| Syn | |
| lille laug | |
|---|---|
| lille laug | |
| 56°56′58″ s. sh. 24°06′29″ in. e. | |
| Land | Letland |
| Beliggenhed | Riga, Amatu Street , 5 |
| Stiftelsesdato | 1866 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
The Small Guild er en organisation af Riga-håndværkere, grundlagt efter opdelingen af det hellige kors og treenighedens enkeltbylaug. Dette første Riga -laug, der forener alle byfolk med tysk nationalitet, blev grundlagt i 1226. I midten af det XIV århundrede delte den sig i to uafhængige organisationer - St. Mary-lauget , som forenede købmænd, og St. John-lauget, hvis medlemmer var håndværkere. Bygningens adresse er Amatu Street, 5.
Håndværkere, som var en del af Sankt Johannes Døberens laug , som var den traditionelle protektor for håndværkerbroderskabet, monopoliserede håndværk i middelalderens Riga. De håndværkere, der ikke var medlemmer af det lille laug, havde således ikke ret til at gøre krav på titlen laugsmester . Alle andre håndværkere, der ikke var en del af lauget, blev frataget denne vigtige ret, hvilket indikerede en diskriminerende tilgang til håndværkere, når de modtog titlen. På forskellige tidspunkter var der et forskelligt antal værksteder, der var en del af lauget: fra 120 til 150 værksteder.
For at lærlingen kunne få mestertitlen, udviklede håndværksværkstederne deres egne regler, som den unge ansøger til den ærefulde titel ubønhørligt skulle følge. Først og fremmest skulle ansøgeren til en høj rang ifølge de universelle middelalderbestemmelser producere det såkaldte " mesterværk " (betegnelsen for den tyske tradition Meisterstück blev oftere brugt), hvormed han beviste sine professionelle evner og gyldigheden af hans krav på titlen som en uafhængig mester. Ud over "mesterværket", et forbilledligt produkt, hvis kvalitet blev vurderet af medlemmer af en særlig "jury" bestående af anerkendte og mest autoritative mestre fra det tilsvarende værksted, måtte svenden starte en karriere som rejsende. Han var forpligtet til at besøge et vist antal handelsbyer (i den tyske tradition Vagabundsmeister), der var en del af Hanseforbundet , og som bevis for sit ophold i dem måtte han give værkstedets ældste oplysninger om bl.a. kaldet "tre mirakler", der karakteriserede denne by. I Riga var disse: Flydende bro over den vestlige Dvina ("kæmpen, der lyver"), en træstatue af middelalderens protektor for søfarende Big Christopher , som tidligere stod på bredden af Riga-floden ("kæmpen, der står" ) og den berygtede "stakkels synderklokke", som "kom ud" fra Sankt Jakobs Kirkes tårn og var dækket af en lille skaft - hans pligter omfattede tilkald i tilfælde af uforudsete alarmsituationer, som omfattede brand, oversvømmelse, invasion af fjendtlige tropper, pest, samt transport af henrettelsesdømte til Rådhuspladsen og hans halshugning (hvis det var en adelig person).
Men selv hvis en person, der ønskede at få en højere social status, klarede de første tests (“et mesterværk” blev anerkendt for at opfylde laugets standarder, og de “tre mirakler” blev med succes fremkaldt fra den ældste i en bestemt by), så var der i nogle tilfælde en tredje "test" formodet ": Den nyoprettede mester var for egen regning forpligtet til at "sætte" en workshopfrokost til alle deltagere i ceremonien, som bestemt ikke kunne andet end at ramme fagets pengepung. Det er grunden til, at vi har hørt om flere store optøjer fremkaldt af lærlingeoprør, der udtrykte legitim utilfredshed med diskriminerende statusstandarder.
I tilfælde af at en håndværker vovede at arbejde ulovligt, forsømte sit værksteds charter eller det generelle charter udviklet af de ældste i det lille laug, blev hans arbejdsredskaber officielt ødelagt af bybøddelen under byens festligheder på Rådhuspladsen, og i tilfælde af ondsindede overtrædelser af vedtægterne, som systematisk blev gentaget (altså, hvis det var en uforbederlig recidivist), blev et medlem af lauget, der blev taget på fersk gerning, frataget borgernes rettigheder og bortvist uden for fæstningsmuren til forstæderne. Nogle værksteder varetog dog hovedsageligt håndværkeres interesser: for eksempel havde skrædderværkstedets lærlinge naturligvis formelt ret til at fremstille og sælge deres produkter (tøj) uafhængigt af håndværkerne, men i 1500-tallet var der fundamentale tilpasninger. blev gjort til dette værksteds bestemmelser, hvorefter lærlingen først havde ret til at sælge tøj efter at have haft det "på skulderen" i seks måneder. Dette ændringsforslag forfulgte udadtil ret noble mål om at kontrollere kvaliteten af fremstillede produkter af fabrikanterne selv, men i praksis var det klart, at den nye betingelse skadede lærlinges interesser.
For første gang omtales i 1352 chartrene for det lille laugs værksteder; de bærer det traditionelle navn shrag . Sankt Johanneslaugets skuldertræk er blevet redigeret flere gange i laugets historie: i 1656, i 1822 og i 1883. Men efter 1877, da den kejserlige byregulering officielt trådte i kraft i Riga og andre store byer i de baltiske provinser (den blev vedtaget tidligere, i 1870), mistede begge Riga-laugene deres status som politisk og økonomisk autoritet; især sidstnævnte blev til en frivillig repræsentativ sammenslutning af velhavende baltiske håndværkere.
I 1936 blev Håndværkskammeret grundlagt, og så ophørte Det Lille Laug officielt med at eksistere.
Bygningen af Small Guild er placeret på 5 Amatu (Craft) Street, bogstaveligt talt på den modsatte side af gaden fra Big Guild.
Det er kendt, at den første bygning i det fremtidige lille laug stødte op til dens bagside til en del af byens fæstningsmur. Sandsynligvis blev dens konstruktion påbegyndt senest i 1210, da biskoppen af Riga, Albert af Bremen , med tvungen tilladelse fra de lokale beboere, tildelte en plads til opførelsen af en ny katedral og et kloster. Ifølge historiske dokumenter fra 1258 tilhørte denne gamle bygning medlemmer af Dome Chapter .
Bygningen, der ligger på dette sted i området, blev noget genopbygget i midten af det 14. århundrede. Så, i 1352, begyndte et separat laug af håndværkere at bruge bygningen, og før det, fra 1330 til 1352, brugte medlemmer af den liviske orden den bekvemme bygning , som formåede at generobre hovedfæstningen i Livland , og de erobrede bygningen som et krigstrofæ. De brugte det erhvervede rum som en midlertidig bolig, mens indbyggerne i Riga, igen forvandlet til vasalage af kors- og sværdriddere, intensivt byggede et nyt ordensslot (det moderne Riga-slot på Daugava-dæmningen ligger nu på denne stedet for det gamle Riga ).
Efterfølgende skete en væsentlig omstrukturering i 1694, da mesteren Rupert Bindenshu modtog en ordre om genopbygning af laugene ud fra datidens faktiske behov. Laugsbygningen blev genopført for anden gang i 1743-1744. Tilsyneladende skete en så hurtig omstrukturering på grund af, at bygningen, ifølge referencer i værkstedsdokumenterne, uventet hurtigt forfaldt. En anden "operation for at forbedre" bygningen kendes, som stod færdig i 1774, hvilket fremgår af en mindeplade i laugets hovedsal. At dømme efter billederne fra det 19. århundrede (først og fremmest taler vi om de nøjagtige tegninger, der blev lavet af den mangeårige lærer ved Riga Petrovsky Lyceum Johann Christopher Brotze ), var bygningen en lille kopi af den Store laug bygning; interiøret har en to-skibet gotisk hal lignende struktur, som i middelalderen blev kaldt Zost (Sotskaya) kammer (hytte) - efter urbanonymet Sost (søsterby og handelspartner i Riga). Areal af hovedsalen: 24 gange 12,8 meter. F. Helwegs tegninger er også bevaret, hvori man kan iagttage laugsbygningens strukturelle karakteristika (i hans tegninger angiver antallet af støtteben på hovedfacaden antallet af spændvidder af bygningens længdeakse).
