Svanesang , svanesang [1] ( anden græsk κύκνειον ἆσμα , lat. cantus cycneus ), svanestemme ( lat. сycnea vox ) er en fraseologisk enhed . Etableret betydning: det sidste, normalt mest betydningsfulde, produkt af nogen; den sidste manifestation af talent, evner osv. [2] Som allegori betyder det en døende komposition. Udtrykket er baseret på populær tro, ifølge hvilken svaner, ikke-syngende, "stille" fugle, får en stemme få øjeblikke før døden, og denne døende svanesang er forbløffende smuk [3] .
I oldgræsk mytologi blev svanen ( knopsvanen ) betragtet som hovedegenskaben for guden Apollo (Phoebus) [4] . Den homeriske hymne til Apollo siger :
Phoebus! Svanen synger også for dig under sine vingers flagrende,
Fra de peneiske hvirvler , der flyver op til den høje kyst.
Motivet til "svanesangen" var ikke kendt i antikken, det findes ikke i Homer, Hesiod og heller ikke i de homeriske salmer [4] . Svanen på de hellige steder i Apollo synger konstant og lovpriser gudens fødsel på Delos [6] , eller varsler om hans udseende [7] [8] . Euripides skriver om svanens sødtklingende sange i Phoebus-templet i Iona [9] , om svanens sang på den hellige sø Delos - i Iphigenia i Tauris [10] . Callimachus skriver: "Svanerne, Guds højrøstede sangere, efter at have forladt den maeoniske (lydiske) Pactolus , kredsede syv gange om Delos. Disse mest sangfulde fugle sang Leto 's fødsel . På dette grundlag trak knægten efterfølgende lige så mange tråde på lyren, som mange gange disse svaner sang hans fødsels kvaler. De havde endnu ikke sunget for ottende gang, da Apollo blev født . Claudius Elian rapporterede, at under de hellige ritualer i Apollon-templet i Hyperborea flokkes svaneskyer fra Riphean-bjergene , "de flyver rundt om templet, som om de rensede det med deres flugt," og sætter sig derefter beroligende på hegnet til tempel, "der repræsenterer et majestætisk skue i dets mangfoldighed og skønhed". Når sangerne begynder at prise Gud, akkompagneret af cytarister, "så slutter svanerne sig sammen om at synge og synger på ingen måde akavet eller unøjagtigt nogen steder," og udfører melodien mesterligt, som erfarne sangere ledet af et kor. Og hele dagen lang "lover og synger de førnævnte fjerklædte sangere alle sammen om Gud" [11] . Aristofanes taler om den "pythiske svane" [12] . Ifølge Kornut : "En svane er dedikeret til Apollo - den mest musikalsk begavede og på samme tid den lyseste af fugle" [13] . Artemidor Daldiansky skrev: "Svanen betyder musik og dem, der er involveret i den, og dens farve betyder afsløring af hemmeligheder. I en drøm varsler han helbredelse til de syge, men hvis han synger, så døden, fordi svanen kun synger før døden . Aristoteles rapporterer om svaner: "de er i stand til at synge og synge især ved deres død: de flyver væk til havet, og nogle mennesker, der sejlede nær Libyen , mødte mange svaner i havet, syngende med klagende stemme, og blandt dem de så flere dø” [15] . Claudius Elian skriver: "Det faktum, at svaner er berømte for deres sang, er velkendt. Jeg har ikke hørt deres sange; i almindelighed er der måske aldrig nogen, der har gjort det, og alle tror på, at svaner synger. Det menes, at stemmerne fra disse fugle er særligt smukke og sødlydende før livets afslutning .
Ifølge akademikeren til Apollonius af Rhodos sagde historikerne Pherekides og Arietes, at Apollon tog sin elskede Kyrene fra Pelion i en gylden vogn trukket af svaner [17] . Philostratus den YngreApollo lover Hyacinth , blandt alle hans andre velsignelser, "at give ham mulighed for at rejse på svaner rundt i de lande, hvor Apollo er æret og kært for ham" [18] . I prosapræsentationen af Hymerius er den ikke bevarede hymne af Alcaeus til Apollon [19] nået til . Det blev sat tilbage i vers af John Maxwell Edmonds .og oversat af Vyacheslav Ivanov [20] :
Da Phoebus-Apollo blev født,
bandt Zeus sin pande med en gylden miter,
og gav en lyre og
gav snehvide svaner med en let vogn.
For første gang findes mytologemet i fabelen "Svanen" ( gammelgræsk Κύκνος και δεσπότης ) af den antikke græske forfatter Aesop (VI århundrede f.Kr.) [3] :
Det siges, at svaner synger, før de dør.
Originaltekst (gammelgræsk)[ Visskjule] Τοὺς κύκνους φασὶ παρὰ τὸν θάνατον ᾄδειν. — Æsop . SvaneI den antikke græske dramatiker Aeschylus (ca. 525-456 f.Kr.), der sammenligner de døende inspirerede ord fra en person med den sidste sørgelige lyd af en døende svane, taler Clytemnestra om den fangede trojanske profetinde Cassandra , som blev dræbt sammen med Agamemnon :
hun, der som en svane
sang den sidste dødelige klagesang
ή δὲ τοῦ κύκνου
δίκην τὸν ὕστατον μέλψασα θανάσιμον γόιμον γό
Den romerske taler Cicero fortæller om Sokrates' tale i Platons Dialog :
Han siger, at ligesom svanerne, efter at have modtaget profetiens gave fra Apollon, som de er viet til, forudser, hvor god døden vil være for dem, og dør syngende og med glæde, sådan bør alle de gode og kloge.
Originaltekst (lat.)[ Visskjule] Commemorat, ut cycni, qui non sine causa Apollini dicati sint, sed quod ab eo divinationem habere videantur, qua providentes, quid in morte boni sit, cum cantu et voluptate moriantur, sic omnibus bonis et doctis esse faciendum. — Cicero . Tusculanske samtaler. I, 30, 73Cicero om Licinius Crassus ' sidste tale :
Denne tale var som en guddommelig ægtemands svanestemme.
Originaltekst (lat.)[ Visskjule] Illa tanquam cycnea fuit divini hominis vox et oratio. — Cicero . Om taleren. III, 2, 6Efter Cicero blev sætningen "svanesang" i betydningen "den sidste manifestation af talent, et mesterværk , toppen af kreativitet, en lys, betydningsfuld handling begået i slutningen af en professionel karriere" stabil [3] .