Makariy Fedorovich Kvitkin ( Makariy af Orenburg ; 23. juli 1882 - 5. april 1931 ) - ærkepræst for den russisk-ortodokse kirke , boede og tjente i Orenburg bispedømme .
Kanoniseret efter definitionen af Jubilee Consecrated Bishops' Council of the Russian Orthodox Church den 13.-16. august 2000.
Mindehøjtidelighed - 5. april e.Kr s., samt katedralen for de nye martyrer og bekendere i Rusland - 7. februar, hvis denne dag falder sammen med søndag, og hvis den ikke falder sammen, så på den nærmeste søndag efter 7. februar.
Makariy Kvitkin blev født den 23. juli 1882 i en ortodoks familie bestående af Orsk - filisterne Fjodor Semyonovich og Ekaterina Alekseevna. I familien var der udover ham yderligere tre døtre og en søn. Macarius var dybt religiøs fra en tidlig alder, besøgte ofte templet, læste og sang i kirkekoret. Han tog eksamen fra et lærergymnasium og var lærer ved en folkeskole i syv år , og i 1905 tog han også eksamen fra et teologisk seminarium i Orenburg , hvorefter han accepterede præsteembedet.
Makary Kvitkin giftede sig med Efrosiniya Kondratievna Beznosova i 1904, de havde fem børn.
I 1907 blev biskop Joachim (Levitsky) af Orenburg og Uralerne udnævnt til salmist i Alexander Nevsky-kirken i landsbyen Novo-Aleksandrovka. Makary Kvitkin var en aktiv missionær i Orenburg-regionen, var medlem af det missionære stiftssamfund. Den 4. februar 1913 blev biskop af Orenburg og Turgai Theodosius (Oltarzhevsky) Macarius ordineret til diakon og sendt til at tjene i landsbyen Berdyash , Orsky-distriktet , og den 24. november 1913 blev han overført til landsbyen Naslednitskaya , Øvre Ural distriktet. 26. august 1914 flyttede til landsbyen Verkhne-Pavlovsky (nu landsbyen Nizhnyaya Pavlovka, Orenburg-regionen) i Orenburg-distriktet. Her, kort før revolutionen i 1917, blev han ordineret til præst og tjente indtil 1918. I 1918-1920 tjente han i byen Novo-Troitsk, Orenburg-provinsen. I 1920 var Makariy Kvitkin præst i kirken i landsbyen Verkhnyaya Pavlovka, Orenburg-provinsen. Siden 1920 har fader Macarius tjent i landsbyen Pervaya Aleksandrovka, Saraktash-distriktet, i et bedehus. I 1924 opførtes en lille trækirke af sognet, som blev nedlagt i 1925 [K 1] .
I efteråret 1925 blev biskop Jacob (Maskaev) af Orenburg, fader Macarius, udpeget som den anden præst til kirken i Serafim af Sarovs navn i forstaden Orenburg, Vorstadt, hvor han blev inviteret som en principiel modstander af den levende kirke, kendt for sin kompromisløshed med hensyn til at opretholde ortodoksi.
Da Metropoliten Sergius (Stragorodsky) den 16. (29.) 1927 udsendte sit berygtede brev, hvori han hævdede, at der ikke var nogen forfølgelse af kirken i Sovjetunionen, vigede præsterne i Orenburg-stiftet tilbage fra storbyen. Men da de så oppositionens nytteløshed over for stadig mere nådesløs forfølgelse, nægtede de at kritisere hans handlinger: det var ikke muligt på det tidspunkt at udvikle en generel kirkelig mening om dette spørgsmål. På dette tidspunkt udtrykte sognebørnernes generalforsamling deres tillid til Fader Macarius og efterlod ham som rektor for Sankt Serafimerkirken, hvor Fader Macarius oprindeligt blev udnævnt til den anden præst. For dette pålagde myndighederne ublu skatter på samfundet og begyndte derefter at tage hellige kar, guld- og sølvklæder og dekorationer til ikoner og evangelier og andre værdifulde genstande, angiveligt til betaling af skatten.
Ateisterne foreslog fader Macarius at give afkald på Gud og præstedømmet gennem den regionale avis; genkende sig selv som en person, der "fordupper" folk med "religiøs obskurantisme". Til gengæld lovede de en stilling som lærer og endda som skoleleder. Macarius svarede med et kategorisk afslag, at han ikke var bange for døden, og han overgiver børnene til Guds vilje, men han vil aldrig under nogen omstændigheder bryde det løfte, han gav Gud (alle hans børn voksede op og blev troende). I 1930 blev kirken lukket, angiveligt på grund af manglende betaling af skat, og biskoppen velsignede fader Macarius til at gå for at tjene i St. Nicholas-kirken i Vorstadt.
I 1930 blev Makary Kvitkin frataget stemmeretten. På det tidspunkt var der fire børn i fader Macarius' familie: den ældste søn Sergei tjente som salmist i landsbyen Cherny Otrog, Orenburg-regionen. Familien klemte sig sammen i et gammelt badehus, på en eller anden måde tilpasset boliger. De ernærede sig af almisser fra sognebørn, der i hemmelighed bragte brød og kartofler.
I 1929-1930 arresterede OGPU-officererne tusindvis af troende under påskud af ikke at anerkende Metropolit Sergius' politik og hans erklæring. I januar 1931 blev hundrede og 57 mennesker arresteret i Orenburg-regionen - ni præster, 27 munke og et hundrede og 21 lægmænd. Blandt andre blev præsten Macarius Kvitkin også arresteret. Natten mellem den 21. og 22. januar 1931 kom chekister til fader Macarius med en eftersøgning, som varede fra midnat til klokken 4.
Præsten blev anklaget for ikke at fejre dem, der ansøgte om skilsmisse fra de civile myndigheder og indgik et nyt ægteskab, idet han anså disse ægteskaber for at være utroskabelige, og også for kun at hæve navnet på Locum Tenens, Metropolitan Peter, under gudstjenester.
Den 23. januar forhørte efterforsker Eduard Bartoshevich præsten. Fader Macarius svarede, at han ikke foretog bryllupper for dem, der var skilt af civile myndigheder, idet han mente, at dette var i modstrid med, hvad der var angivet i den hellige skrift, og hvad angår ikke at huske navnet på Metropolitan Sergius under gudstjenesterne, havde han ingen grundlæggende domme om dette sag - i hvert fald havde han ingen intentioner om at bryde det bøn-kanoniske forhold til Metropolitan Sergius.
Den 6. marts 1931 var undersøgelsen afsluttet. Alle de anholdte blev anklaget for angiveligt at have skabt en enkelt kontrarevolutionær religiøs organisation med et center og afdelinger ("han var medlem af c/r-organisationen "True", spredte rygter om urolighedernes tid og religionsforfølgelsen"). . "Grenerne omfattede," stod der i anklageskriftet, "først og fremmest kirkemænd, der faktisk afbrød fællesskabet med metropoliten Sergius på grundlag af en fjendtlig holdning til hans" loyale "politik over for den sovjetiske regering ...".
På tidspunktet for likvidationen havde organisationen dækket seks distrikter og byerne Samara og Orenburg med sin indflydelse. I 59 bosættelser, der var påvirket af organisationens indflydelse, omfattede den op til fire tusinde bondehusstande. I det samlede antal medlemmer af organisationen var der et betydeligt antal mellembønder og fattige bønder ... Det førende center opnåede en så massiv dækning af organisationen gennem den udbredte brug af religiøse fordomme af en fanatisk masse af troende, mens de samtidig sprede defaitistiske rygter ...
Den 26. marts 1931 dømte "OGPU-trojkaen" de tiltalte til forskellige fængselsstraffe og 36 mennesker til døden. Tre af de dømte blev skudt natten til den 31. marts. Ved resolutionen fra "trojkaen" af PG OGPU SVK af 31. marts 1931 nr. 12/42571 under art. 58 timer 10-11 i straffeloven for RSFSR Makarii Fedorovich Kvitkin og 32 personer med ham blev dømt til døden. Palmesøndag den 5. april 1931 kl. 04:25 blev de alle skudt [ K 2] . Ligene af de henrettede blev hemmeligt taget ud af OGPU-bygningen og begravet i en fælles ukendt grav.
Den 2. november 1989 blev han rehabiliteret (posthumt) af anklagemyndigheden i Orenburg-regionen.
Rangeret blandt de nye martyrer i Rusland af Biskoprådet i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland i 1981. Den 13.-16. august 2000 blev biskopperådet i den russisk-ortodokse kirke glorificeret som en hellig martyr. Mindedage: Katedralen for Ruslands nye martyrer og bekendere , martyrdagen (5. april).
Billedet af Hieromartyren Macarius af Orenburg (Kvitkin) blev malet i Holy Trinity Monastery af Archimandrite Cyprian i 1984.