Ivan Andreevich Linnichenko | |
---|---|
Fødselsdato | 12. oktober (24), 1857 |
Fødselssted | Kiev |
Dødsdato | 9. juni 1926 (68 år) |
Et dødssted | Simferopol |
Land | Det russiske imperium , USSR |
Videnskabelig sfære | historie |
Arbejdsplads | Novorossiysk Universitet |
Alma Mater | Sankt Vladimir Universitet |
Studerende | Vakhevich, Boris Andreevich og David Blumenfeld [d] |
Ivan Andreevich Linnichenko ( 12. oktober 1857, Kiev - 9. juni 1926, Simferopol ) - russisk historiker, slavist , arkeograf , lærer. Professor (1895), korresponderende medlem af St. Petersborg (1913) [1] og Krakows Videnskabsakademier .
Ivan Andreyevich Linnichenko blev født i Kiev i familien af litteraturhistorikeren Andrey Ivanovich Linnichenko , direktør for Fundukleev Women's Gymnasium [2] og hans kone Lyudmila Ivanovna, datter af Ivan Mikhailovich Skvortsov , professor ved Kiev Theological Academy og University of St. Vladimir . I 1875 dimitterede han fra det 1. Kiev Gymnasium med en sølvmedalje og kom ind på universitetet i St. Vladimir ved Fakultetet for Historie og Filologi.
Efter sin eksamen fra universitetet blev han efterladt på et stipendium for at forberede sig til et professorat i afdelingen for russisk historie. I 1884 forsvarede han sin kandidatafhandling ved St. Petersborg Universitet om emnet "Gensidige forbindelser mellem Rusland og Polen" og blev samme år privatdozent ved Novorossiysk Universitet (nu - Odessa National University opkaldt efter I. I. Mechnikov ) i Odessa . I 1888 blev han Privatdozent ved Moskva Universitet . Siden 1893 var han fuldgyldigt medlem af Moscow Archaeological Society [2] .
I 1894 forsvarede han sin doktorafhandling om emnet "Features from the history of estates in South-Western Galician (Rus) XIV-XV Centuries." ved St. Volodymyrs Universitet i Kiev [2] . Lvov " Samfund dem. Shevchenko "oversatte dette værk til ukrainsk på trods af, at Linnichenkos holdning til ukrainsk partikularisme allerede var kold allerede dengang.
I 1895 fik han en stilling som en ekstraordinær, og siden 1898 - en almindelig professor ved Novorossiysk Universitet. I 1913 blev han valgt til et tilsvarende medlem af St. Petersborgs Videnskabsakademi og i 1901 til Krakows Videnskabsakademi . Han deltog i internationale kongresser og kongresser for historikere i Rom (1903, 1912), Athen (1905), Berlin (1908), Kairo (1910), Buenos Aires (1910), Genève (1912), London (1913) [2 ] .
Fra 1903 til 1910 ledede han Odessa Slavic Charitable Society opkaldt efter Cyril og Methodius. Fra 1910 til 1912 ledede han Odessa Bibliographic Society og var chefredaktør for dets Izvestia. Fra 1906 til 1917 underviste han i slavisk historie på Odessa Higher Courses [2] .
Under borgerkrigen underviste I. A. Linnichenko ved Novorossiysk Universitet, indtil han blev fyret derfra i april 1919 efter bolsjevikkernes erobring af Odessa. Efter at byen var blevet generobret af dele af Den All -Russiske Union af Socialistisk Ungdom, blev Linnichenko inviteret til at arbejde i det særlige møde , især blev han udnævnt til formand for "Forberedende Kommission for Nationale Anliggender" [3] .
Indtil sin død boede Ivan Andreyevich Linnichenko på Krim og arbejdede på Taurida Universitet . Han overlevede den røde terror udløst af bolsjevikkerne på Krim i efteråret 1920. Han tilbragte de sidste år af sit liv i ekstrem fattigdom, næsten fattigdom. På trods af dette fortsatte Linnichenko med at arbejde. Hans ven, Krim-historikeren Arseniy Markevich , skrev i sommeren 1920 i et brev til A. V. Oreshnikov , at Linnichenko "er blevet ret affældig, men stadig spytter, selvom han ikke er trykt, fordi det er umuligt at trykke noget" [4] . Linnichenko udtrykte sin skarpe afvisning af den nye regering i sine sidste år i dagbogsnotater, såsom "Den russiske professors dag (grynten af den kontrarevolutionære professor)" (i manuskript).
