| Kloster | |
| Indfødte ørkener | |
|---|---|
| 51°58′20″ s. sh. 36°18′41″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| Beliggenhed | Svoboda , Zolotukhinsky-distriktet |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Kursk stift |
| Type | han- |
| Stiftelsesdato | 1597 |
| Vicekonge | Serafim (Kotelnikov) |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 461721311960005 ( EGROKN ). Vare # 4600190000 (Wikigid database) |
| Stat | nuværende |
| Internet side | korennayapustin.ru |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Kursk-roden til den hellige jomfru Marias fødsel fra ørkenen er et mandligt kloster i Kursk-stiftet i den russisk-ortodokse kirke , beliggende i byen Svoboda , Zolotukhinsky-distriktet , Kursk-regionen . Grundlagt i 1597 på stedet for udseendet af Kursk Root Icon . Det gamle navn på Kursk Root Monastery er "Black Root Desert", hvilket betyder et døvt, forsømt sted.
Den årlige religiøse procession med tusindvis af pilgrimme, som ledsagede overførslen af ikonet fra Kursk til Korennaya Hermitage, er afbildet i Repins berømte maleri " Processionen i Kursk Governorate ".
I 1295 opdagede jægere fra Rylsk et ikon i tætte skove på stedet for den fremtidige landsby Svoboda . Et par år senere blev der opført et trækapel på denne plads. I 1597, på stedet for fremkomsten af Kursk-rodikonet for Guds Moder "Tegnet" , ved dekret fra zar Fjodor Ioannovich, blev et kloster grundlagt i navnet på den allerhelligste Theotokos fødsel [1] . Det blev det første tempel på dette sted. I 1601-1603 ramte hungersnød Rusland, men Kursk-landet gav en høst og forsynede hovedstaden med brød. Man mente, at dette skyldtes det mirakuløse ikon, så zar Boris Godunov tildelte Root Eremitage en pengekasse, klædedragter, stearinlys, røgelse, ikoner, klokker, bøger [2] .
Kursk-regionen led alvorlige ødelæggelser under problemernes tid: røveri, brande, røverier. Ved at udnytte det kaos, der var dannet i landet, genoptog tatarerne deres ødelæggende razziaer med hævn. I 1611 blev Root Hermitage ødelagt. Da templet ligesom kapellet var lavet af træ, brændte det derfor hurtigt ned under invasionen af Krim-tatarerne. Et andet trætempel blev bygget på dette sted i 1618.
Stenkirken, som var en erstatning for den træ, varede 149 år, indtil den 1. juni 1852, hvor der ved dekret af grev Kleinmichel blev anlagt en ny stenkirke i navnet på den allerhelligste Theotokos fødsel [3] ] .
V. I. Lysykh skriver:
Den dag, templet blev grundlagt, blev der indsamlet donationer på 583 rubler 87 kopek (sølv), og den 17. maj 1852 dukkede 2287 rubler 99 kopek (sølv) op i klosterets skatkammer
Templets udseende var typisk for kirkens arkitekturstil og lignede Bebudelseskirken i St. Petersborg. Den indvendige udsmykning var også rig. Ikonostasen, der er installeret i Fødselsdomen for Guds Moder af Root Hermitage, er et af de mest betydningsfulde værker af mestrene fra Holy Trinity Brotherhood fra byen Shchigry, Kursk-regionen. Det var i dette tempel, at ikonet for Guds Moder "Tegnet" skulle forblive, mens det var i Root Hermitage.
Et andet tempel er forbundet med legenden om at finde det mirakuløse ikon - templet i de helliges og retfærdige Joachims og Annas navn. Det blev bygget på stedet, hvor halvdelen af det afskårne Kursk-Root-ikon "The Sign" blev fundet.
Rodørkenen er nævnt i " Book of the Big Drawing ", 1627:
Og nedenfor Igen, fra 5 verst til Tuskori-ørkenen, klostret for den mest rene Guds mor i Kursk, fra Kursk 20 verst. Og nedenfor klostret faldt Kursks mest rene Theotokos i Tuskor, fra Kursk omkring 10 verst, Obmet-floden, strømmer fra den varme brønd
Ved dekret fra Katarina den Store i 1764 blev Root Hermitage udelukket fra Znamensky-klosteret og begyndte igen at eksistere selvstændigt [2] . Det er værd at bemærke, at selve ørkenens land er faldet betydeligt. For eksempel kom landsbyen Sluzhnya, der ligger i syd, ud af klostergodserne [3] . Munke blev under smerte af strenge straffe forbudt at tage brænde i skoven, så klostret blev ikke opvarmet om vinteren, hvilket førte til sygdomme hos præsteskabet og efterfølgende problemer med tilbedelse. Der var intet tilbage i templet, der kunne tjene penge. Desuden manglede selv de mest nødvendige redskaber, møblerne var knust, og glasset i de fleste vinduer skulle udskiftes. Klostret havde intet hegn. Efter forlængelsen af opholdet af Kursk-Root Icon, efter anmodning fra abbed Isaiah i 1765, steg pilgrimmestrømmen og dermed udgifterne til de materielle behov for Root Hermitage betydeligt. I denne henseende begyndte uenigheder mellem Znamensky og Root Monastery. Som et resultat beordrede biskop Porfiry af Belgorod, at indkomsten skulle deles ligeligt, i halvdelen. På dette år var der kun 12 personer tilbage i klostret, og efter at det cenobiske charter blev strammet i 1792, udtrykte kun Hieromonk Proterius et ønske om at blive [4] . Den 20. oktober 1792 blev Fader Ilarius udnævnt til guvernør for Root Hermitage med instrukser om at oprette cenobitiske ordener dér; efter at have arbejdet på omorganiseringen af det indre liv i ørkenen i tre år, vendte Ilarius af egen fri vilje tilbage til Sarov-ørkenen , hvor han snart døde [5] .
