Lettriste International ( fransk : Internationale lettriste ) var et parisisk kollektiv af radikale kunstnere og kulturteoretikere stærkt påvirket af trotskisme og arbejderrådskommunisme [1] og eksisterede fra 1952 til 1957. Den blev skabt ud fra splittelsen af Isidore Izous "Lettrista"-gruppe af Guy Debord og Gilles J. Wolman, sammen med Jean-Louis Brau og Serge Bernat. Gruppen sluttede sig senere til andre i dannelsen af Situationist International og tog nogle af de vigtigste metoder og ideer med sig. [2]
Lettrist International var en mangfoldig gruppe af forfattere, lyddigtere, kunstnere, filmskabere, revolutionære, bohemer, alkoholikere, småkriminelle, gale, mindreårige piger og selverklærede mistilpassede . I sommeren 1953 var gennemsnitsalderen for deltagerne tyve år, og i 1957 steg den til niogtyve et halvt år [3] . I deres blanding af intellektualisme, protest og hedonisme - skønt forskellige i andre henseender, såsom deres fuldstændige afvisning af spiritualitet - kan de ses som de franske modstykker til den amerikanske Beat-generation , især i den form, den tog i samme periode, da der før nogen af nogen gruppe fik berømmelse, og de havde stadig eventyr, som dannede grundlaget for deres senere arbejde og ideer.
Lettrist International var den første splintfraktion fra Isidore Izus "Lettrists" (efterfulgt af Ultra-Lettrists). Splittelsen begyndte, da " venstrefløjen " af Lettrists forstyrrede Charlie Chaplins pressekonference for hans nye film Lime Lights , der blev afholdt på Ritz Hotel i oktober 1952. De uddelte flyers med titlen "No More Flat Feet", som sagde: "Varmen fra lygterne smeltede sammensætningen af den såkaldte 'store pantomime' væk og afslørede en ondskabsfuld og selvbetjent gammel mand. Gå hjem, hr. Chaplin [4] ." Izu søgte at tage afstand fra ordene i disse foldere. Hans egen holdning var, at Chaplin fortjente respekt som en af de store skabere af filmkunst. Splintergruppen mente, at Izu ikke længere var relevant og vendte sine egne ord imod ham: "Vi påskønnede vigtigheden af Chaplins arbejde i sin tid, men vi ved, at i dag ligger nyheden et andet sted" og "sandheder, der ikke længere underholder, bliver løgne" . Som de fortsatte med at forklare, "den mest presserende manifestation af frihed er ødelæggelsen af idoler" [5] .
Selvom Lettrist International faktisk blev dannet af Guy Debord og Gilles J. Wolman i juni 1952, før Chaplin-hændelsen og splittelsen fra Izu-gruppen, blev den officielt dannet den 7. december 1952. De fire underskrivere af anti-Chaplin folderen (Debord og Wolman sammen med Jean-Louis Brau og Serge Bernat) blev enige om gruppens charter under et besøg i Aubervilliers , hvor Braus far boede. De meddelte, at enhver, der samarbejdede med Izu, automatisk ville blive udvist, selvom det blev gjort til forsvar for Lettrist International. Den officielle base for gruppen var på 32 rue Montagne-Saint-Genevieve, Paris, som senere blev den officielle base for Situationist International. Dette var faktisk adressen på baren Tonneau d'Or ( fransk : Golden barrel ), og faktisk brugte gruppen det meste af tiden på at drikke i flere barer i Saint-Germain-des-Prés , hovedsageligt i Chez Moineau ( Fransk: Moineau ) på Fort street eller bare gå på gaden.
