Koschei den udødelige | |
---|---|
Genre | film eventyr |
Producent | Alexander Rowe |
Manuskriptforfatter _ |
Vladimir Schweitzer Alexander Rou |
Medvirkende _ |
Alexander Shirshov Galina Grigorieva Georgy Millyar |
Operatør | Mikhail Kirillov |
Komponist | Sergey Pototsky |
produktionsdesigner | Ivan Nikitchenko |
Filmselskab | Soyuzdet film |
Varighed | 63 min |
Land | |
Sprog | Russisk |
År | 1944 |
IMDb | ID 0167227 |
"Kashchei the Immortal" er en sovjetisk fuldlængde sort-hvid spillefilm - et eventyr , iscenesat i Soyuzdetfilm- studiet i 1944 af instruktør Alexander Rou . Filmen blev udgivet i bred udgivelse i USSR den 27. maj 1945 [1] . Restaureret i 1980. I 2014, til filmens 70-års jubilæum, udførte filmselskabet Russico Planeta restaurering og farvelægning af filmen.
Helten Nikita Kozhemyaka vender tilbage til sin fødeby, men først i stedet opdager han asken. Den unge mand er utrøstelig, da den Gamle selv-med-finger-skæg-syv-vers pludselig vender sig mod ham. Fra sidstnævnte erfarer han, at landsbyen blev brændt af horderne af Kashchei den udødelige , og hans fremtidige brud Marya Morevna blev kidnappet. Nikita er rasende og ønsker at finde den forbandede Kashchei for at komme lige. Den magiske mand formaner den unge mand, giver ham en håndfuld af sit fødeland og en usynlighedskasket derudover, i tilfælde af at helten pludselig befinder sig i den største fare.
Snart ankommer hovedpersonen på hesteryg til fremmede lande, hvor Kashchei, der har overtaget magten, hersker. Ved indgangen til byen støder Nikita sammen med vagterne, mister sin hest, men flygter fra dem og ender på pladsen, hvor retsmødet finder sted. Tjenerne af Themis forsøger Bulat Balagur og har til hensigt at henrette ham for at have forsøgt at stjæle et flyvende tæppe , hvorpå den anklagede skulle flyve til kongeriget Kashchei og dræbe den blodtørstige tyran. Nikita undviger vagterne, der forsøgte at tilbageholde ham, og tager en usynlighedskasket på hans hoved, bliver usynlig og befrier Bulat. Sammen griber de det magiske tæppe og flyver til Kashchei the Deathless.
En gang ved verdens ende trænger Nikita og Bulat ved hjælp af list og en magisk hat stille og roligt ind i Kashcheis slot, hvor de finder Marya liggende livløs på en seng. Da Kashchei den Dødeløse dukker op, gemmer de to kammerater sig. De ser på, mens Kashchei sætter en ring på Maryas finger og derved vækker hende til live igen. I den efterfølgende samtale tilbyder Kashchei Marya at blive hans kone for sidste gang, men da pigen er bange for den, der ikke har et hjerte, forsikrer troldmanden hende, at han stadig har et.
Kashcheis hjerte opbevares i et sort æble, der vokser på et sort træ, der står på et sort bjerg. I tilfælde af at en modig mand nærmer sig træet, åbner bladet sig, og der vises en blomst, som bliver til et æble. En vovehals, der vover at knække et æble med sine bare hænder, vil finde et hjerte i det, men vil blive til en sten. Marya afslår tilbuddet, hvorefter Kashchei fjerner ringen fra pigens finger, og hun vender tilbage til en livløs tilstand. Han kaster ringen i vandfaldet, som som et resultat tørrer op i kort tid og åbner en hemmelig passage for Kashchei den udødelige.
Gemmer sig foreløbig, Nikita sætter en lignende ring på Maryas finger og vækker derved pigen igen. Men da de er ved at flygte fra slottet, opdager de, at den magiske hat mangler. Marya fjerner igen ringen fra sin finger, kaster den i vandfaldet og falder i den evige søvn, så snart hun bemærker forvirringen af to mænd foran vandbarrieren i Kashcheis hemmelige passage. Således stikker de to kammerater væk, mens pigen forbliver en troldmands fange.
Dernæst indgår Nikita i en konfrontation med Kashchei the Deathless. En ond troldmand tilkalder sin egen hær med en besværgelse, og en god fyr tager sit fædreland, der er givet ham, og kaster det i luften og opfordrer dermed folkets hold til at hjælpe. I mellemtiden bestiger Bulat Balagur et sort bjerg, plukker et æble, flækker det og fanger en hvid due, der er faldet indefra. I mellemtiden ser to hære opstillet over for hinanden duellen mellem Nikita og Kashchei. Hovedpersonen formår at halshugge fjenden to gange, men hver gang får Kashchei et nyt hoved i stedet for et skåret.
Endelig finder Bulat Balagur Kashcheis hjerte i form af en slange, der gemmer sig under en dues fjerdragt. Han slipper fuglen, men knækker slangen på jorden, hvorefter den uheldige Bulat bliver til sten. Samtidig kaster Nikita Kashchei, hævet over hovedet, til jorden og besejrer den lumske troldmand én gang for alle. Tropperne fra den besejrede fjende bliver til flugt, fortryllelsen aftager, og de genforenede helte forherliger deres fædreland.
Skuespiller | Rolle |
---|---|
Sergei Stolyarov | Nikita Kozhemyaka |
Alexander Shirshov | Bulat Balagur |
Galina Grigorieva | Marya Morevna |
Georgy Millyar | Koschei den udødelige |
Ivan Ryzhov | fræk fyr |
Sergey Yurtsev | harpespiller |
Sergey Troitsky | Herre |
Leonid Krovitsky | dommer |
Sergey Filippov | bøddel |
Pyotr Galadzhev | 1. vagt |
Ivan Bobrov | 2. vagt |
Emmanuel Geller | 3. vagt |
Fedor Grigoriev | episode (ukrediteret) |
Filmen blev restaureret i M. Gorky filmstudiet i 1980 .
Farveversionen af filmen blev skabt med økonomisk støtte fra JSCB Novikombank .
Sovjetiske filmskabere planlagde i 1941 at begynde at arbejde på en patriotisk film med et episk plot - " Ilya Muromets ". Manuskriptforfatteren skulle være Yevgeny Veisman , men på grund af udbruddet af Anden Verdenskrig blev arbejdet med filmen forsinket til 1950'erne. I stedet for "Ilya Muromets" blev det besluttet at optage eventyret "Kashchey the Immortal" [2] .
Ifølge kulturhistoriker Konstantin Bogdanov var "arbejdet med manuskriptet til filmen om Kashchei allerede afsluttet i 1943" [2] . Ikke desto mindre var partiet og statsmanden, professor Georgy Alexandrov , da han tjekkede manuskriptet, kritisk over for teksten og bad forfatteren Alexei Tolstoy om at læse den for at give sin vurdering. Tolstoj tog det manuskript, der blev givet til ham, ekstremt negativt og talte om det som følger: "Jeg anser dette manuskript for opportunistisk, kunstnerisk bedragerisk, ikke populært, dets patriotisme er virkelig syret og derfor uegnet." Yderligere henvendte Aleksandrov sig, styret af Tolstojs mening, til sekretærerne for Centralkomitéen for Det Russiske All-Union Kommunistiske Parti : Andrei Andreev , Georgy Malenkov og Alexander Shcherbakov med en anmodning om at forbyde arbejdet med filmen, hvilket " er en forfalskning ". af russisk eventyrfolklore ." Ikke desto mindre blev manuskriptet efter kontrol godkendt, og filmen baseret på det blev sat i produktion [2] .
Da Soyuzdetfilm i 1941 besluttede at optage et børneeventyr med en patriotisk skævhed "Kashchei the Deathless", da han blev spurgt, hvem der skulle spille hovedskurken, sagde dramatikeren Vladimir Schweitzer og instruktøren Alexander Rowe enstemmigt: "Selvfølgelig, Georgy Frantsevich." I fyrrerne havde Millyar allerede etableret sig godt i rollerne som skurke og var en berømthed. Til at begynde med afviste Millyar rollen, da han frygtede, at han ikke ville være i stand til at klare et så vanskeligt billede. Han blev kun inviteret til at diskutere nogle øjeblikke af filmoptagelser, og George kom med et barberet hoved og øjenbryn. Producenterne kunne lide hans billede meget, og skuespilleren blev straks godkendt til rollen. For bedre at vænne sig til rollen som en skurk, gik Millyar rundt i Moskva-kirkerne og så, hvordan ikonmalerne skildrede ondskaben [3] . Under optagelserne af filmen fik Georgy Millyar malaria og vejede ifølge ham "45 kilo med støvler", i kombination med lyst tøj (kappen var rød), dette gav ham en stærk lighed med et skelet [4] . En del af Kashcheis make-up blev opfundet af Millyar selv, og de siger, at under optagelserne fik hans heste bind for øjnene, fordi hun var bange og ikke lod den sminkede skuespiller komme i nærheden af sig [5] . Georgy Millyar blev bebrejdet, at hans Kashchei ligner Adolf Hitler og personificerer fascismen [4] , men skuespilleren selv benægtede en sådan forbindelse: "Jeg nåede ikke til sådan en vulgær fortolkning ... Hver æra afslører sin egen Kashchei og i denne forstand er han udødelig” [5] . Billedet af Kashchei blev lånt fra den tredje rytter i Viktor Vasnetsovs maleri " Apokalypsens krigere " [4] .
