Marin | |
---|---|
græsk Μαρίνος | |
Kaldenavn | Marin den syriske |
Fødselsdato | 5. århundrede |
Dødsdato | 6. århundrede |
tilknytning | Byzantinske Rige |
Type hær | hær, flåde |
Rang | admiral |
kommanderede | flåde |
Kampe/krige | Vitalians oprør |
Marin den syriske ( græsk: Μαρίνος ) var en byzantinsk militær og statsmand i det 5.-6. århundrede. Han var den første i krigens historie, der brugte " græsk ild " i kamp.
Oplysninger om Marins liv kan findes i den byzantinske krønike af John Malala . Marin under kejser Anastasius (491-518) styre styrede imperiets finanser. Han spillede en særlig rolle under Vitalians opstand og hans tredje felttog mod Konstantinopel i 516 . Vitalian bragte, ud over de militære afdelinger, der var underordnet ham i Thrakien , horder af hunnere , gotere og "skytere" (tilsyneladende slaver). Imperiets landstyrker mod de fremrykkende oprørere og barbarer blev ledet af kommandør Justin , mens flåden , såvel som forsvaret af hovedstaden, blev kommanderet af Marin på vegne af kejser Anastasius.
Den athenske filosof Proclus , opfinderen (eller i det mindste vogteren af hemmeligheden bag at lave) græsk ild , var tilfældigvis i Konstantinopel i dette øjeblik . Proclus opdagede for Marina teknologien og den kemiske sammensætning af "ild" (flydende svovl og naphtha ). Ved at bruge denne hemmelighed lykkedes det Marin og hans krigere at sætte ild til Vitalians skibe, der havde nærmet sig Konstantinopel på afstand, uden overhovedet at gå i kamp med dem. Samtidig omkom hele oprørernes flåde sammen med besætningerne. Panikken, der greb Vitalians hær ved synet af skibe, der brændte uden tilsyneladende grund, havde en demoraliserende effekt på hans landhær, og den trak sig tilbage nordpå i uorden, hvilket Justins byzantinere formåede at udnytte.
I de overlevende passager fra en anden byzantinsk forfatters krønike, Johannes af Antiokia , er Marins vigtige rolle i at besejre den barbariske hær og ophævelse af belejringen af Konstantinopel ikke nævnt, og al fortjeneste ved sejren tilskrives udelukkende Justin. Undertrykkelsen af Marins fortjenester er bevidst i dette værk, ifølge Yu. Kulakovsky , da mange samtidige behandlede ham fjendtligt på grund af hans økonomiske reformer, og da han var en monofysit af religion.