Resultatet af hans arbejde var adskillige historiske, historiografiske og lokalhistoriske essays om aktuelle emner af ukrainsk historie og historiografi ("Den aktuelle tilstand af spørgsmålet om omstændighederne ved dåben af Rus", "En kritisk gennemgang af moderne litteratur om historien" af Galicisk Rus", "Arkiver i Galicien", "Nye materialer til biografier om Gogol", "Armeniernes sociale rolle i det sydvestlige Ruslands fortid" osv.). Ved at kende Novorossia og Tauris perfekt , ydede Linnichenko et væsentligt bidrag til udviklingen af Krim-studier, desuden fortsatte han sin fars arbejde og skrev en række værker om litteraturhistorien ("Nye materialer til Gogols biografi", "Gogoliana", "Turgenevs breve til Minnitsky" osv.).
Ved at håndtere forskellige problemer i Ukraines historie, lagde Linnichenko ikke skjul på, at han betragtede det som en integreret del af russisk historie, hvilket allerede afspejlede dette i titlerne på hans værker. Han undgik dog aktivt at gribe ind i striden mellem "bevidste ukrainere" og "generelle russere" indtil februarrevolutionen og den efterfølgende bølge af den ukrainske nationale bevægelse .
Linnichenko gik ud fra konceptet om enhed af russisk og ukrainsk historie (som "russisk"), såvel som kultur. Han fornægtede ikke det ukrainske ("lille russisk") sprog, men betragtede det som et regionalt sprog i en enkelt stat, svarende til det provencalske sprog i Frankrig. Derudover var han overbevist om den tyske oprindelse af den ukrainske nationale bevægelse [3] . I foråret 1917 skrev han et polemisk værk med titlen "Det lille russiske spørgsmål og det lille Ruslands autonomi. Et åbent brev til professor Grushevsky . I introduktionen bemærkede Linnichenko "Jeg skriver sine studio i håb om det samme svar fra dem, der er uenige med mig." Værket var en kritisk analyse af de vigtigste bestemmelser i begrebet Ukraines historie, fremsat af Mykhailo Grushevsky, i øvrigt ved at berøre de ideologiske principper for det "ukrainske parti", der er forbundet med det. Først og fremmest kritiserede værket systematisk Mikhail Hrushevskys teori om de oprindeligt forskellige historiske stier i Ukraine og det store Rusland, såvel som selve studiet af Ukraines historie, adskilt fra historien om de stater, som det var en del af, primært det russiske imperium.
"For hr. Grushevsky, som for vores gamle slavofile, er staten i sig selv, folket i sig selv, det gamle naive synspunkt, ifølge hvilket regeringen blev blandet med staten"
Med hensyn til sloganet om Ukraines autonomi fastslog Linnichenko, at selvom han ikke var imod autonomi som sådan, anså han dets forhastede erklæring i et vanskeligt historisk øjeblik, som den russiske stat oplevede, for at være uhensigtsmæssig og skadelig for alle dens dele, inklusive Ukraine . Mikhail Grushevsky svarede ikke sin modstander, selvom han kendte ham personligt. Allerede i årene med borgerkrigen skrev Ivan Andreevich Linnichenko en pamflet "Lille russisk kultur". I dette værk, hvis stil var meget mere publicistisk og skarp end i historikerens tidligere værk om det samme emne, anklagede Linnichenko ideologerne fra den ukrainske nationale bevægelse for kulten af provinsialisme og for samtidig at negligere "alt af kulturel værdi skabt af de små russere ... hvis den ikke fortjener mærket Made in Ukraine."
I de sovjetiske år blev Linnichenko betragtet som en " stormagtschauvinist ", og hans værker blev ikke genudgivet [5] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|