"Og så vi, filmhistoriefortællere fra Soyuzdetfilm-studiet, samledes i det mørklagte Moskva, og efter at have diskuteret det besluttede vi at skabe en film om det russiske folks oprindelige patriotisme i vores sædvanlige eventyrform. Om stærke og magtfulde helte - vores store forfædre, om deres mod, mod, uselviske kærlighed til fædrelandet - i det hele taget, i det allegoriske sprog i et filmeventyr, undgå direkte analogier, fortælle om de forfærdelige begivenheder i disse dage.
Optagelserne begyndte i 1941 [7] . Ifølge andre blev filmen sat i produktion i 1942 [8] . Anden del af filmen, hvor Nikita Kozhemyaka tager af sted for at redde Marya Morevna , kidnappet af Kashchei , begyndte optagelserne i Tadsjikistan [9] , i Dushanbe [4] (dengang Stalinabad), hvor filmholdet blev evakueret på grund af krigsret i landet, og riget blev også filmet der Kashchei [10] .
Den første del af filmen (det vil sige bosættelsen , scenen for ferien og angrebet af Kashcheevs tropper) blev filmet nær landsbyen Ozerki, Talmensky-distriktet, Altai-territoriet . Ifølge en version, da instruktøren valgte et sted at filme, blev han tilbudt Altai, der fortalte om århundreder gamle træer, " forlænger deres pjuskede grene til skyerne ", om " bregnekrat, når højden af en rytter, der rider en høj hest ”, og Alexander Row var enig [ 8] . I 1943 ankom bygherrer til landsbyen, som lavede en vold nær søen og jævnede den, så de senere kunne bygge landskabet i landsbyen på den [11] . I 1944 ankom Alexander Rowe og skuespillerne Sergey Stolyarov , Galina Grigoryeva og Ivan Ryzhov til Ozerki . Grigorieva havde tyfus før optagelserne, og derfor ankom hun med et barberet hoved, hun blev sminket hver dag, og ind imellem optagelserne fodrede Stolyarov hende personligt fra en ske [8] . I juli 1944 udkom en meddelelse i en lokal avis: "Soyuzdetfilm-filmekspeditionen til optagelserne af spillefilmen The End of Koshchei the Immortal inviterer dig til at deltage i optagelserne på stationen. Søer af hanner og hunner i forskellige aldre. Tilmelding foretages den 1., 2. og 8., 9. juli i år klokken 11-19 på adressen: Barnaul, Altai Hotel, værelse nr. 28. [12] » Både lokale og beboere i Barnaul reagerede på meddelelsen . Optagelserne af angrebet af Kashcheevs tropper blev udført nær søen Bolshoe Zaimishche, lokale beboere deltog i statisterne, og i pauserne gik de rundt i landsbyen uden at tage deres rustning og makeup af, som de lokale kaldte dem "djævle" for. En hel landsby med en kirke blev specielt bygget til optagelserne af filmen, mange huse havde kun tre vægge, og kun de dele af huset, der faldt ind i rammen [13] . Lokale beboere hjalp med at bygge landskabet, de skar og bragte træer på køer [10] . I processen med filmproduktion blev landsbyen brændt ned [8] , og scenen blev filmet af tre operatører på én gang ud fra forskellige planer [10] . Til en anden scene brændte de en hel mark brød, især for dette skulle de have tilladelse fra Moskva . De lokale kaldte den samme mark "marken på Rogulki", nu ligger den i Pervomaisky-distriktet [8] .
Til scenen, hvor Nikita Kozhemyaka taler med en tudse, ledte filmholdet specifikt efter en passende person. De lokale kastede tudserne, kaldet "holodushki", i mælk, så den ikke blev sur, hvorefter de blev bragt til direktøren, og der blev betalt penge for den godkendte. I samme scene skulle der være liljer på søen, foruden de rigtige var der specielt forberedte kunstige [8] . Der blev også købt duer fra lokale beboere til optagelserne af filmen, en annonce i avisen lød: "Soyuzdetfilm-filmekspeditionen køber duer (i forskellige farver) for kontanter. For at inspicere duerne, bedes du oplyse dine adresser med angivelse af inspektionstidspunkter på adressen: Barnaul, posthus, Soyuzdetfilm-filmekspeditionen, efter anmodning. [14] »En lokal beboer spillede bjørnen i en af scenerne. Georgy Millyar spillede måske ikke kun Kashchei den udødelige, men også en gammel skovmand. I krediteringerne af den originale version af filmen var der en asterisme modsat karakteren af den gamle skovmand , og i de restaurerede versioner af 1962 og 1980 var denne rolle slet ikke angivet i kreditterne. Ikke desto mindre hævdede lokale beboere, at Millyar ikke kom til landsbyen, men denne karakter blev spillet af en lokal beboer bedstefar Motovilov [8] . Til gengæld blev den gamle mand-med-fingeren tydeligt filmet ved hjælp af kombineret optagelse (reduceret i rammen), derfor kunne Millyar godt være blevet filmet i studiet. Statister-skuespillere blev betalt 18 eller 180 rubler, og statister-piger blev efterladt med farvede satinbånd som et minde. I alt foregik optagelserne af filmen i landsbyen over en periode på tre måneder [8] . I en af scenerne, hvor Nikita Kozhemyaka kæmper mod Kashchei, slog skuespiller Sergei Stolyarov ved et uheld Millyar i hovedet med et træsværd, så sidstnævnte måtte køres til hospitalet, hvor han fik konstateret hjernerystelse [15] .
