Kulturbolsjevisme

Kulturbolsjevisme ( tysk :  Kulturbolschewismus ) er en nazistisk betegnelse for tendenser i tysk kultur, som de anså for skadelige for den tyske nationalånd og fjendtlige over for den tyske stat i overensstemmelse med nationalsocialismens ideologi , der forbinder dem med bolsjevismens undergravende indflydelse og oktober Revolution .

Oprindelse og omfang

Den opstod i de højreorienterede borgerlige kredse i Tyskland i 1920'erne og blev udbredt i det tyske samfund med begyndelsen af ​​den økonomiske verdenskrise i 1929 [1] . Det har været aktivt brugt af nazisterne siden 1933 , efter at de kom til magten, til at undertrykke den kunstneriske avantgarde og modernisme , med efterfølgende forfølgelse af sådanne kunstnere. Betegnelserne Baubolschewismus (bolsjevisme i byggeriet), Kunstbolschewismus (bolsjevismen i kunsten) blev også brugt - dets synonym i billedkunsten var betegnelsen Entartete Kunst ( degenereret kunst ), og i musikken  - Entartete Musik ( degenereret musik ). En lignende rolle i USSR i 1930'erne-1950'erne og derefter i efterkrigstidens socialistiske lande i 1950'erne blev spillet af udtrykket " borgerlig formalisme " [2] .

Beskrivelse af Carl von Ossietzky

I april 1931 beskrev den kendte tyske forfatter og journalist , senere Nobels fredsprismodtager , Carl von Osietzky oprindelsen af ​​udtrykket i forbindelse med den økonomiske verdenskrise i 1929 og beskrev det som en anden slags heksejagt :

“ Hver fase af social udvikling har sine egne slogans. Da det menneskelige sind midt i en hastigt udviklende proces begynder at føle, at de anonyme sociale kræfter ikke kan stoppes, flygter det følsomt organiserede menneske ind i mystik, mens det grove menneske søger samtidige, som han kan betragte som ansvarlige anstiftere af modbydelige mørke begivenheder. . Så i middelalderen, som led af frygtelige epidemier af kvindelig hysteri, var der en fascination af heksejagt . Da årsagen ikke kunne forstås dengang, svarede i det mindste sygdommens ofre for det. … Under forholdene i dagens krise går roundupen til skurken, som kan være en fjende for alle. … Det fremherskende slogan i dag er " kulturel bolsjevisme ", og om få år vil det virke lige så absurd og uforståeligt som overvågningen af ​​"rigets fjender" og andre vilkårligt udvalgte bærere af den onde tilbøjelighed. Mens "marxismen" er begrænset til præcist udtrykte juridiske dokumenter, er kulturbolsjevismen tværtimod blevet hverdagen for næsten hele den borgerlige presse, med undtagelse af de store liberale aviser, som ikke fornægter deres åndelige tradition og derfor bliver sig selv involveret i denne forbandelse. … Det er en ødelæggende slagord, der let kommer til demagoger og vogtere, kunstdommere og kriminelle dommere. Hvis vi vil definere det mere præcist, så falder vi ind i det tykkeste mørke. Når dirigenten Klemperer bruger tempo anderledes end sin kollega Furtwängler ; når en kunstner maler en skygge i solnedgangen, som ikke kan ses i Pommern selv på en lys dag; når han er tilhænger af prævention; når han bygger et hus med fladt tag, betyder det kulturel bolsjevisme, samt at vise kejsersnit i filmene. Kulturbolsjevismen styrer skuespilleren Chaplin , og hvis fysikeren Einstein hævder, at princippet om konstant lyshastighed kun kan godkendes, hvor der ikke er nogen tyngdekraft, er dette også kulturbolsjevisme og personligt bevist hengivenhed til hr . Stalin . Kulturbolsjevismen er Mann -brødrenes demokrati , Kulturbolsjevismen er et musikstykke af Hindemith eller Weill , som kan vurderes som en eller anden gals råb om tilladelse til at gifte sig med sin egen bedstemor. Alle disse er betalte eller frivillige tjenester til støtte for Moskva. … Kun Marlene Dietrichs berømte blondebukser i Den blå engel er endnu ikke blevet erklæret for kulturel bolsjevisme, og det er sandsynligvis kun fordi de blev valgt af filmstudiet selv ” [1] .

Evaluering af samtidige

I efteråret 1939 publicerede den fremtrædende amerikanske samtidskunstteoretiker Clement Greenberg en artikel i magasinet Partisan Review " Avantgarde and kitsch ", hvor han analyserede den grundlæggende forskel mellem avantgardekunst og den såkaldte "kunst for masser" eller kitsch . Artiklen afslører omstændighederne for, hvorfor nazisterne i deres kulturpolitik af ret objektive grunde foretrak kitsch frem for avantgarde , idet de erklærede sidstnævnte kulturbolsjevisme :

Hitler var af personlige og ideologiske grunde avantgardens værste fjende, men det forhindrede ikke Goebbels i 1932-1933 i kraftigt at bejle til avantgardekunstnere og forfattere. Da Gottfried Benn, den ekspressionistiske digter, sluttede sig til nazisterne, blev han mødt med højlydt anerkendelse, selvom Hitler i samme øjeblik fordømte ekspressionismen som " kulturel bolsjevisme ". I det øjeblik indså nazisterne, at den prestige, som avantgarden nyder blandt den uddannede tyske offentlighed, kunne være til gavn for dem, og med dem fik praktiske overvejelser altid forrang for Hitlers personlige præferencer. Senere foretrak nazisterne at lytte til massernes krav i kulturspørgsmål frem for dem, der finansierede dem; thi de sidste viste, da Spørgsmaalet om Magtbevarelsen rejste sig, den samme Offervillighed for Kulturen, som de ofrede deres moralske Grundsætninger med, medens Masserne, netop fordi de var frataget Magten, maatte formildes med alle andre Midler kl. hånd. Det var nødvendigt i større målestok, end det er accepteret af demokratier, at fremme illusionen om massernes reelle magt. Litteratur og kunst, som masserne kan lide og forstår, bør erklæres for den eneste sande litteratur og kunst, og alt andet bør ødelægges ” [3] .

Noter

  1. ↑ 1 2 Carl von Ossietzky "Kulturbolschewismus", Die Weltbühne1931, 27, S. 559-563
  2. ↑ Osip Beskin. Formalisme i maleriet. 1933. Rozanov center. Olga Rozanova og den første avantgarde
  3. ↑ Greenberg K. "Avantgarde og kitsch" Arkiveret 22. juni 2017 på Wayback Machine // Art Journal . 2005. Nr. 60.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger