Ernst Creek | |
---|---|
Ernst Krieck | |
Fødselsdato | 6. juli 1882 |
Fødselssted | Vögisheim , Baden |
Dødsdato | 19. marts 1947 (64 år) |
Et dødssted | Moosburg an der Isar |
Land | |
Beskæftigelse | lærer , pædagog , universitetslektor , filosof , forfatter |
Præmier og præmier | Goethe-medaljen for kunst og videnskab ( 1942 ) |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Ernst Kriek ( tysk : Ernst Krieck ; 6. juli 1882 , Fögisheim - 1947 , Moosburg an der Isar ) var en tysk teoretiker og propagandist for den nationalsocialistiske uddannelsesteori og kulturpolitik [1] .
Ernst Krik blev født den 6. juli 1882 i Fegisheim i Baden . Han kom fra en fattig familie. Livet var svært, der var ingen mulighed for at gå i skole. I en alder af ti forlod han sin familie og gik i en rigtig skole i Mulheim. I 1898 kom han ind på det pædagogiske seminar i Karlsruhe som elev og blev efter at have afsluttet kurset i 1900 ungdomslærer i en folkeskole.
I 1922 udgav han bogen Philosophy of Education [2] . For denne bog modtog han en æresdoktorgrad fra universitetet i Heidelberg [3] . I 1924 forlod han undervisningen for som selvstændig forsker at kunne videreudvikle sin "rene" pædagogiske videnskab [1] . I 1928 blev Crick professor ved det pædagogiske akademi i Frankfurt am Main [1] .
1. januar 1932 blev han medlem af NSDAP og Nationalsocialistisk Lærerforening. På grund af nazistisk agitation blev han fjernet fra sit professorat i 1932. Efter nationalsocialisternes magtovertagelse blev han den eneste kandidat til posten som rektor ved universitetet i Frankfurt. Han var den første nationalsocialist, der blev rektor ved et tysk universitet. En af Cricks første beslutninger som rektor var offentligt at brænde bøger på Römerberg-pladsen den 10. maj 1933 [4]
Crick blev redaktør af det nationalsocialistiske pædagogiske tidsskrift Volk im Werden , som han grundlagde, som udkom hver anden måned fra 1933 til 1943. Arbejder i Reichsführer SS's sikkerhedstjeneste fra 1934 til 1938. I 1934 overtog Crick stolen for filosofi og uddannelse ved universitetet i Heidelberg, hvor han uden held forsøgte at indlede en videnskabelig reform og universitetsreform i overensstemmelse med sine ideer [1] . Idéerne i bogen "Völkisch-Politische Anthropologie" (1938), som Crick betragtede som "kernen" i sin ideologi, vakte en stærk reaktion fra nazistiske raceteoretikere - primært Wilhelm Hartnacke (1878-1952). Især Crick anklagede offentligt Hartnackes uddannelsesteori for at være "ærkereaktionær" og "en hån mod det nationalsocialistiske nationale fællesskab ", fordi den forsvarer borgerskabets monopol på ejendomsret og holder arbejderklassens børn væk fra videregående uddannelse. I striden repræsenterede Hartnacke racebegrebet, som var udbredt i datidens naturvidenskab, mens Crick udelukkende argumenterede ideologisk. Efter striden trak Crick sig fra alle parti- og akademiske poster [5] .
I 1939 blev Crick medlem af det antisemitiske institut for undersøgelse og eliminering af jødisk indflydelse i det tyske kirkeliv. Derudover blev han æresmedlem af det kejserlige institut for det nye Tysklands historie. I 1944 blev han udnævnt til leder af Nationalsocialistisk Lærerforening.
Efter afslutningen af Anden Verdenskrig blev Creek afskediget fra universitetet af de amerikanske besættelsesstyrker og interneret i Moosburg an der Isar. Han døde i arresten den 19. marts 1947 [6] .
Crick udviklede sine ideer om racepædagogik og den nationalistiske skole, før nazisterne kom til magten i 1933. Uddannelses- og videnskabssystemet bør fra hans synspunkt være politisk forudindtaget. Det skal tjene interessen for udviklingen af den nationalistiske stat, folk, race. Crick fordømmer kvinders frigørelse, individualisme og liberale værdier [7] [8] .
De indledende ideer er koncentreret i værket Den tyske statsidé, som i moderne termer videreførte traditionen for tysk nationalisme etableret af Fichte og Hegel . Filosoffen kritiserede Max Webers sociologiske teori for "objektivisme", og rangerede ham blandt de "rodløse intellektuelle". Med tiden vendte han sig mod den politiske myte, som han anså for den vigtigste virkelighed, der var underlagt filosofiske overvejelser.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|