Lacunza, Manuel de
| Manuel de Lacunza | |
|---|---|
| Fødselsdato | 19. Juli 1731 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 18. juni 1801 (69 år) |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Beskæftigelse | filosof , teolog , gejstlig |
Manuel Diaz de Lacunza ( spansk Manuel Diaz de Lacunza ; 19. juni 1731 , Santiago Chile - 18. juni 1801 [1] , Imola , Italien ) - chilensk jesuitermunk , teolog , tusindårige fortolker af bibelprofetier .
Biografi
spanier af oprindelse. Født ind i en familie af velhavende købmænd involveret i handel mellem Peru og Chile . Uddannet fra seminar. I 1747 gik han ind i jesuiterordenen og blev ordineret til præst. I 1766 begyndte han at undervise i grammatik på Collegio de San Miguel i Chiles hovedstad.
I 1767, efter udvisningen af jesuitterne fra Chile af kongen af Spanien, Charles III , flyttede han og bosatte sig først i Cadiz (Spanien) og senere i den italienske by Imola . Hans liv i eksil blev gjort vanskeligere af de forbud mod messe og deltagelse i sakramenterne, som pave Clemens XIV pålagde jesuiterordenen. Levede i fattigdom.
I løbet af denne periode begyndte Lacunsa et intensivt studieprogram, først af kirkefædrenes historie og senere af Bibelens bibelske profetier, især Det Gamle Testamente og Apokalypsen . Han læste alle kommentarer, der var tilgængelige for ham, og efter 1779 begrænsede han sine studier til de hellige skrifter alene.
I 1773 blev jesuitternes klosterorden (Jesu samfund) afskaffet ved pavebrevet Dominus ac Redemptor .
Samtidig med de teologiske og bibelske studier, han foretog, førte dette personlige traume til, at Lacunsu antog en tusindårig vision om den nærmeste fremtid . Hans ideer blev først offentliggjort i en 22-siders afhandling kendt som The Anonymous Millennium , som cirkulerede bredt i Sydamerika. Denne afhandling udløste heftig offentlig debat, især i Buenos Aires .
I Sydamerika, bundet i uvidenhed og kirkelige intriger, accepterede Lacunsa, ved at henvende sig til de hellige skrifter, sandheden om Kristi forestående komme. Imponeret over at advare folket og samtidig ønske at undgå fordømmelsen af Rom, fremsatte han sine synspunkter i et værk udgivet under det antagne navn "Rabbi ben Ezra", idet han udgav sig for at være en omvendt jøde. Manuel de Lacunsa studerede Bibelen i 20 år, før han udgav 2-bindsværket "The Coming of the Messias in Glory and Majesty" ("La venida del Mesías en gloria y majestad", 1790). Med tiden cirkulerede hans bog i manuskript i Spanien og i hele Sydamerika.
Lakunsa levede i det 18. århundrede, men det var først i 1825, at hans bog nåede London , hvor den blev oversat til engelsk.
Lacunzas ideer
Lacunsa mente, at han havde gjort nogle "nye opdagelser, der er virkelige, varige, indiskutable og af største betydning" for teologiens disciplin.
Den første af disse "nye opdagelser" var, at verdens undergang ikke ville være den øjeblikkelige ødelæggelse af Guds skabelse. Det benægtede han
"verden, det vil sige de materielle legemer eller himmelkloder skabt af Gud (blandt hvilke er den, vi lever på), skal have en ende eller vende tilbage til kaos eller intet ... Denne idé findes ikke ofte i Skriften og før det bliver sagt modsat, er jeg enig med de bedste oversættere."
For det andet konkluderede Lacunsa, at de bibelske udtryk "tidens ende" og "verdens ende" refererer til to forskellige tidspunkter. Han forstod "tidens ende" eller "Herrens dag" som blot afslutningen på en fase af menneskehedens historie, der ville ende med Kristi komme og begyndelsen af hans rige på jorden. På det tidspunkt vil Han dømme de levende, og jøderne vil blive reinkarneret, hvorefter et nyt samfund vil blive skabt for et tusindårigt retfærdigheds- og fredsrige.
Lakunza mente, at der, baseret på hans forståelse af bibelske profetier, ville have været et generelt frafald fra den katolske kirke i perioden før "Herrens dag" , hvilket ville have gjort den til en del af Antikrist . I denne forstand var " kirken " ikke et individ , men en slags "moralsk krop" bestående af alle frafaldne og ateister . Naturligvis var denne udtalelse især kontroversiel, fordi den inkluderede den officielle kirke blandt tilhængerne af det onde i den endelige kamp mellem det gode og det onde. Det var denne tro, der til sidst førte til, at Vatikanet fordømte hans arbejde .
På den anden side var "verdens ende" præget af de dødes opstandelse og den sidste dom, som ifølge Lakunsa omfattede forvandlingen af den fysiske verden til det evige plan. Denne begivenhed vil finde sted efter tusind år af Kristi jordiske rige.
Noter
- ↑ Den nøjagtige dato for hans død er ukendt, fordi hans lig blev fundet i et hul ved siden af vejen et stykke fra Imola. På det tidspunkt antog man, at præsten døde af naturlige årsager under en af sine ensomme ture.
Links
- Lacunza y DÃaz, Manuel (italiensk)
- Kirkens historie
 Ordbøger og encyklopædier | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||