Katarina II ændrede dog hurtigt sin holdning til ortodoksi, da hun mente, at "styrkelsen af kirken er en styrkelse af staten." I 1799 fik Pustyn status som et 4. klasses kloster. I 1816 blev Rodklosteret indskrevet i tredje klasse [2] . I 1804 øgedes personalet på Root Hermitage til tredive munke. I 1811 var der ni hieromonker, fem merodiakker, en hvid diakon, fire munke og femogtyve novicer [4] i klostret . Den oprindelige eremitage kom gradvist ud af øde. I 1875 blev der bygget et tempel i navnet på Guds Moders Tegn. Der er også en kirkegård til begravelse af de afdøde klosterbrødre og velgørere af det hellige kloster [1] .
Efter oktoberrevolutionen begyndte den hurtige ødelæggelse af klostret. I 1918 blev det på fattigmødet besluttet at omdøbe stedet Korennaya Pustyn til stedet Svoboda. Klostret er frataget en juridisk enheds rettigheder. Siden vedtagelsen i 1922 af "Dekretet fra den all-russiske centraleksekutivkomité den 16. februar 1922" begyndte ødelæggelsen af klostret [3] . Først blev værdigenstande konfiskeret, og i 1924 blev klostret lukket [2] . Stennedstigninger til det livgivende forår, kapeller blev demonteret mursten for mursten, det unikke bibliotek blev plyndret og taget ud, Bogoroditsky-skoven blev skåret ned. I 1924-1926. de sprængte hovedkatedralen i luften, solgte klokkerne, ødelagde klokketårnet, kirkegårdskirken, templet for den livgivende kilde, de hellige porte, fældede århundreder gamle træer. I trediverne blev der bygget et springvand på stedet for kirken i navnet på Jomfruens fødsel. På det tidspunkt var der allerede et sanatorium "Frihed". Efter Den Store Fædrelandskrig blev der organiseret en fagskole i de overlevende klosterbygninger, senere omdannet til en fagskole [3] .
Ikonet (opbevaret i Znamensky-klosteret i Kursk i det meste af året ) blev fjernet fra Kursk under borgerkrigen: til Belgorod , Taganrog , Rostov-on-Don , Yekaterinodar , Novorossiysk . Den 1. marts 1920 afgår hun med dampskibet "St. Nicholas" til Konstantinopel , hvorfra til Grækenland , Serbien . I kort tid, på anmodning af general Pyotr Wrangel , for at opmuntre sine tropper, blev ikonet på Krim . I 1944 blev ikonet leveret til München og derefter til USA i 1951, hvor det opholdt sig i New Root Hermitage specielt indrettet til det . Siden 1957 har ikonet været i Synodal Cathedral of the Sign of the Russian Orthodox Church uden for Rusland i New York .
"På trods af alle anstrengelserne (indtil 1989) lykkedes det ikke myndighederne at udrydde mindet om optoget blandt folket. Folk ledte ikke kun efter helbredelse fra lidelser ved den gamle kilde ved bredden af Tuskari, men også efter ensomhed i bønner og renselse. Pilgrimmene gik uden om stolperne, lavede huller i det fire meter lange hegnet og erklærede til myndighederne: "Her er vores helligdom, og intet vil stoppe os på vejen dertil." <...> I 1988, i året for 1000-året for dåben af Rus', rejste offentligheden i Kursk sig for at forsvare Root Hermitage. Til gengæld ramte Juvenaly den daværende patriark af Moskva og All Rus' Pimen og statsoverhoved Gorbatjov med panden og bad om at returnere Rodklosteret til de troende. Som et resultat, den 7. august 1989, udstedte forretningsudvalget for regionsrådet for folkedeputerede en beslutning om gradvis overførsel af Rod-Eremitagen til stiftet [6] .
Patriark af Moskva og hele Rusland , Alexy II , efter at have besøgt den genoplivede Root Hermitage i september 1991, kaldte den det tredje åndelige centrum i Rusland sammen med Treenigheden-Sergius Lavra og Diveevo-klosteret St. Serafim af Sarov i Nizhny Novgorod-regionen [ 7] .
Klosteret har nu 4 fungerende kirker, men faktisk afholdes gudstjenester kun i én af dem - Jomfru Marias Fødselskatedral, der ligger på bjerget.
Den nederste kirke i den livgivende kildes navn er ifølge legenden den anden eller tredje på dette sted. Den første blev bygget efter ordre fra feltmarskal B.P. Sheremetyev. Der er uigendrivelige beviser for dette faktum - den inskription, han lavede på evangeliet, doneret til netop denne kirke. V. I. Lysykh citerer denne inskription: Dette hellige evangelium blev indgivet fra feltmarskal B. P. Sheremetyev, en stenkirke, der er nybygget af ham i navnet på det livgivende forår på den hellige brønd, i sommeren 1714, august den 17. dag . Den nedre kirke er et af de ældste templer i Root-ørkenen. En unik fajanceikonostase blev installeret i Kirken for Guds Moders Ikon "Livgivende forår" [8]
Rodørken er en kilde til kildevand. Det menes, at Rodens mirakuløse kilde har strømmet i 700 år [4] . Nøjagtigheden af dette kan ikke fastslås pålideligt.
Znamensky-klosteret og Root Hermitage er fortsat vigtige elementer i processionen.