Einar Kvaran | |
---|---|
isl. Einar Kvaran | |
Fulde navn |
Einar Hjörleifsson Kvaran isl. Einar Hjörleifsson Kvaran |
Fødselsdato | 6. december 1859 |
Fødselssted | Vadlanes, Island |
Dødsdato | 21. maj 1938 (78 år) |
Et dødssted | Reykjavik , Island |
Borgerskab | Island |
Beskæftigelse | forfatter, digter |
Retning | islandsk romantik |
Værkernes sprog | islandsk |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Einar Kvaran ( Isl. Einar Kvaran ; 6. december 1859 , Vadlanes - 21. maj 1938 , Reykjavik ) - islandsk forfatter, dramatiker og digter fra slutningen af XIX - første halvdel af det XX århundrede [1] [2] [3] .
Efter fødslen fik han navnet Einar og patronymisk (patronym) Hjorleifsson. I 1913 vedtog Altinget på initiativ af navneudvalget, som Einar Hjorleifsson var medlem af, en lov (senere ophævet), der tillod islændinge at tage navne og efternavne af gammel oprindelse. Ved at gribe muligheden i 1916 tog Einar efternavnet Kvaran ved at bruge et eponym fra den gamle islandske saga om laksedalens folk . Einars fulde navn er således Einar Hjorleifsson Kvaran ( Isl. Einar Hjörleifsson Kvaran ), og på et tidspunkt var han en af de få islændinge, der havde både et patronym og et efternavn. Einar Kvaran ( Isl. Einar Kvaran ), nogle gange kombineret med en forkortelse af patronymet - Einar H. Kvaran ( Isl. Einar H. Kvaran ) [2] [4] er bosat i Island .
Einar Kvaran blev født den 6. december 1859 i den lille landsby Vadlanes i det østlige Island, nær Egilsstadir , i familien af pastor Hjørleifur Einarsson og husmoderen Gvülløig Ejoulfsdottir. Einars barndom blev tilbragt i forskellige landsbyer i nord nær Skagafjorden . I 1877 trådte Einar ind og dimitterede i 1881 fra Reykjavik College kendt som Latinskolen [3] [4] .
I 1882 kom han ind på økonomiafdelingen ved Københavns Universitet, hvor han sammen med tre andre islandske studerende udgav det islandske litterære tidsskrift Verðandi , som gik ind for realisme-ideer og et brud med tidligere tiders beundring for sagaerne [5] .
I 1885 emigrerede Einar til Canada , hvor han boede i centrum for islandsk kultur i New Island i Winnipeg [4] og var med til at stifte to islandsksprogede ugeblade, Heimskringla og Lögberg [3] [6] .
Da han vendte tilbage til Island i 1895, blev Einar journalist og redaktør i Reykjavík og Akureyri ; deltog i kampen for islandsk selvstændighed og skrev om uddannelse og teater. Han var medredaktør af Ísafold , dengang Islands førende avis, og redaktør af Fjallkonan . Fra 1892 til 1895 og i 1908-1909 redigerede han Skírnir , det islandske litteraturselskabs tidsskrift [3] [1] [4] .
Efter at have arbejdet i 19 år med journalistik i Canada og Island besluttede Einar i 1906 at hellige sig helt til litterært arbejde, og den islandske regering gav ham et stipendium, så han helt kunne hellige sig forfatterskabet. Fra 1906 udgav han fem romaner, to skuespil og ledede i en periode Reykjavik teaterkompagni [3] [1] [4] .
Einar var gift to gange [4] . Hans første hustru, Mathilde Petersen, var dansk; hun døde i Canada og deres to børn døde som spæde. I 1888 giftede han sig med Gislina Gisladouttir; de fik fem børn, hvoraf den ene, den ældste søn Sigurdur, døde af tuberkulose, da han var 15 år gammel [3] [7] .
Einar blev meget tidligt interesseret i bøger. Ifølge hans slægtninges historier begyndte han at komponere digte og historier i en tidlig alder. Da han var tolv år, brændte han en hel samling historier, han havde skrevet. Hans interesse for litteratur vokser i årene på Latin Gymnasium i Reykjavík, hvor han skriver poesi, skuespil og noveller. Hans bedste værker i disse år er uden tvivl hans to noveller "Orgelið" ( russisk: Orgel ) og "Hvorn eiðinn á ég að rjúfa?" ( Russisk: Hvilken ed vil jeg bryde? ). Historierne blev udgivet og fik blandede anmeldelser, især blev de betragtet som noget revolutionære, og forfatteren blev betragtet som umoralsk [3] .
Einar skrev adskillige noveller, romaner, skuespil og en digtsamling. Han var en tilhænger af sprogets renhed og skønhed, han skrev meget godt og stilmæssigt smukt. Hans revolutionære arbejde for islandsk litteratur var historien "Vonir" ( russisk: "Håb" ), som han skrev i 1890, mens han var i Canada, og fortæller om oplevelsen af emigration [6] .
Einar var også en eminent spiritist , forfatteren af den første positive vurdering af spiritisme i det islandske sprog [8] og medstifter og præsident for det eksperimentelle samfund, der resulterede i oprettelsen af det islandske selskab for psykisk forskning ( Isl. Sálarrannsóknarfélag Íslands ), hvoraf han var den første præsident [9] . Han spillede en vigtig rolle i efterforskningen og populariseringen af mange islandske medier , især Indridi Indridason og Hafstein Bjordnsson [10] . I Einars senere litterære værker indtog spiritismen [3] en væsentlig plads , især i romanen "Sögur Rannveigar" ( russisk: "Fortællinger om Rannveig" ), skrevet i 1919-1922 [6] , og den kristne humanisme [6] . Ifølge Steingrimur Thorsteinsson påvirkede Einars arbejde især islandsk kultur og verdenssyn, hvilket gjorde islændingene mindre ortodokse og mindre barske i at opdrage deres børn [6] .
I 1920'erne var der rygter om, at Einar blev betragtet som en Nobelpris i litteratur [4] [11] .
Den islandske litteraturhistoriker og litteraturkritiker Sigurdur Nordal afviste Einar som alt for fokuseret på tilgivelse og derfor tolerant over for de ting, som forfatteren bare burde protestere frem for at tilgive. Ifølge Sigurdur skulle Einar have skrevet i islandsk nationalismes ånd og nutidige fortolkninger af Nietzsche, idet han betragtede blodfejde som den bedste etiske model [6] . I 1930'erne kritiserede nobelpristageren Halldor Laxness Einar endnu hårdere for hans fascination af spiritisme [3] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|