Der var et seriøst formål bag sådanne bevægelser fra et sted til et andet. Gruppen udviklede en revolutionær "dérive" ( russisk : Drift ) strategi, hvorved de strejfede rundt i byen i timevis, nogle gange dage i træk. Under deres vandringer i sommeren 1953 foreslog en "analfabet Kabil " dem udtrykket "psykogeografi" for at henvise til, hvad de så som en model for de følelsesmæssige kraftfelter, der ville gennemsyre byen. Dérive ville give dem mulighed for at kortlægge disse kræfter, og resultaterne kunne derefter bruges som grundlag for at konstruere et system af unitær urbanisme. Blandt deres vigtigste tekster om disse spørgsmål var Deborahs "Theory dérive" og Ivan Shcheglovs "Formula of New Urbanism" . En anden vigtig teknologi udviklet af Lettrist International var teknologien "détournement" (russisk: Ugon ), teknikken til at genbruge plagieret materiale (litterært, kunstnerisk, filmisk osv.) til nye og normalt radikale formål. Den definerende tekst her var "Method détournement" skrevet af Debord og Wolman i 1956 . De argumenterede: "Det er nødvendigt fuldstændig at ødelægge enhver idé om privat ejendom i dette område. Fremkomsten af nye fornødenheder ophæver enhver betydning af tidligere "store" værker. De bliver forhindringer, farlige vaner. [6] ". Disse metoder blev efterfølgende meget brugt af situationisterne . Derudover blev sådanne karakteristisk situationistiske begreber som konstruktion af situationer og undertrykkelse af kunst først udviklet af Lettrist International.
I april 1953 oprettede Haj Mohammed Dahu, Sheik Ben Din og Ait Diafer den algeriske sektion af Lettrist International. Baseret i Orleansville blev de stærkt beskadiget af jordskælvet den 9. september 1954 , selvom de første rapporter om, at mange af dem døde, viste sig at være ubegrundede. [7] Den schweiziske afdeling blev grundlagt i slutningen af 1954 [8] men blev udvist næsten øjeblikkeligt. [9]
I september 1956 repræsenterede Wolman Lettrist International ved verdenskongressen for kunstnere i Alba . Denne kongres blev arrangeret af Asger Jorn og Pino-Gallicio, medlemmer af International Movement for the Imagist Bauhaus , og der blev knyttet vigtige forbindelser mellem de to grupper. Wolman blev selv udelukket fra Lettrist International kort derefter, men de resterende medlemmer, Guy Debord og Michel Bernstein besøgte efterfølgende Cosio di Arrox , hvor Lettrist International den 28. juli 1957 officielt fusionerede med International Movement for the Imagist Bauhaus og London Psychogeographical Association , for at danne Situationist International.
Ud over protesten mod ankomsten af Charlie Chaplin omfatter nogle af de mere bemærkelsesværdige handlinger fra Lettrist International:
Et uddrag af et brev fra Gilles Wolman til Jean-Louis Brau, dateret 20. juli 1953, giver et klart billede af, hvad gruppen og dens ligesindede foretog sig i hverdagen:
Jeg vendte tilbage! … Hvor var tingene, da du tog afsted? Joel [Berle] har længe været på fri fod, på prøve. Jean-Michel [Menceon] og Fred [Auguste Hommel] er også nu på fri fod (for at stjæle fra parkerede biler – og selvfølgelig fulde). Lille Elian [Papay] kom ud af varetægtsfængslingen i sidste uge efter en dramatisk arrestation i et tjenerværelse et sted i Vincennes med Joel og Jean-Michel; det er overflødigt at sige, at de var fulde og nægtede at afsløre sig for politiet, som gik og vendte tilbage med forstærkninger. I forvirringen mistede de Lettrist Internationals segl. Linda [Fried] er ikke blevet dømt endnu. Sarah (Abuaf) er stadig i tugthuset, men hendes søster på seksten et halvt år har taget hendes plads. Der var andre arrestationer for stoffer, hvem ved hvad ellers. Det bliver meget trættende. Der er G[u] - E[rnest Debord], som lige har tilbragt ti dage på et hospital, hvor han blev sendt af sine forældre efter et mislykket forsøg på at forgifte sig selv med gas. Han er nu vendt tilbage til vores område. Serge [Berna?] udkommer den 12. maj. I forgårs kastede jeg kongeligt op i nærheden af Muano. Den sidste aktivitet i området er at overnatte i katakomberne, en anden genial idé af Joel. Jeg har mange projekter, der højst sandsynligt forbliver projekter. … [10]
Årtier senere ville Debord nostalgisk (omend noget tvetydigt) opsummere tidsånden i sin Panegyric (1989): "mellem rue du Fort og rue de Bussy, hvor vores ungdom var gået så langt på afveje, når et par glas var blevet drukket, en kunne være sikker på, at vi aldrig vil opnå mere [11] .