| Philip Mainlander | |
|---|---|
| Philipp fastland | |
| Navn ved fødslen | tysk Philip Batz |
| Fødselsdato | 5. oktober 1841 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 1. april 1876 (34 år) |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Beskæftigelse | digter , filosof |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Philipp Mainländer ( tysk : Philipp Mainländer , 5. oktober 1841 - 1. april 1876 ) var en tysk digter og filosof. Navnet Philipp Batz modtog ved fødslen ( tysk : Philipp Batz) blev senere ændret til Mainländer, til ære for hans hjemby Offenbach am Main [1] .
I sit hovedværk, Philosophy of Liberation (Philosophy of Redemption), forklarer Mainländer, ifølge Theodor Lessing, "det måske mest radikale system af pessimisme, der findes i filosofisk litteratur" [2] . Filosoffen proklamerer, at der ikke er nogen værdi i den menneskelige eksistens, og at "erkendelsen af, at ikke-væren er bedre end væren, er det højeste princip i al moral" [3] .
Født i Offenbach am Main den 5. oktober 1841 som følge af " ægteskabelig voldtægt " [4] . Han var den yngste af seks børn. En undertrykkende atmosfære herskede i familien: tre af de seks brødre og søstre begik senere selvmord.
I 1856 gik Mainländer på ordre fra sin far, en fabriksejer, ind på handelsskolen i Dresden . Efter 2 år blev han ansat af et handelshus i Napoli , hvor han lærte italiensk og stiftede bekendtskab med Dante , Petrarch , Boccaccio og Leopardis værker . Mainländer ville senere beskrive sine 5 år i Italien som de bedste år i sit liv.
"Jeg så verden som en købmand, dannede et kommercielt syn og blev befriet fra det giftige pust fra professorer i filosofi og tørre, ormelignende, kortsynede videnskabsmænd, know-it-alls, som Heraklit plejede at sige foragtende. ” [5]
Mainländers opdagelse af Schopenhauers hovedværk, The World as Will and Imagination , går tilbage til den napolitanske periode. Som en nitten-årig ung mand på det tidspunkt beskriver Mainländer denne opdagelse som en slags åbenbaringsoplevelse, "den mest betydningsfulde dag i (hans) liv" [6] . Det var faktisk Schopenhauer, der skabte den vigtigste indflydelse på hans efterfølgende filosofiske arbejde.
Philipp Mainländer vender tilbage til Tyskland i 1863 og arbejder på sin fars fabrik. Samme år skrev han det tredelte digt "Den sidste Hohenstaufen". To år senere, den 5. oktober, på digterens 24-års fødselsdag, dør hans mor. På grund af det oplevede tab afviser han i de følgende år mere og mere poesi og går videre til filosofien. Han studerer Schopenhauer, Kant ("ikke forgiftet af Fichte , Schelling og Hegel , men mere kritisk hærdet af Schopenhauer") [7] . Han læser Parzival af Wolfram von Eschenbach, klassikerne fra Heraclitus til Condillac .
I marts 1869 tog Mainländer stilling ved J. mart. Magnus" i Berlin. Hans mål er at akkumulere en mindre formue over et par år, hvis renteindtægter kunne sætte ham i stand til at leve et beskedent liv i en lille landsby. Imidlertid ødelagde sammenbruddet af Wienerbørsen den 8. maj 1873 ( Wiener Krach ) Mainländers planer fuldstændigt. I 1873 forlader han sin stilling i banken uden helt at vide, hvad han så skal gøre.
Selvom velhavende forældre købte ham ud af militærtjeneste i 1861, gør Mainländer - i overensstemmelse med hans ønske, udtrykt i en selvbiografisk note, "at tjene en anden uforbeholdent, udføre det mest forfærdelige arbejde, blindt adlyde" [8] - alvorlige anstrengelser for at gå server. Endelig, den 6. april 1874 - i en alder af 32 - fremsætter filosoffen en anmodning om militærtjeneste til kejser Wilhelm I, som krones med succes: den 28. september samme år bliver han indkaldt som kyrasser i byen af Halberstadt . Inden for fire måneder før sin tjenesteperiode skriver han første bind af sit hovedværk, "Befrielsens filosofi", idet han er i et ægte kreativt mod.
"Og nu er et magisk liv begyndt, en åndelig blomstring, fuld af lyksalighed og lykke. […] Dette liv varede i fire hele måneder; juni, juli, august og september. Det er klart, konsekvent og holistisk afgjort mit system i mit sind, og kreativ galskab genoplivede mig, han behøvede ikke en pisk af tanken om, at jeg skulle være færdig inden den 28. september; for den 1. oktober skal jeg starte gudstjenesten - denne dato hastede. Hvis jeg ikke var færdig dengang, ville jeg have været i stand til at fuldføre mit arbejde kun tre år senere, det vil sige, jeg ville have været som i en afgrund, hvori en brudt eksistens raseri skubbede mig ned. [5]
Mainländer giver det færdige manuskript af værket til sin søster Minna, så hun kan finde et forlag under hans tjeneste. Han skriver et brev til et ukendt forlag, hvori han beder om at blive trykt med ikke hans rigtige navn (Philip Butz), men under pseudonymet Philip Mainländer, fordi intet skræmmer ham som "at være foran hele verden." [9]
Den 1. november 1875 blev Mainländer - oprindeligt med en forpligtelse på tre år, men nu, som han bemærker i et brev til sin søster Minna, "udmattet, brugt, usigeligt træt i perfekt helbred" [10] - løsladt tidligt fra militæret tjeneste og sendt tilbage til sin hjemby Offenbach, hvor han oplever en anden kreativ bølge, korrigerer manuskriptet til "Befrielsesfilosofien" inden for to måneder, skriver sine erindringer, novellen "Rupertine del Fino", og fuldfører også den anden bind af hans hovedværk.
Fra omkring februar 1875 havde Mainländer et mentalt sammenbrud, det samme som det sammenbrud, som Friedrich Nietzsche led et par år senere. [11] Da Mainländer led af storhedsvrangforestillinger og kaldte sig socialdemokratiets messias, [12] hængte Mainländer sig om natten den 1. april 1876 i sin lejlighed i Offenbach am Main ved hjælp af en stak kopier af Befrielsesfilosofien. som stand.