Kulturkampf
"Kulturkampf" [1] ( tysk Kulturkampf - "kamp for kultur ") - en periode med hård kamp fra det tyske imperiums regering , ledet af rigskansler Otto von Bismarck , for at etablere statskontrol over den romersk-katolske kirke .
Historie
Dette udtryk kom i brug i 1873 , da den videnskabsmand og preussiske statsmand , der holdt sig til liberale synspunkter, Rudolf Virchow , for første gang betegnede den preussiske og delvist kejserlige tyske lovs kamp mod ultramontanisme , eller mere specifikt kampen for Bismarck (og de nationalliberale, der sluttede sig til ham) mod det katolske parti Den katolske kirkes centrale og overordnede krav under pave Pius IX .
Efter en periode med fredelige forbindelser med kirken skiftede den preussiske regering umiddelbart efter Tysklands forening i januar 1871 , af frygt for det katolske præsteskabs partikulære forhåbninger under indflydelse af Det Første Vatikankoncils beslutninger og pavelige krav, til en nyt system af kirke-stat lov. Initiativtageren til denne politik var kansler Bismarck, hovedudøveren af hans planer var den preussiske minister for undervisning og bekendelser A. Falk . Bismarck, en trofast protestant , stolede aldrig fuldt ud på katolikkernes loyalitet over for det nyoprettede tyske imperium, han var især foruroliget over erklæringen om pavelig ufejlbarlighed udstedt af Vatikanets samling . Katolikkerne, der udgjorde Centerpartiet, den næstmest magtfulde kraft i Rigsdagen , var utilfredse med, at det protestantiske Preussen spillede en stor rolle i imperiet og modsatte sig ofte Bismarcks politik.
Konfliktens begyndelse var Bismarcks afskaffelse i juli 1871 af den liberalt støttede komité for den romersk-katolske kirke i det preussiske kulturministerium, i november forbød han præster at tale om politiske emner fra prædikestolen. I marts 1872 blev der foretaget en inspektion af alle religiøse skoler; i juni blev religionslærere fyret fra alle offentlige skoler; ifølge definitionen af den tyske rigsdag ophørte jesuiterordenen med at eksistere i Tyskland ; i december blev de diplomatiske forbindelser med Vatikanet afbrudt. Derefter fulgte de berømte "maj-love" (11., 12. og 13. maj 1873 ), som etablerede streng statskontrol med skoler, udnævnelser til kirkelige stillinger, forholdet mellem gejstligheden og flokken. Tilsynsorganer var der foruden de almindelige politiinstitutioner med overformændene og ministeren i spidsen en særlig statsdomstol for kirkelige anliggender. Ikke kun de katolske, men også de evangeliske præster var underlagt de nye love; dog begyndte kun de første, da de led mere under dem, at kæmpe imod dem.
Kampens højdepunkt kom i 1875 , da borgerlig vielse blev erklæret obligatorisk i hele Tyskland; stifter, der ikke gav indrømmelser til staten, blev frataget enhver hjælp fra den, og præster, der ikke adlød, blev fordrevet af landet. Efter en række protester fra katolske biskopper, der kostede nogle af dem år i fængsel og tusindvis af mark i bøder, erklærede pave Pius IX ved en encyklika af 5. februar 1875 de vedtagne love for ugyldige; over for de forfulgte biskopper udtrykte han i en eller anden form sin gunst (f.eks. blev ærkebiskoppen af Poznan Ledochovsky, der i 1874 blev dømt til to års fængsel, ophøjet til kardinalgrad). Den preussiske regering reagerede på protesterne ved at standse alle bevillinger til den katolske kirke fra statskassen og ved nye love om forvaltning af kirkens ejendom og stifter (1875-1876).
Samtidig gik det katolske midterparti indædt imod Bismarcks tiltag og modstod ham med held i det tyske parlament, hvor det efter valget i 1874 øgede sin repræsentation (1871 - 63 deputerede i Rigsdagen og 724.000 stemmer, 1874 - 900 deputerede og 01.45 stemmer ) stemmer) og dannede en stærk oppositionskoalition, som i alliance med andre partier repræsenterede en meget farlig kraft; det konservative parti var også utilfreds.
Bismarck, som var pragmatiker, besluttede at trække sig tilbage. Han indrømmede, at mange af foranstaltningerne var unødvendige og kun øgede modstanden fra Centralpartiet, hvis støtte han havde brug for for at bekæmpe Socialdemokratiet . Efter ankomsten af den nye pave Leo XIII i 1878 blev det meget lettere at gå på kompromis. Falk fik sin afsked; hans plads indtoges af dem, der sympatiserede med gejstlige forhåbninger, først Putkammer (1879), derefter Gossler (1881). I 1887 , da pave Leo XIII erklærede konflikten for afsluttet, var de fleste af majlovene blevet ophævet eller meget lempet; i 1891 modtog den katolske kirke et tilskud på 16 millioner mark, akkumuleret siden 1875.
Som et resultat af denne kamp lykkedes det staten at etablere kontrol over uddannelse og statsarkiver, samtidig medførte denne konflikt fremmedgørelsen af en hel generation af katolikker fra det nationale liv i Tyskland.
Se også
- kulturkrig
- Germanisering
- Germanisering af polakker i Preussen
- Vzhesno skole boykot
- Generel skolestrejke (1906-1907)
- Pan-tysk alliance
- Ostflucht
- Michal Drymala
- Galimberti, Luigi
- Pan-germanisme
- Polonofobi
Noter
- ↑ BDT/Kulturkampf . Hentet 26. marts 2016. Arkiveret fra originalen 6. april 2016.
Litteratur
- Volker Ullrich, "Die nervöse Großmacht : Aufstieg und Untergang des deutschen Kaiserreichs 1871-1918" (Frankfurt am Main, 1997 );
- Hans Blum, "Das Deutsche Reich zur Zeit Bismarcks" (Lpts., 1894 );
- Schulte, "Gesch. d. K. i Preussen" (Essen, 1882 );
- Wiermann, "Gesch. d. K." (2. udg., Lpts., 1886 );
- Majunke, "Gesch. d. K. i Preussen-Deutschland" (Paderborn, 1886 - 1887 ).
- Dankanich A. V. "Kulturkampf" i Tyskland under den "liberale æra" af Otto von Bismarcks kanslerperiode // World History and Actual Problems of International Relations. Artikler og materialer fra den videnskabelige-praktiske konference dedikeret til minde om professor G. L. Bondarevsky (1920-2003). Lugansk, 2011 . s. 119-123
Links
- Vodovozov V.V. Kulturkampf // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||