Long - wang ("dragernes konge") - i kinesisk mytologi, månedragernes hoved , vandets herre. Den er meget større end andre drager, dens længde er omkring fem hundrede meter. Hvert hav har sin egen lange-wang, de er alle brødre til Ao-skildpadden. Deres navne er i overensstemmelse med det taoistiske system etableret ved kejserens dekret i 751 [1] :
I romanen " Rejsen til Vesten " og andre litterære værker har The Long Wangs of the Four Seas andre navne: Ao Guang ( kinesisk ex. 敖广; East Sea), Ao Qin ( kinesisk ex. 敖钦; South Sea) , Ao Shun ( kinesisk ex. 敖顺; Nordsøen) og Ao Rong ( kinesisk ex. 敖润; Vesthavet) [1] .
Derudover mente man, at de fire vigtigste floder i Kina og store søer har deres egne lungevogne [1] .
I kinesernes folklore optræder Long-wang som en gammel mand, der bor i Longgong-paladset ( kinesisk : 龙宫) på bunden af havet [2] . Dette palads er fyldt med utallige skatte bevogtet af havdyr [1] . Og lunge-van styrer den akvatiske fauna. Han er også ansvarlig for skabelsen af skyer og nedbør. Derfor beder overtroiske mennesker Lun-van om at sende regn ned [3] .
I det 63. kapitel af Wu Cheng'ens klassiske middelalderroman Journey to the West er lunge-wangen af Azure Waves Lake Wan-sheng en negativ karakter. Han stjal Buddhas aske fra Golden Radiance Monastery og dømte derved de buddhistiske munke til lidelse. Abekongen Sun Wukong kæmper mod Long Wang og besejrer ham. Samtidig giver Ao Guang i 3. kapitel af lunge-wang-romanen om Østhavet Sun Wukong sin magiske jernstav med gyldne bøjler, som blev Abekongens hovedvåben, og i det 49. kapitel, dragekongen og hans brødre forsøger uden held at hjælpe Sun Wukong med at besejre dæmonen kaldet den røde baby.