Den nuværende bygning stammer fra midten af det nittende århundrede (1864-1866); forfatter-designeren var den berømte Riga-arkitekt Johann Daniel Felsko , som sammen med Otto Dietze udarbejdede et projekt til genopbygning af centrum af Riga efter nedrivningen af befæstninger i henhold til betingelserne i Paris-fredstraktaten af 1856, som officielt afsluttede Krimkrigen . Bygningen er designet i de raffinerede former af den engelske flammende nygotik ; Hvad angår den tidligere bygning, blev den revet ned, i modsætning til sin pendant (den gamle Münster-hytte, den tidligere bolig for Riga-købmændene), som var organisk indbygget i den nye bygning. Den lille have designet af Felsko, der ligger ved siden af, var omgivet af et dekorativt metalhegn.
Johann Daniel Felsko var også aktivt engageret i dekorativ indretning af den nye bygning i perioden fra 60'erne til 80'erne af XIX århundrede. Især indrettede han fem lokaler i Lauget. Arkitektens materialer er varierede: træ, lærred, keramik, linkrust , spejlglas, gips.
Laugsbygningens indre er ret rigt dekoreret; hovedsalen til håndværksmøder var dækket af træspær. Bygningens vinduer er dekoreret med elegante farvede glasvinduer, der forestiller de mest berømte ældste fra St. John Guild. Forfatteren til glasmosaikvinduerne, lavet med glas og bly, var mester A. Freshtatl, som arbejdede med vinduesudsmykning i 1888-1889. Du kan se portrættet af Rigas borgmester Hollander samt portrætter af Felsko og Freishtatl selv. Over indgangen til bygningen var et farvet glasvindue forestillende Johannes Døberen med et bånd med inskriptionen "Gud velsigne det ærefulde håndværk" (Gott segne das ehrbare Handwerk, tysk). Indtil nu er inskriptionen og selve farvet glas ikke bevaret. Sjældne lysekroner kan iagttages i forskellige rum i lauget, hvoraf de ældste går tilbage til den første fjerdedel af det 18. århundrede; i hovedsalen kan du se prøver af vægmaleri, der viser våbenskjoldene fra forskellige værksteder, samt med forskellige panoramaudsigter over Skt. Petersborg , Moskva , Riga samt fire tyske byer, som Riga havde stærke symbolske relationer til og kommercielt moderskab: Bremen , Hamburg , Rostock og Lübeck .
I skæringspunktet mellem facaderne fra Meistaru Street , som løber langs Livov-pladsen , er der et skulpturelt billede af Johannes Døberen, håndværkernes skytshelgen.
Det samlede areal af udviklingskomplekset når 0,1 hektar.
I den sovjetiske periode af Rigas historie husede bygningen House of Culture of Trade Unions (LRSPS), offentlighedens opmærksomhed blev præsenteret med en detaljeret museumsudstilling, som afspejlede livet i kunsthåndværksværksteder i forskellige tidsperioder. I øjeblikket huser bygningen Det Lille Laugs Museum, udstillingen er bevaret og suppleret, Håndværkerskolen fungerer med succes, hvilket er ret traditionelt repræsentativt. På havegrunden handles souvenirs med etnografisk smag, hvoraf nogle er lavet af kandidater fra håndværkerskolen.