Ctesias af Cnidus | |
---|---|
Κτησίας ο Κνίδιος | |
Titelside på en udgave af Ctesias' bevarede passager (Frankfurt am Main, 1824) | |
Fødselsdato | ukendt |
Fødselssted | Knidos |
Dødsdato | efter 397 f.Kr |
Et dødssted | Knidos (?) |
Videnskabelig sfære | Historie , geografi |
Ctesias af Cnidus ( græsk: Κτησίας ο Κνίδιος ) var en oldgræsk historiker fra anden halvdel af det 5. - tidlige 4. århundrede. f.Kr e.
Den nøjagtige dato for Ctesias' fødsel kendes ikke, men der er rimelige spekulationer om, at han er født ca. 441 f.Kr e. [1] . Den fremtidige historiker var hjemmehørende i Knida , en spartansk koloni i Lilleasien .
Efterfølgende endte Ctesias i Persien som fange , som rapporteret af Diodorus Siculus [2] . Her boede han i 17 år, hvoraf han tilbragte en del ved den akamenidiske kong Artaxerxes II 's hof [3] , idet han var hans personlige læge. Ctesias nød særlig tillid fra Artaxerxes' mor, Parysatis [4] . Han ledsagede Artaxerxes i 401 f.Kr. e. på et felttog mod Kyros den Yngre (se slaget ved Kunakse ).
I 399-397. f.Kr e. Ctesias (ifølge hans eget udsagn - som Plutark latterliggjorde i Comparative Lives ) fungerede som mellemmand i forhandlingerne mellem Artaxerxes og den athenske kommandant Konon , som på det tidspunkt befalede den cypriotiske kong Evagoras ' flåde .
I 397 f.Kr. e. Ctesias vendte tilbage til sit hjemland Cnidus, hvor han skrev sine historiske skrifter.
Ctesias ejer en række værker (se nedenfor), hvoraf det vigtigste og mest berømte er den såkaldte "Fersken" ( græsk Περσικά ), det vil sige "Persiens Bog" eller "Persisk Historie".
Ctesias' værk, dedikeret til Persien, er kun kommet ned til os i fragmenter, der er bevaret i Photius ' optegnelse såvel som i Diodorus Siculus.
En del af de overlevende fragmenter af Ctesias' værk blev oversat til russisk af I. V. Pyankov [5] .
Oprindeligt bestod den af 23 bøger og beskrev Asiens historie fra Nin og Semiramis regeringstid til 397 f.Kr. e. (det vil sige før Ctesias afgang fra Persien til Sparta ). I-III bøger var viet til Assyriens historie , IV-VI - Medias historie [6] , resten (fra VII til XXIII) - Persien.
De overlevende fragmenter indeholder hovedsageligt uddrag fra bøgerne VII-XXIII, der dækker det persiske riges historie (det vil sige, at materialet vedrørende Assyrien og Media praktisk talt ikke er nået frem til os).
Problematisk er spørgsmålet om de kilder, som Ctesias brugte til at beskrive Asiens historie. Ctesias bemærker selv, at han støttede sig til kronikker fra kongearkivet, samt på sine egne indtryk og øjenvidners ord [7] , altså ganske pålidelige kilder.
Men allerede i antikken var der tvivl om ægtheden af materialet i Ctesias' værk [8] . Så selv Plutarch bemærkede, at Ctesias' arbejde indeholdt mange fejl og bevidste fordrejninger af fakta [9] . Det er nu bevist, at de oplysninger, som faktisk rapporteres af Ctesias, i modsætning til hans eget udsagn, meget ofte er upålidelige og endda blot fiktive; henvisninger fra Ctesias til de kongelige krøniker, som angiveligt blev brugt af ham, er ikke troværdige [10] .
Tilsyneladende blev hovedparten af oplysningerne om Persien hentet af Ctesias fra beskederne fra hans informanter - medlemmer af det kongelige følge og, vigtigst af alt, Parysatis selv, såvel som fra hans egne observationer [11] .
Ud over mundtlig information brugte Ctesias utvivlsomt skriftlige kilder - hans forgængeres skrifter, primært Herodot og Hellanic . Ctesias skændes med dem og beskylder dem for at lyve, hvilket dog ikke forhindrer ham i at låne deres materiale. Derudover brugte Ctesias skrifterne af Skilacus af Karyanda og Hecateus af Miletus som kilder . Ctesias kombinerer informationen fra skriftlige kilder med den information, han modtog fra sine informanter.
Derudover ejede Ctesias følgende værker, hvoraf (med undtagelse af Indica) intet har overlevet, bortset fra senere forfatteres omtale af deres eksistens: