blev stillingen overført mellem abbed Nikanor og nonnen Dorothea, som blev abbedisse af det kvindelige cenobitiske Milkov-kloster.
I 1969 blev klostret erklæret et kulturminde og taget under statsbeskyttelse.
I øjeblikket bor 19 nonner i klostret, ledet af moder overordnede Angelina, som har været leder af klostret siden 2007.
Klosterkirken er dedikeret til den allerhelligste Theotokos' indgang til templet.
I 1967-68 blev kirken malet og delvist restaureret gamle fresker af den berømte serbiske ikonmaler, munken Milkov fra Naum (Andric) klosteret. Ikonostasens ikoner: Frelseren, den allerhelligste Theotokos, på de nordlige porte - Ærkeenglen Michael, og på den sydlige - St. Ærkediakon Stefan blev skrevet af ham.
Alle tempelmalerier er lavet i byzantinsk stil. På den sydlige del af templet er ansigter af russiske helgener: St. Herman af Valaam og Sergius af Radonezh. Ikonostasen er lavet af valnøddetræ og dekoreret med indviklede udskæringer.
I klostret i vinterkirken St. Maximus Confessor er en mirakuløs liste fra ikonet for Guds Moder "Akhtyrskaya" . Mange pilgrimme flokkes til klostret for at ære dette mirakuløse ikon.
abbedisse