Cohn, Naftali Hertz

Naftali Hertz Kon (rigtigt navn Yakub Davidovich Shef ) ( 1910 , Storozhinets , Chernivtsi-regionen , Bukovina  - 1971 , Israel ) - jødisk forfatter , digter og journalist .

Biografi

Født i Storozhynets (nu distriktscentret i Chernivtsi-regionen). Drengens forældre boede ikke sammen længe, ​​familien brød op, og lille Naftol, der studerede på cheder, blev hos sin far David-seigermacher (urmager), og arvede hans efternavn - Kon, og hans yngre bror Yaakov fik sin mors efternavn - Serf. Min mors navn var Rokhl, i Strozhinets holdt hun et lille hotel. Det var dengang, mens han studerede i en cheder, at Naftol begyndte at digte. Han boede i Chernivtsi (dengang: det østrig-ungarske imperium, nu Ukraine), hvor han flyttede sammen med sin far. Byen havde et stormfuldt litterært liv, hvor den unge digter straks sluttede sig til. Det er tilstrækkeligt blot at nævne nogle få navne på jødiske forfattere, der arbejdede i Chernivtsi på det tidspunkt: Eliezer Steinbarg, Itzik Manger, Moishe Altman, Yankev Sternberg, Meir Harats, Shloyme Bikl ... Den unge digter Naftole-Hertz Kon. Han skrev på jiddisch. Samme år skulle han, en ung mand i militæralderen, tjene i Rumæniens kongelige hær, hvilket var fuldstændig i modstrid med hans overbevisning om, at han sympatiserede med kommunisterne og var engageret i underjordiske aktiviteter. Af frygt for forfølgelse forlod han snart Rumænien, kom til sin onkel i Wien, hvor han boede i kort tid. Her lykkedes det ham at ændre sit efternavn og fornavn og med nye dokumenter, som blev Yaakov Serf, tog han afsted til Polen. Selvfølgelig kunne det i sin helhed kaldes en flugt, men i denne situation så Naftole-Hertz ingen anden udvej. Mens han allerede var i Polen, under et andet efternavn (af sin mor og bror) - Serf, som er oversat fra hebraisk som "brændt, brændt", fortsatte han med at skrive i Warszawa-publikationer under sit rigtige navn - Kon, som om han vendte det til et pseudonym.

Digteren, der boede ulovligt i Warszawa, blev taget imod af en kendt jødisk forfatter, jiddisch oversætter og avisfotograf Alter Katzne. Det skal bemærkes, at det litterære miljø i Warszawa, som han endte i, favoriserede den talentfulde digter. Naftole-Hertz udgav poesi og journalistik i den bundistiske presse såvel som i magasiner - de prestigefyldte Literarishe Blater (litterære foldere) og Literarishe Trine - et organ for "revolutionære forfattere og journalister". Her mødte han en smuk og smart pige Lisa og giftede sig med hende. Den unge digter og oprører havde ikke lang tid om at gå fri og nød kreative succeser og familieliv. I 1931 og 1932 han blev arresteret to gange, truet med udvisning tilbage til Rumænien, hvor der allerede var et dårligt rygte om, at han havde unddraget sig indkaldelse til hæren. Det er til denne periode, at hans digt "Ih bin a convict" ("Jeg er en straffedømt") hører til, hvor digteren skriver om sin triste situation i et frygteligt fængsel - Warszawa Pawiak-fængslet.

Den jødiske digter og essayist Meilakh Ravich og Bund-leder Heinrich (Gersh-Wolf) Ehrlich greb ind i Kohns skæbne og forsøgte at hjælpe ham, der ti år senere begik selvmord, mens han sad i Kuibyshev-fængslet som "tysk spion". I 1932 blev Naftole-Hertz overført til Sovjetunionen som en del af fangeudvekslingen gennem MOPR (International Organisation for Assistance to the Fighters of the Revolution), der blev oprettet i 1922 ved beslutningen fra Kominterns 4. kongres. Denne organisation, som fungerede før Anden Verdenskrig, ydede juridisk, moralsk og materiel bistand til politiske fanger og deres familier, og i øvrigt uden forskel på deres partitilhørsforhold. Således blev Kon udskiftet med en polsk "spion", som afsonede i USSR. I Warszawa lykkedes det i 1932 at udgive en 60-siders samling af Kons digte Trot noch trot (Trin for Trin), som straks blev konfiskeret af det polske politi for at være anti-statslig. Digteren, der allerede var tynget af sin familie på det tidspunkt, fandt tilflugt i Kharkov, den daværende hovedstad i det sovjetiske Ukraine. I Moskva og Kharkov udgives hans digte og essays gerne, de bliver optaget i Forfatterforeningen, og i 1935, i Minsk "Belgosizdat", udkom hans faktisk første bog - en udvidet, 122-siders version af den ene. hvis cirkulation blev konfiskeret i Polen. Som en af ​​forfatterne deltager Kon i almanakken for sovjetiske jødiske forfattere, udgivet til All-Union Congress of Writers (Kharkov-Kyiv, 1934).

På tærsklen til den første kongres af sovjetiske forfattere i 1934 afholdtes All-Union Conference of Jewish Writers. Lidt tidligere fik Cohn et medlemskort fra Union of Soviet Writers, som gav ham ret til at deltage i dette møde. Der er bevaret et gammelt fotografi, som forestiller talrige deltagere i mødet. På anden række, ved siden af ​​to Shmuels - ærværdige digtere Galkin og Rosin, sidder Naftole-Hertz Kon med et løsrevet blik - en fremmed ved denne højtid, omend venligt behandlet af myndigheder og forfatterkolleger.

I 1937 blev han fængslet som polsk "spion". Kohn er fuldt ud overbevist om det stalinistiske postulat om, at undertrykkelser i Sovjets Land, som han begyndte at betragte som sit hjemland, er tvangsforanstaltninger fra statens side for at påvirke dens borgere, herunder forskellige former for straffe og juridiske restriktioner. Han blev sendt til en tvangsarbejdslejr, hvor han blev indtil 1941. Angiveligt i stedet for den samme fange fra Polen, som Kon engang blev udskiftet for. Alt dette ville have lignet en eventyrroman, men faktisk, som det er kendt fra den sovjetiske historie, skete alt meget mere forfærdeligt, og der er ingen fuldstændige oplysninger om Naftol-Hertz Kon i denne periode i nogen opslagsbog. Sovjetisk censur slettede næsten fuldstændigt digterens navn fra læsernes hukommelse.

Af denne gode grund, lad os gå videre til året 1941, hvor Kon efter fire års fængsel vendte tilbage til Kharkov for en kort tid, og med krigens udbrud kastede skæbnen ham i evakuering til det fjerne Kasakhstan. Da den sovjetiske hær befriede hans hjemland Bukovina fra de nazistiske angribere den 29. marts 1944, vendte digteren tilbage til Chernivtsi, hvor han samlede materialer til fremtidigt arbejde og afslørede fakta om de lokale myndigheders grimme holdning til jøder, der overlevede besættelsen.

I krigsårene begyndte, som bekendt, i regi af den jødiske antifascistiske komité (JAC) at udkomme avisen Einikait (først i Kuibyshev, derefter i Moskva), som Cohn begyndte at samarbejde aktivt med og beskrev den bitre situationen for de bukovinske og bessarabiske jøder. I et af novembernumrene i 1946 publicerede Einikait sin artikel om sit fødested Storozhinets, hvor størstedelen af ​​befolkningen før krigen var jøder. Han skrev om uorden hos dem, der overlevede Holocaust, om myndighedernes uopmærksomhed på dem. Cohn samlede også materialer til en bog om Chernivtsi-ghettoen, som aldrig blev udgivet.

Materialet indsamlet af Cohn i Bukovina, der fordømte myndighedernes passivitet i jødernes bosættelse, blev til en rapport, som han anså det for sin pligt at sende til JAC. I 1948-49. i forbindelse med begyndelsen af ​​efterforskningen af ​​JAK-sagen blev en gruppe jødiske forfattere, som udgjorde rygraden i de tiltalte i denne sag, anholdt i Moskva. Næsten samtidigt begyndte arrestationer af andre forfattere, der skrev på jiddisch - i Birobidzhan, Kiev, Moldova. De blev taget i grupper - i hver region eller by lavede tjekisterne en separat "sag". I Bukovina blev Chernivtsi-forfatterne Yosl Lerner, Meir Harats, Naftole-Hertz Kon taget og dømt på stedet uden at deltage i gruppeprocessen. I forhold til Kohn blev hans materialer i 1949, kaldet "en rapport om nationalistiske anti-sovjetiske aktiviteter", knyttet til undersøgelsessagen som materielle beviser. I dette tilfælde er Kon allerede opført som en "tidligere jødisk forfatter", hvorfra det er klart, at han på det tidspunkt allerede var blevet udelukket fra den kreative union for "uhyggelig bagvaskelse af de sovjetiske og partiorganer i Chernivtsi-regionen .. .” I efterforskningsdokumenterne i forhold til den anholdte person er der sådanne linjer, skrevet af ledelsen i regionen: "Kons skrifter, der hævder at være angiveligt objektiv information om situationen for den jødiske befolkning i Chernivtsi efter udvisningen af ​​rumænsken. -Tyske angribere, har til formål at beskytte den provokerende propaganda fra det lokale rabbinat og anti-sovjetsindede elementer fra den jødiske befolkning ...".

Dette var mere end nok til, at Kohn blev idømt 25 år i lejrene i sommeren 1950. Linjerne i hans digt "Ih bin a convict" ("Jeg er en straffedømt"), skrevet tilbage i den første periode i Warszawa og rettet mod den polske diktator Jozef Pilsudski, karakteriserede perfekt det gulag-system, der blev bygget i USSR. Efter at have hadet Stalin, fortsatte Cohn alligevel med at elske Rusland, stadig betragtede det som sit fædreland og stædigt bekendte sin kærlighed til hende, udbrød han på vers: "Åh, Rusland! Åh, oktober! / Dit lys har altid tiltrukket mig til sig selv / Som en sommerfugl fløj jeg ind i din ild ... ".

Fra lejrene i Nordkasakhstan blev Naftole-Hertz Kon løsladt kun tre år efter Stalins død, i august 56. Udmattet, med en forpint sjæl, syg, vendte han tilbage til Chernivtsi til sin familie - hans kone og døtre, efter at have tilbragt seks måneder på et lokalt hospital. og derefter i to år - på Moskvas hospitaler. Som mange andre Gulag-fanger blev han naturligvis rehabiliteret, men efter at have overlevet så mange strabadser mistede han til sidst troen på landet, som han engang betragtede som "socialismens fyrtårn". Han fortsatte med at digte og udgav dem i Warszawa-publikationer - magasinet Jiddish Font og avisen Folksshtime (Folkets stemme). Da tidligere polske borgeres tilbagevenden til deres hjemland blev tilladt i USSR, rejste Kon sammen med sin kone og døtre til Polen.

Det ser ud til, at på dette sted kan du sætte en stopper for det. Livet så ud til at blive bedre - han fortsatte sit litterære arbejde, holdt foredrag som journalist for Folkstime, han blev endda løsladt til "folkedemokratiets" broderlande - Tjekkoslovakiet, Ungarn, Rumænien - for at beskrive det jødiske liv der. Efterretningstjenesten slumrede selvfølgelig ikke hen og fulgte hvert skridt af en mistænksom kammerat, der havde hemmelige møder med israelske diplomater, som hjalp polske statsborgere, der ankom fra Sovjetunionen, med at rejse til Israel. Men mens han var i de socialistiske lande, mødtes Kohn med israelerne der, til hvem han videregav oplysninger om fremtidige hjemsendte. Hans materiale, skrevet på jiddisch til Folksshtime, nåede de hemmelige tjenester, hvor han åbent talte om forfølgelsen og forfølgelsen af ​​jøder i Rumænien. Og selvom den polske censur klippede disse paragraffer fra artiklen, blev han anklaget for at spionere for Israel, og skylden også for, at han sendte sådanne artikler til den jødiske presse i Vesten.

I december 1960 blev Kohn arresteret, og et par måneder senere begyndte polske ambassadører i USA, Canada og Frankrig takket være genlydende udgivelser i New York Vorverts og andre vestlige aviser at modtage protester, der påvirkede Kohns fremtidige skæbne. I den 62. blev han løsladt, men livet i naturen gav ham ikke megen glæde, fordi de så på digteren som en mistænkelig person. Kort før sin sidste arrestation nåede han på det jiddiske Bukh-forlag at se korrekturlæsningen af ​​hans nye digtbog, hvis udgivelse var udelukket. Cohn havde mistet sit tidligere job på Folks-shtime, og et andet, passende, var ikke forventet, desuden kunne han ikke rigtigt det polske sprog. Hans helbred blev ganske ubrugeligt; mens han stadig sad i fængsel, opholdt han sig ofte på fængslets sygestue.

I 1965 tillod myndighederne ham at forlade Polen og tage til Israel. Der bragte han en masse planer, blandt dem den tragiske historie om den jødiske antifascistiske komité, essays om en rejse til Rumænien og endda en samling jødiske sange. Af alle sine planer havde han kun kræfter til at udgive i 1966 i Tel Aviv en digt- og digtsamling "Farshribn in zikorn" ("Skrevet til minde"). Fem år senere, i 1971, døde Naftol-Hertz Kohn...

I slutningen af ​​sidste år kom Kons døtre, Vita og Inna, til Polen for at forsøge at returnere deres fars manuskripter, der var gemt i statsarkivet, samt for at stifte bekendtskab med dokumenterne i de sager, der blev inkrimineret for ham. På Institute of National Remembrance fik døtrene officielt forklaret, at deres far blot var et offer for det totalitære system, og for ikke at skabe præcedens, blev de nægtet tilbagelevering af deres fars manuskripter.

Se også

• Undertrykkelse i USSR