| Slut på vores verden | |
|---|---|
| Koniec naszego swiata | |
| Genre | drama, tilpasning |
| Producent | Wanda Yakubovskaya |
| Manuskriptforfatter _ |
baseret på den selvbiografiske roman af Tadeusz Goluj |
| Operatør | Kazimierz Wawrzyniak |
| Komponist | Kazimierz Sierocki |
| produktionsdesigner | Boleslav Kamykovsky [d] |
| Filmselskab | At begynde" |
| Varighed | 138 min. |
| Land | Polen |
| Sprog | polsk og tysk |
| År | 1964 |
| IMDb | ID 0058274 |
The End of Our World er en polsk spillefilm fra 1964 om rædslerne i den nazistiske koncentrationslejr Auschwitz , instrueret af Wanda Jakubowska baseret på den selvbiografiske roman af Tadeusz Goluj (vil også spille rollen) - både instruktøren og manuskriptforfatteren gik personligt igennem denne koncentrationslejr, der mirakuløst overlevede der.
Filmen er bygget som en erindringsbog om en tidligere fange fra koncentrationslejren Auschwitz , filmet på baggrund af virkelige begivenheder.
Polakken Heinrich Matula kører en tur til en ung amerikaner, der vil inspicere lejren i Auschwitz. Men han er selv en tidligere fange i denne lejr; for ham er det at vende tilbage til disse steder efter næsten 20 år en lavine af stærke minder om hans kones tragiske død, forsøget på at redde sigøjnerbørnene, arrestationen, kampen for overlevelse, den magtesløse modstand mod SS-mændene .. Han husker, hvordan han mirakuløst overlevede mange måneders fængsel i denne en af de mest forfærdelige nazistiske dødslejre - han var her i Sonderkommandoet af fanger, der betjente gaskamrene og krematoriet . Rædslerne, der herskede i de nazistiske fangehuller, gik for øjnene af ham, og hvordan han sammen med en gruppe underjordiske arbejdere satte sit liv på spil, reddede folk fra gaskamre, skaffede medicin og mad til de syge, deltog i at organisere et oprør og en messe. flygte fra lejren og forhindre nazisterne i at ødelægge sporene af monstrøse forbrydelser.
Manuskriptet til filmen "The End of Our World" var historien om forfatteren Tadeusz Goluy under samme navn. Forfatteren, en tidligere fange i Auschwitz, fortalte en modig og dramatisk historie om mennesker, der kæmpede for deres værdighed, for frihed under de mest umenneskelige forhold, når det så ud til, at verdens undergang var uundgåelig, tæt og uundgåelig. Dette er en film om det grimme ved verdens ende, om håb ikke vundet ved lydighed, men af kampbestræbelser, ved modstand mod det onde.
- Cinema of Poland / Janina Markulan . - M .: Kunst, 1967-290 s. - side 36Forfatteren til manuskripthistorien, Tadeusz Goluj , spiller en lille, men meget betydningsfuld rolle i filmen – en af lederne af modstandsbevægelsen i lejren. Hans Adam er stort set selvbiografisk. [en]
Filmen blev dubbet til russisk i filmstudiet. M. Gorky ; dubbing direktør M. Volodin; dubbing lydtekniker S. Yurtsev.
Filmens manuskript er baseret på den selvbiografiske historie af samme navn af den polske forfatter Tadeusz Goluj , hvis titel normalt oversættes til russisk som "The End of Our World".
Historien blev skrevet i 1956, blev tildelt prisen af ministeren for kultur og kunst (1962), på polsk blev bogen genoptrykt fem gange i 1984. Det er ikke kendt om oversættelsen af bogen til russisk, men bogen modtog positive anmeldelser i USSR, den dokumentariske karakter af arbejdet blev bemærket:
Tadeusz Goluj foreslår at betragte sin bog "The End of Our World" som en historie. "... Ikke desto mindre er dette kun en historie," skriver han i efterordet, "men ikke en kronik, dagbog og selvbiografi." Og alligevel ligner denne bog et dokument, som et omfattende vidnesbyrd, hvor forfatteren kun efter eget skøn disponerede over data fra virkeligheden, kronikker, dagbøger, selvbiografier og så videre, for mere tydeligt at præsentere billedet af Auschwitz-helvede . Fakta og begivenheders stemme overdøver enkeltpersoners og forfatterens stemme UDEN FOR sin vilje. ... Og den lære, som læseren drager af bogen, er, at man for at redde sig selv ikke kan være engageret i sin egen frelse ...
- magasin " New World ", 1966
The End of Our World er ikke så meget en roman om lejren, men derimod om den ideologiske modning af en førkrigsliberal. Lejren for helten er et sted, hvor hans teorier, taget ud af førkrigstiden, bryder sammen. ... det viser sig, at hans overbevisninger ... smuldrer i lyset af lejrens virkelighed. Lejren giver den erkendelse, at kun kommunismen er i stand til at besejre fascismen.
Originaltekst (polsk)[ Visskjule] Koniec naszego świata jost nie tyle powieścią o obozie, co raczej o dojrzewaniu ideowym przedwojennego liberała. Obóz jest dla Bednarka przede …wszystkim miejscem, gdzie walą się w gruzy jego teorie wyniesione z okresu przedwojennego (w tym sensie dostrzec można zbieżności między Końeświat naszego i Apceświat naszego) Bednarek wyznawał niegdyś: "teorię pozytywnych faktów bez względu na ustrój, rząd i wypadki" (s. 13). Okazuje się jednak, iż jego przekonania , że " ostatecznie wszystko sprowadza się do moralnej wartości jednostek i do ich ilości w społeczeństwie . Kiedy nie można budować innych pozytywnych faktów, zawsze jeszcze można budować. pozytywne wartości człowiecze " (s . 19420), musi upaść w obliczu rzeczywistości obozowej . Obóz każe mu dostrzec siłę grupy i prawdziwość założeń komunizmu. Obóz uświadamia, że tylko komunizm zdolny jest pokonać faszyzm. - Przegląd humanistyczny, bind 22, hæfte 7-12. — Państwowe Wydawn. Naukowe., 1978. - s. 129
Der kommer ingen skade på værket, hvis jeg siger, at med hensyn til personlige plots er filmen lidt ujævn. Dette skyldes sandsynligvis den hidtil usete koncentration af moralske og psykologiske problemer ... , som ikke alle kunne udvikles dramaturgisk. Fascinerende tværtimod - og absolut uden tvivl - alt, hvad man kan kalde et monumentalt landskab af en dødsfabrik. En film, der appellerer til erindringen om forbrydelsen, fortæller os: "vær på vagt."
Originaltekst (polsk)[ Visskjule] nie będzie krzywdą dla dzieła, jeżeli powiem , że w płaszczyźnie wątków osobowych film jost trochę nierówny . Wynika to zapewne z niebywałego zagęszczenia problemów moralnych i psykologicznych … , z których nie wszystkie można było dramaturgicznie rozwinąć . Fascynujące natomiast - i całkowicie nie do zakwestionowania - jost wszystko to, co nazwać af można monumentalnym pejzażem fabryki śmierci. film, ktory apelując o pamięć zbrodni, mówi do nas: bądźcie czujni". — filmkritiker Jerzy Toeplitz [2]Det blev gentagne gange understreget, at instruktøren og manuskriptforfatteren er personligt bekendt med emnet - de var fanger i Auschwitz:
Om mennesker, der ikke bukkede under for lejrondskab, fandt i sig selv modstand og styrken til at modstå den. Og denne historie er ikke bare en fantasi, men er baseret på ægte begivenheder og dokumenter, og nogle gange på mennesker fra lejrlivet. … Wanda Yakubowska deltog ligesom Goluy i modstanden i en koncentrationslejr, og efter krigen lavede hun en højprofileret film.
Originaltekst (polsk)[ Visskjule] Koniec naszego świața Tadeusza Hołuja opowiada o ludziach, którzy nie ulegli obozowemu złu, znaleźli w sobie odporność i siłę stawienia mu czoła . A opowieść ta ikke jest jedynie wytworem wyobraźni, lecz wspiera się na authenticycznych zdarzeniach i dokumentach, a niekiedy i osobach z obozowego życia . Koniec naszego świata został spopularyzowany szeroko dzięki przeniesieniu powieści na ekran. Dokonała tego Wanda Jakubowska, która - podobnie jak Hołuj - uczestniczyła w lewicowym ruchu oporu w obozie koncentracyjnym, aw kilka lat po wojnie zrealizowała głośny film Ostatni etap . Du kan se scenarier for film, ktory - Twórczość Tadeusza Holuja / Marian Stępień . — Wydawn. Szkolne i Pedagogiczne, 1985. - 157 s. — c. 64
Tadeusz Goluj stod i nogen tid i spidsen for organisationen af tidligere fanger, han samlede sammen med instruktøren Wanda Jakubowska (som også gik gennem Auschwitz) hundredvis af vidnesbyrd til en storstilet spillefilm om lejren, The End of Our World (1964) ).
— Ved krematorieovnene. Om brevene fra fangerne fra de nazistiske lejre fra den anden verden // Nezavisimaya Gazeta , 21. marts 2019Filmen blev nomineret til filmprisen "Złota Kaczka" ("Golden Duck") af det polske magasin " Film ", modtog andenprisen.