Krim-legender er en omfattende samling af folkloretekster, der er af interesse for forskere, men dårligt undersøgt på grund af den politiske situation i sovjettiden.
Krimlegender blev genstand for indsamling og undersøgelse i første halvdel af det 19. århundrede. Rejseskribenter, der kom til Krim, skrev legender ned og indsatte dem i deres rejseessays og værker. Der er mange sådanne eksempler. Den mest berømte af dem er digtet " The Fountain of Bakhchisaray ", skrevet af A. S. Pushkin efter at have besøgt Krim i 1824 baseret på legenden, han hørte.
Den første store udgiver af Krim-legender, der systematisk indsamlede folklore, var etnografen og historikeren V. Kh. Kondaraki (1834-1886). I 1875 udgav han bogen "Universal Description of Crimea" i 17 dele, som omfattede tekster af legender og eventyr. I 1883 udkom hans bog "Legends of the Crimea", som omfattede 32 legender [1] . De offentliggjorte tekster var græske og krimtatariske legender. Selvom V. Kh. Kondaraki ikke var en professionel folklorist, og hans principper for udvælgelse og redigering af legender forbliver ukendte, er denne bog dog af utvivlsom interesse for forskeren.
En fremragende russisk turkolog , folklorist, etnograf, akademiker fra Imperial Academy of Sciences V. V. Radlov (1837-1918) rejste rundt på Krim-halvøen i 1886 for at studere Krim-tatarernes sprog . På basis af folkloremateriale, som blev indsamlet i fem amter på Krim, udkom i 1896 den syvende del af Radlovs berømte bog "Samples of Folk Literature of the Northern Turkic (Turkish) Tribes" [2] . I den første del af bogen blev værkerne fra den Krim-tatariske og Krim-Nogai-folkelitteraturen samlet, den mest omfattende kategori (69 prøver) er "Fortællinger, legender og legender". Desværre er sagnteksterne stadig svære at studere, fordi for det første er bogen blevet en bibliografisk sjældenhed, og for det andet er teksterne trykt på originalsproget uden oversættelse.
Den kendte russiske filolog og epigraf V. V. Latyshev (1855-1921) forsvarede sin doktorafhandling i 1887 om oldgræske og latinske inskriptioner fundet i den nordlige Sortehavsregion , og udgav i 1893 det første nummer af News of Ancient Greek and Latin Forfattere om Scythia og Kaukasus ". Det andet nummer udkom i 1896, og hele udgaven stod færdig i 1906. Faktisk var det en samling af gamle græske legender og myter , der eksisterede i Sortehavsområdet i antikken. V. V. Latyshev udgav en samvittighedsfuld oversættelse af gamle forfattere uden at tilføje noget af hans eget. I bogen til venstre blev teksten præsenteret på oldgræsk og til højre Latyshevs oversættelse med et par kommentarer.
Historikeren, arkæologen, palæografen, professoren og general N. A. Marks (1861-1921), der kender det krimtatariske sprog godt , indsamlede legender i området omkring landsbyen Otuzy , hvor hans ejendom lå. Marx offentliggjorde legenderne begyndende i 1912 i avisen Morning of Russia. Så snart et tilstrækkeligt antal sagn havde samlet sig, besluttede han at udgive dem i samlinger. Den første i 1913 [3] , den anden i 1914 [4] blev udgivet i Moskva og indeholdt 11 legender hver. Begge numre blev straks genoptrykt i 1914 og 1915. Og i 1917 blev den tredje samling indeholdende 14 legender udgivet i Odessa [5] . Samlingerne blev forsynet med detaljerede kommentarer af N. Marx, som angav eksistensstedet for legenden og dens fortæller, skikke og ritualer forbundet med den.
I de post-revolutionære år har interessen for Krim-folkloren været stigende. En stor begivenhed i indsamlingen af folklore på Krim var de arkæologiske og etnografiske ekspeditioner af Bakhchisaray Palace-Museum under ledelse af Krim People's Commissariat of Education i 1924-1929. Ekspeditionen i 1925 var den mest produktive med hensyn til folklore. Indsamlingen af folklore under ekspeditionen blev betroet arkæologen, folkloristen, historikeren og epigrafisten O.N. Desværre er skæbnen for ekspeditionernes arkiver ukendt på grund af den politiske undertrykkelse, som dens deltagere blev udsat for.
I 1925 udkom en bog af S. S. Krym "Krimlegender" [6] i Paris . Faktisk indeholdt bogen seks Krim-tatariske eventyr og kun én forfatters legende. I 1930 udgav sangeren, musikeren og etnografen A.K. Konchevsky (1883-1969) samlingen Fairy Tales, Legends and Traditions of the Crimea [7] af Physical Culture and Sport Publishing House. Samlingen omfatter fem Krim-tatariske eventyr, elleve legender og tre digte.
Et seriøst forsøg på videnskabeligt at indsamle og udgive Krim-tatariske eventyr og legender blev lavet af Alupka Palace Museum . I 1935-1937 fandt der under ledelse af professor N. L. Ernst (1889-1956) sted en historisk og arkæologisk ekspedition, men også folkloren fik plads i den. I 1936 udkom bogen "Tales and Legends of the Crimean Tatars" [8] . Samlingen indeholdt 23 eventyr og tre sagn, detaljerede oplysninger om historiefortællerne.
I 1941 udgav forlaget for Krim ASSR , under ledelse af redaktør Roman Vul, "Tales of the Crimean Tatars in transmission of M. G. Kustova" [9] . Bogen indeholdt ni legender , tre eventyr og tre anekdoter .
Det var den sidste samling af Krim-tatarisk folklore. Den Store Patriotiske Krig og deportationen af mange Krim-folk i 1944 suspenderede offentliggørelsen af Krim-legender i lang tid.
Næsten tyve år er gået, og Crimean State Publishing House udgav den første efterkrigssamling af "Crimean Legends" [10] . I 1957 blev det udarbejdet af R. N. Vul og S. K. Shlyaposhnikov, redaktører af Krymizdat. På det tidspunkt arbejdede G. I. Taran (1930-1999), som senere blev chefredaktør for skønlitteratur (1969) og senere direktør for forlaget (1972). I den første udgave er hans navn ikke nævnt, men han var uden tvivl kompilator og redaktør af alle ti efterfølgende udgaver af denne samling.
Den anden udgave, udgivet i 1959, blev kaldt "Legends of the Crimea" [11] , i fremtiden ændrede den sig ikke. Fra anden udgave bruges et forord skrevet af den berømte ukrainske digter, akademiker fra USSR Academy of Sciences M.F. Rylsky (1895-1964), som besøgte Krim i slutningen af 1950'erne og begyndelsen af 1960'erne.
I 1974 udkom det tiende, jubilæum, genoptryk af "Legends of Crimea" [12] , den sidste bog med legender udgivet under sovjetisk styre. På blot tyve år blev der trykt i alt 59 legender. For forlaget var det et produkt af massekultur, designet til feriegæster. Til forsvar for udgiverne af legender i sovjettiden kan det siges, at kun i denne form var det muligt at udgive legenderne om Krim i den periode.
Derefter stoppede produktionen af legender i næsten 20 år. Først efter perestrojka , fra begyndelsen af 1990'erne, blev det muligt at trykke dem igen. Der var genoptrykte udgaver af N. Marx og en samling af Krim-tatariske eventyr og legender, udgivet i 1936 af Alupka Palace Museum. Popularitet blev opnået af kommercielle udgaver af legender, hvis skabere ikke kun holdt sig til en videnskabelig tilgang, men endda til alle principper for udvælgelse og klassificering. Legender udgivet i før-revolutionær tid blev genoptrykt blandet med sovjetiske; religiøse optrådte ved siden af ateistiske, mens der ikke var værdige noter og kommentarer.
Sammen med dette udgiver Krim-nationale samfund i øjeblikket aktivt samlinger af legender for at bevare deres folks kulturelle hukommelse. Blandt udgiverne er navnene på M. Kh. Fayzi [ 13 ] , Yu .
Værket i denne retning af Krim-forfatteren E. G. Krishtof (1925-2001) skiller sig ud . I 1978 udkom hendes bog "One Hundred Stories about Crimea" [16] , hvori også legender findes, og i 2001 - "Legends of Crimea in the genfortelling af Elena Krishtof" [17] .