Max Letteris | |
---|---|
Fødselsdato | 30. august 1800 [1] , 13. september 1800 eller 30. august 1804 [2] [3] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 19. maj 1871 [3] |
Et dødssted | |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | forfatter , forfatter , digter , oversætter |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Max Letteris , født Meir Levy (1800-1871), var en østrigsk-jødisk digter og oversætter, der skrev på hebraisk og tysk [ 4] .
Født i 1804 i Zholkiev (Galicien). Fik en traditionel opdragelse. Han viste tidligt poetiske tilbøjeligheder og viste som 12-årig dreng sine første poetiske eksperimenter til Nakhman Krokhmal , som bidrog til hans mentale udvikling [4] .
Dibre Schir (1822), Ajeleth ha-Schachar (1824) og Palge Maim (1827) digtsamlinger af Letteris, som udkom den ene efter den anden, skabte et navn for ham, og han blev anerkendt som den mest fremragende digter af galicisk jødedom (de fleste af digtene blev genoptrykt i udgivet i 1860 "Tofes Kinnor we-Ugab"). Af hans originale lyriske digte var hans sang "Jonah Homiah" ("Cooing Dove"), sunget gennem hele linjen, særlig populær, hvor det jødiske folk sammenlignes med en hjemløs due, der er fordrevet fra deres oprindelige rede [4] .
I 1826 gik han ind på Lviv Universitet , hvor han lyttede til forelæsninger om orientalske sprog. I en årrække tjente han i trykkeriet i Wien , Pressburg (nu Bratislava ) og i Prag , hvor han i 1844 fik sin doktorgrad [4] .
For indsamlingen af sagn på tyske "Sagen aus dem Orient" ("Østens sagaer", 1847) blev han tildelt en guldmedalje af den østrigske kejser [4] .
Fra 1848 boede han i Wien, hvor han kortvarigt havde en stilling i det kejserlige bibliotek . Forelæsninger læst af ham (1849) på Wiens kejserakademi "Om historien om jødisk poesi i XIII - XIV århundreder." og "On the History of Jewish Drama" blev udgivet af Akademiet [4] .
Engageret i poetiske oversættelser til hebraisk af gamle og moderne klassikere ( Homer , Virgil , Byron , Schiller ). Hans bearbejdelse af Goethes Faust (Ben - Abuya, Wien, 1865) udløste en langvarig debat i litteraturen, hvor Smolenskin , dengang ung, spillede hovedrollen med sin polemiske pamflet Bikkoret Tikhye ("Lad der være kritik!", 1867 , tillæg til " Ha-Melitz ") [4] .
Han var i venlig korrespondance med S. D. Luzzato , F. Delic og S. L. Rappoport [4] .
Han døde i Wien i 1871 [4] .
Digtsamlinger
Revideret "Atbalie" ("Geza Jischai", "Kind of Jesse", Wien, 1835) [4] .
Udgaver af andre forfattere [4] :
Omarbejdet "Esther" ("Shalom Esther", Prag, 1843) af Racine [4] .
Hans bearbejdelse af Goethes Faust (Ben Abuya , Wien, 1865) udløste en længere debat i litteraturen, hvor den dengang unge Smolenskin spillede hovedrollen med sin polemiske pamflet Bikkoret Tihje. [fire]
Samlede en række biografier om fremtrædende personer: Spinoza , M. H. Luzzato , N. Krokhmal , I. Erter , Shalom Cohen, Solomon Heine ("Ruach Nedibah", 1845) [4] .
Oversat "Nach der Zerstörung" (Neginot Israel, 1856) og "Ahnenbilder" (Birchat Horim, 1866) af A. Frankl .
Han udgav en række tidsskrifter i Wien [4] :
Omarbejdning af Goethes Faust (Ben Abuya , Wien, 1865) [4] .
Genudgav med betydelige tilføjelser bladet "Meassef" for 1784 (1865) [4] .
Han inkluderede mange breve fra sine samtidige i sine udgivne breve "Michtabim" (1827) og "Michtebe bene Kedem" (1866) [4] .
Hans selvbiografi "Zikkaron ba-Sefer" (1869) indeholder mange oplysninger om de fremragende pionerer inden for " haskala ". Hans prosa på hebraisk er langt ringere end hans poesi: den er for kunstig og fyldt med pompøse "melizot". [fire]
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|