Lakoff, George

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 25. oktober 2021; verifikation kræver 1 redigering .
George Lakoff
Fødselsdato 24. maj 1941( 24-05-1941 ) [1] (81 år)
Fødselssted
Land
Beskæftigelse sprogforsker , universitetslektor , forfatter
Ægtefælle Robin Lakoff [d]
Præmier og præmier medlem af Society for Cognitive Science [d]
Internet side georgelakoff.wordpress.com _ 
 Mediefiler på Wikimedia Commons

George Lakoff ( født  24. maj 1941 ) er en amerikansk lingvist og professor i kognitiv lingvistik ved University of California, Berkeley . Fra 1990-1993 var han formand for International Association for Cognitive Linguistics . Kendt for sine ideer om metaforens centrale rolle i individuel tænkning, politisk adfærd og socialt liv.

Genovervejer metaforen

Lakoff begyndte sin karriere som lærd, først som studerende og derefter som lærer i transformationel grammatik , som anses for at være grundlæggeren af ​​Noam Chomsky . I slutningen af ​​60'erne. 20. århundrede Lakoff udvikler generativ semantik sammen med andre studerende , som er et alternativ til Chomskys generative syntaks . I et interview indrømmer Lakoff:

I denne periode af mit liv forsøgte jeg at forene Chomskys transformerende grammatik ved hjælp af formel logik . Jeg hjalp med at udvikle mange af detaljerne i Chomskys teori om grammatik . Noam argumenterede, og så vidt jeg kan se, står han stadig fast - at syntaks er uafhængig af mening, kontekst , eksisterende viden, hukommelse, kognitive processer, kommunikative intentioner og den menneskelige krop generelt ... Omhyggeligt arbejde gennem detaljerne af hans tidlige teori fandt jeg flere tilfælde, hvor semantik , kontekst og andre faktorer interfererer med de regler, der bestemmer de syntaktiske varianter af sætninger og morfemer . Jeg begyndte at arbejde med alternativ teori i 1963, i samarbejde med fremragende videnskabsmænd som John Ross og Jim McCauley, og arbejdede på det i løbet af 60'erne.

Uenigheder og igangværende stridigheder om sproglige teorier i disse år er uformelt blevet kaldt " sproglige krige ".

De oprindelige principper i Lakoffs teori om konceptuel metafor blev skitseret i bogen Metaphors We Live By fra 1980 .

Metafor er i den vestlige tradition blevet betragtet som en rent sproglig konstruktion. Lakoffs innovation ligger i, at han betragter metaforen som en oprindelig begrebskonstruktion og bestemmer dens centrale plads i tankeudviklingsprocessen. Især siger han: "Vores almindelige begrebssystem, i forhold til hvordan vi tænker og handler, er metaforisk af natur." Ikke-metaforisk tankegang er ifølge Lakoff kun mulig, når vi taler om den fysiske virkelighed. Jo mere et individ abstraherer, jo flere metaforiske lag kræves der for at udtrykke en tanke. Men folk lægger ikke mærke til disse metaforer af forskellige årsager. For eksempel er en af ​​grundene det faktum, at mange metaforer er blevet "døde", og nu kan vi ikke længere fastslå deres oprindelse. En anden, mere banal grund er, at vi simpelthen "ikke ser, hvad der sker."

Så for eksempel i intellektuel debat er den vigtigste definerende metafor "Argument er krig" - "et argument er en kamp":

For Lakoff er tankens udfoldelse udviklingen af ​​mere komplekse metaforer. Overlejringen af ​​et vidensfelt på et andet er kilden til nye former for sansning og forståelse.

Body Mind

Når Lakoff hævder, at sindet i sagens natur er "legemligt", hævder han, at individets tænkning, ned til de mest abstrakte ræsonnementer, afhænger af så konkrete og "lavt niveau" midler som det sansemotoriske system og følelser . Følgelig afviser denne kropslighed ikke kun dualismen i forholdet mellem tanke og materie , men også påstanden om, at det menneskelige sind kan kendes uden at ty til grundlæggende "eksekutive elementer".

Lakoff giver tre yderligere separate argumenter for sindets kropslighed. For det første argumenterer han ved hjælp af beviser fra neurovidenskab og neural netværksmodellering , at visse begreber , såsom farve eller rumlige forhold (f.eks. "rød" eller "over"), næsten fuldstændigt kan læres og forstås som et resultat af studiet af støtte- motoriske processer og perceptionsprocesser .

For det andet, baseret på analysen af ​​metaforisk sprog inden for rammerne af kognitiv lingvistik , argumenterer han for, at det ræsonnement , vi bruger, når vi beskriver så abstrakte emner som krig , økonomi eller moral , på en eller anden måde viser sig at være så almindelige samtaleemner som rumlige relationer. .

Og endelig, baseret på forskning inden for kognitiv psykologi og sprogfilosofien , beviser Lakoff, at kun en lille del af de kategorier, som mennesket bruger, tilhører den "sort-hvide type", der kan analyseres under visse og væsentlige betingelser . Tværtimod virker de fleste kategorier meget mere komplekse, ligesom vores kroppe.

"Vi er nervesystemafhængige skabninger," siger Lakoff. "Vores hjerne modtager input fra andre dele af vores krop. Den måde vores kroppe ser ud på, og hvordan de fungerer i verden omkring os, bestemmer således strukturen i de begreber, vi tænker i. Vi kan ikke tænke noget - kun hvad vores kropslige sind tillader os at tænke."

Se også

Bøger på russisk

Bibliografi

Noter

  1. ↑ George Lakoff // Babelio  (fr.) - 2007.
  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier