| Schemaarchimandrite Lavrenty | |
|---|---|
| Navn ved fødslen | Luka Evseevich Proskura |
| Fødselsdato | 1868 |
| Fødselssted | Landsbyen Karylskoye , Krolevets uyezd , Chernihiv Governorate , Det russiske imperium nu Koropsky District , Chernihiv Oblast |
| Dødsdato | 19. januar 1950 |
| Et dødssted | |
| Beskæftigelse | præst , skrædder |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Schema-Archimandrite Lavrenty (i verden Luka Evseevich Proskura ; 1868 , Karylskoye , Krolevets-distriktet , Chernigov-provinsen - 19. januar 1950 , Chernigov ) - præst i den russisk-ortodokse kirke , arkimandrit .
Den 22. august 1993 blev Schema-Archimandrite Lavrentiy ved den ukrainske ortodokse kirkes biskopperråd kanoniseret som helgen som helgen [1] . Minde - 29. december juliansk /11. januar gregoriansk .
Lawrence af Chernigov er krediteret med mange profetier og ordsprog, der er blevet udbredt i konservative kredse hos en del af ortodokse kristne [2] . Deres forfatterskab kan ifølge nogle kilder tilhøre en skikkelse af ikke-kanonisk ortodoksi, den selvudråbte Schema - Ærkebiskop Cherubim (Degtyar) , kompilatoren af den første biografi om den ældste [3] . Som Vitaly Shumilo bemærkede, "Batiushka er allerede krediteret med noget, som han af sin natur ikke kunne gøre eller sige på nogen måde. Vi henviser til bogen udgivet af den selverklærede " schiegumen " (tidligere udgav sig for at være en "hemmelig ærkebiskop"), men faktisk af Hierodeacon Cherubim (Degtyar), som fik forbud mod at tjene af patriark Pimen for moralske forbrydelser. Lad os overlade denne og lignende opfindere til Guds dom" [4] .
Født i landsbyen Karylskoye , Chernihiv-provinsen , i 1868 i en fattig familie. Lukas far døde tidligt, mens hans mor var svag og ofte syg [5] . Han havde en smuk stemme; sang i kirkens kor. Han studerede på grundskolen zemstvo, som han dimitterede i en alder af 13, og blev efterladt som lærerassistent. I Korop mødte han den tidligere leder af det kejserlige kor, som satte pris på den unge mands evner og begyndte at lære ham regentets kunst; lærte at spille violin . Da han kom hjem, blev han leder af sit kor. Han lærte at sy og begyndte at tjene penge med sit eget arbejde for at hjælpe sin familie; som 17-årig var han blevet professionel skrædder .
Efter sin mors død besluttede han at rejse til et kloster, men hans ældre bror Bartholomew insisterede på, at han ikke forlod sin familie. Sammen med sin ungdomsven, Simeon, tog han til fods til Kiev til den ældste Jonas , så han ville velsigne ham til at modtage en åndelig uddannelse. Men ældste Jonah sagde til dem: "Deres seminar er hos jer," og velsignede dem ikke. Sammen med Simeon tog han til Athos , hvor han boede på Panteleimon-klosteret. I dette kloster på Athos-bjerget er fem landsbyboere i St. Lawrence fra landsbyen Karilskoe. Efter vedvarende anmodninger blev Simeon accepteret i brødrene til Athos Panteleimon-klosteret. Og en af de atonitiske ældste sagde til Luka: "Gå til dit fædreland, der vil der blive brug for dig." Historikeren Sergei Shumilo kunne ikke fastslå, hvem denne ældste var, "men det er muligt, at det kunne være munken Silouan af Athos, som arbejdede i samme periode i Panteleimon-klosteret, og som Luka Proskura sandsynligvis kommunikerede med" [6] .
I 1912, i en alder af 45, blev Luke tonsureret en munk med navnet Lawrence . To år senere blev han ordineret til hierodeakon og i 1916 til hieromonk .
Under det renovationistiske skisma tog Fader Lavrenty resolut parti for patriark Tikhon .
I 1930, efter lukningen af templet, flyttede han til en ulovlig stilling. Efter at have tilsluttet sig bevægelsen "ikke-erindring", i 1936-1937. gennemgået en undersøgelse af tilhørsforhold til den anti-sovjetiske undergrunds "True Orthodox Church" i Chernihiv-regionen, indstiftet af NKVD i Chernihiv-regionen. Han blev afhørt, som led i efterforskningen, hvor en hel gruppe af Chernihiv præster blev arresteret, de ønskede at sende Fr. Lawrence, men på grund af en alder af halvfjerds blev han løsladt, hvilket er optaget i efterforskningsprotokollen. I 1930-1942 tjente han i hemmelighed i hjemmet efter at have udstyret et hemmeligt tempel i kælderen og modtaget åndelige børn om natten. . Efter de tyske myndigheders besættelse af Chernigov under krigen organiserede han to klostersamfund: mandlige (35 personer) og kvindelige (70 personer). Sidstnævnte var placeret i Trinity Chernihiv Monastery , hvor han i påsken 1942 åbnede et tempel, som blev et af centrene for religiøst liv i Chernihiv-regionen.
Efter krigen blev han igen forfulgt og endda fjernet fra tjeneste. Ifølge legenden skal Fr. Lawrence af Chernigov velsignede den fremtidige hovedstad i hele Ukraine , Volodymyr (Sabodan) , som kom til ham i barndommen med sin mor [7] [8] , for at tjene .
Død 19. januar 1950; begravet i den lille kirke i det tidligere Trinity Chernigov-kloster [5] .
Den ældstes navn var omgivet af populær ære i hans levetid. I 1980'erne dukkede en samling af geniale, til tider naive erindringer om de spirituelle børn af Archimandrite Lavrenty, som kendte den ældste tæt og bevarede mindet om ham efter hans død i 1950, i samizdat. I 1988 udkom Schema-Archimandrite Lavrentys erindringer i nr. 14 i samlingen "Hope. Kristen læsning", som blev udgivet i Tyskland af forlaget "Posev", og hvis numre derefter blev smuglet ulovligt ind i USSR. Det var denne udgave, der dannede grundlaget for alle efterfølgende publikationer om Schema-Archimandrite Lavrentys (Proskura) liv og virke [9] .
I 1991, uden klip og tilføjelser, blev denne tekst genudgivet som en separat brochure af forlaget "Svet Pechersky" i Kiev under titlen "Biography, Teachings and Prophecies of the Elder Lavrentiy of Chernigov". I 1992, som et appendiks til Vera i Zhizn-magasinet udgivet i Chernigov, blev en forkortet version af p. Lavrentys erindringer, "Teachings of P. Lavrenty of Chernigov", udgivet som et separat tryk. I 1993, i Chernigov, genoptrykte ærkepræst John Fesik uden at angive sted og år for udgivelsen Archimandrite Lavrentys erindringer i en separat brochure, alle fra det samme Nadezhda-magasin. Disse publikationer blev udgivet i et lille oplag og var af lokale karakter [9] .
I 1993 blev hans relikvier overført til Trinity Cathedral i det tidligere Trinity Monastery i Chernihiv . Den 9. august 1993, af det indviede biskopperåd i den ukrainske ortodokse kirke , blev han glorificeret som en helgen i rang af pastor .
Den virkelige "hagiografiske bølge" begyndte med en brochure udgivet i 1994 i Moskva af forlaget "Russian Spiritual Center" med et oplag på 30 tusinde eksemplarer, hvilket førte til den udbredte distribution af brochuren og dens popularitet. Konventionelt kan den opdeles i to dele: den første del (s. 6-128) - erindringer fra samlingen "Hope", kun stilistisk redigeret på steder, den anden (s. 129-172) - erindringer udarbejdet af Cherubim ( Degtyar). Siden 1995 er denne brochure gentagne gange blevet genudgivet både af dette og andre kirkelige og nærkirkelige forlag. Det var hende, der dannede grundlaget for munken Lawrence af Chernigovs officielle liv [9] .
En samling af erindringer om Archimandrite Lavrenty, udgivet i 1995 i et lille oplag, kompileret af Pavel Alekseevich Flerov, som personligt kendte ham, kunne ikke længere rette op på situationen [9] .
Den 3. februar 2016 blev han ved beslutning truffet af Biskopperådet i den russisk-ortodokse kirke kanoniseret til almindelig kirkelig ære [10] .
Ved beslutning fra den hellige synode for den ukrainske ortodokse kirke af 27. december 2002 blev det Laurentianske kloster i Chernihiv og Novgorod-Seversk bispedømmet i den ukrainske ortodokse kirke grundlagt i landsbyen Veresoch , Kulikovsky-distriktet, Chernihiv-regionen i Ukraine. Blandt klosterets helligdomme er en partikel af St. Lawrences højre hånd, partikler af relikvier fra St. Diveyevo- søstrene, det ærede ikon af Guds Moder "Se på ydmyghed", gamle ikoner af St. Theodosius af Chernigov og St. Nicholas Wonderworkeren [11] .