Madonna og barn med den hellige biskop, Johannes Døberen og engle

Antonio da Firenze
Madonna og barn med den hellige biskop, Johannes Døberen og engle . OKAY. 1450
Træ, tempera. 151×85 cm
State Hermitage Museum , Sankt Petersborg
( Inv. GE-8280 )
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Madonnaen og barnet med den hellige biskop, Johannes Døberen og Englene  er et tosidet maleri af den italienske renæssancekunstner Antonio da Firenze fra samlingen af ​​Statens Eremitagemuseum .

Billedet er malet på en træplade og er et dobbeltsidet banner , som er taget ud under religiøse processioner og andre religiøse processioner, det indeholder fire grunde [1] .

Forside

Forside: " Madonna og barn , hellig biskop , Johannes Døberen og engle " , i toppen "Velsignelse Kristus omgivet af serafer " .

På Marias glorie er indskriften AVE MARIA GRATIA (Hil dig, Maria af nåde. - Luk 1:28 ), på Johannes Døbers glorie er skrevet S IOVANES BAT (St. Johannes af Korset.). På rullen i Johannes hænder står der ESSE AGNU(s) (Se agne(c). - Joh 1:29 , 36). Ved foden af ​​Madonnaens trone er kunstnerens signatur: ANTONIVS DEFLOR(E)NTIA .

På biskoppens glorie er skrevet S. VS ... PIS - en del af inskriptionen er skjult af biskoppen og kan ikke tydes. Der er flere versioner af biskoppens identifikation. Ifølge en af ​​dem, St. Liberius af Ravenna [2] , muligvis St. Zenobius af Firenze [3] . Den mest sandsynlige læsning af inskriptionen er Medardo, navnet på en fransk helgen , hvis kult var udbredt i Italien ; Hovedargumentet til fordel for denne version er billedet af et tårn med en åben dør i hænderne på en biskop - dette er en egenskab af St. Medard af Noyon [4] . Denne version rejser dog også alvorlige indvendinger: normalt St. Medard er afbildet med en halvåben mund, så tænderne er synlige, og med et hjerte, der symboliserer hans barmhjertighed - i maleriet af St. biskoppen er afbildet med tæt sammenpressede læber, og hjertet mangler.

Bagside

Bagside: Korsfæstelse med Maria, evangelisten Johannes og to munke , i bebudelsens højdepunkt .

På rullen, naglet til den øverste ende af korset, er forkortelsen INRI indskrevet , kort for Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum (Jesus af Nazareth, jødernes konge - Joh 19:19). På Marias glorie står der VIRGO MARIA (Jomfru Maria), på Johannes glorie - IOVANES VANG (John Evang (elist)). I scenen for Bebudelsen, på en gylden baggrund, inskriptionen AVE MARIA GRATIA PLENA (Hil dig, Maria af nåde ... - Luk 1:28).

To selvflagellede munke i hvide klæder identificeres som medlemmer af kapucinerordenen [5] .

Spørgsmål om forfatterskab

Maleriet er skabt omkring 1450. Trods kunstnerens eksisterende signatur er maleriets forfatterskab heller ikke helt afklaret - der var flere kunstnere med det navn. En af dem levede og arbejdede i slutningen af ​​det 15.-16. århundrede og døde omkring 1506; det vides, at han i 1472 flyttede fra Firenze til Venedig og arbejdede i norditalienske byer [2] . En anden kunstner kom tværtimod fra Venedig til Firenze i midten af ​​det 15. århundrede og arbejdede som mosaiker, og en af ​​mosaikkerne i Markus -katedralen i Venedig, der stammer fra 1458, tilskrives ham [6 ] . Antonio da Firenze er også identificeret med kunstnerne Antonio di Jacopo, som er nævnt i dokumenter fra 1415-1442 [7] og Antonio di Domenico di Neri (ca. 1415 - før 1504), der er kendt som en florentiner, der boede i Ancona . Men på trods af alle disse versioner er det umuligt at give præference til nogen af ​​dem. Det er veletableret, at den samme kunstner ud over Eremitageværket ejer et triptykon fra Bernson-samlingen, som stammer fra Villa Tati i Settignano [7] , og muligvis en miniature, der forestiller et krucifiks, opbevaret i Ancona-museet .

Herkomst

Den tidlige historie af maleriet er ikke blevet belyst, det mentes at have været i kirken San Giovanni Battista (Sankt Johannes Døberens kirke) i Arcevia . Skytshelgen for denne by er St. Medard of Noyon , en af ​​versionerne af identifikationen af ​​biskoppen på billedet, var baseret på dette. På en af ​​hans rejser til Italien blev maleriet erhvervet af MP Botkin , det var opført i hans samling indtil 1936, selvom det tilbage i 1914, efter Botkins død, blev overført af hans kone med hele samlingen til opbevaring til det russiske museum . I 1936 blev maleriet overført til Eremitagen [8] gennem Leningrads statsindkøbskommission . Den er udstillet i bygningen af ​​Den Store (Gamle) Eremitage i rum 207 [9] i en speciel dobbeltsidet montre med sit eget separate mikroklima.

Noter

  1. ↑ Kustodieva T. K. Italiensk maleri fra XIII-XIV århundreder. Statens Eremitage. Samling katalog. - Sankt Petersborg. : State Hermitage Publishing House, 2011. - S. 50.
  2. ↑ 1 2 Scerbaciova M. Un dipinto di Antonio da Firenze all'Ermitage // Arte Veneta. 1957.An. 11. S. 29-34.
  3. ↑ Fiocco G. Chi fu Antonio da Firenze? // Arte Veneta. 1957.An. 11. S. 378
  4. ↑ Bernaccioni A. Conguinture artistiche fra la Toscana e le Marche: un'aperture su Antonio da Firenze // Arte Cristiana. 1999. LXXXVII. s. 427-433.
  5. ↑ Zeri F. Antonio da Firenze: un'aggiunta e un ridimensionamento // Paragone. 1960. nr. 123. S. 50–57; Statens Eremitage. Italiensk maleri fra XIII-XV århundreder. Udstillingskatalog. - L. , 1989. S. 16.
  6. ↑ Fiocco G. Chi fu Antonio da Firenze? // Arte Veneta. 1957.An. 11. s. 378; Merkel E. La scuola di Andrea del Castagno nel marciani // Atti dell'Istituto Veneto di scienze, lettere ed arti. 1972-1973. nr. 131. S. 377-419.
  7. ↑ 1 2 Zeri F. Antonio da Firenze: un'aggiunta e un ridimensionamento // Paragone. 1960. nr. 123. S. 50–57.
  8. ↑ Kustodieva T. K. Italiensk maleri fra XIII-XIV århundreder. Statens Eremitage. Samling katalog. - Sankt Petersborg. : Forlag for Statens Eremitage, 2011. - S. 49–53.
  9. ↑ State Hermitage. — Antonio da Firenze. Madonna og barn med den hellige biskop, Johannes Døberen og engle. . Hentet 17. februar 2018. Arkiveret fra originalen 15. juni 2022.