Den første visning af filmen fandt sted i landsbyen Ozerki, hvor halvdelen af materialet blev filmet, og Rowe selv talte om det som følger: ”Landsklubben kunne ikke rumme alle. Jeg måtte "skubbe" væggene - strække lærredet på gaden foran indgangen til klubben, og filmen blev straks set af hundredvis af tilskuere" [8] . Premieren på filmen på det store lærred fandt sted i Barnaul [7] biografen " Rodina " på Victory Day , den 9. maj 1945 . Filmen blev udgivet i bred udgivelse i USSR den 27. maj 1945.
Filmen "Kashchei the Immortal" blev udgivet i Japan i 1948 [16] og blev en af de mest indtjenende sovjetiske film i Japan i 1940'erne [17] . Filmen havde premiere i provinsen i Niigata-præfekturet . "Kashchei the Immortal" blev den første udenlandske film vist i den største biograf i Japan - "Kokusai Gekijo" [17] .
Ved premieren blev filmen meget rost af publikum og kritikere, og den er nu en klassiker. Anmeldere roste dens kunstneriske træk: "Dette er en virkelig vidunderlig film, vidunderlig og interessant fra et rent filmisk synspunkt, den ligner de poetiske fortællinger om Pushkin. På den tekniske side er dette den mest ægte og rene biograf. Her taler alt med billeder, selv sådanne tilsyneladende rent litterære "elementer" som metafor, hyperbole, allegori og lignende realiseres her udelukkende ved hjælp af billeder. Når du ser denne film, forstår du, at ordet blev født ud fra billedet” [18] . Ofte gør filmkritikere opmærksom på, at billedet af Kashchei blev skabt under indflydelse af "den tyske middelalders æstetik" [19] .
Zlata Komkova siger i sin rapport, at filmen "Kashchey the Immortal" talte om retfærdighedens triumf over det onde, om kærlighed til det oprindelige land. I efterkrigsårene opdrager film teenageres karakter, deres holdning til arbejde, intolerance over for parasitisme, kærlighed til fædrelandet, intolerance over for nationalt og racehad " [20] .
I et af sine interviews sagde Georgy Millyar , at " filmen Kashchei the Immortal af Alexander Rowe blev iscenesat som en parodi på Fritz Langs Nibelungen" [ 21 ] . Filmen Nibelungen havde stor betydning for Tyskland under Anden Verdenskrig . Umiddelbart efter Adolf Hitler kom til magten, beordrede Joseph Goebbels genudgivelsen af Siegfrieds død (den første del af Nibelungen-duologien), som blev brugt til nationalsocialistisk propaganda [21] .
Der er talrige referencer til Nibelungen i filmen, for eksempel: Millyars Kashchei ligner Hunsernes Konge Etzel , Kashcheis tjenere, klædt i barbariske skind, ligner meget hunnerne fra filmen, og sceneriet på Kashcheis slot ligner Brunhildas bolig . Filmens hovedpersoner, Nikita Kozhemyaka og Marya Morevna, ligner Siegfried og Kriemhild ikke kun i deres typer, men også i deres ydre træk. Så for eksempel har Marya langt flettet hår, ligesom Kriemhild. Instruktøren hentyder flere gange i løbet af filmen til Nibelungen. I begyndelsen af filmen rider Nikita ligesom Siegfried til sin elskede gennem skoven på en hvid hest. Scenen for Siegfrieds død, der ligger ved kilden, gentages to gange i Kashchei den Udødelige: Først ligger Nikita ved vandet og taler med en tudse, der profeterer problemer for ham, og så møder han samme sted en døende fyr med en pil i brystet (Siegfried blev gennemboret med et spyd i ryggen) [21] . Derudover er der direkte lån af eventyrmotiver i filmen. For eksempel gentager scenen, hvor Nikita Kozhemyaka og Bulat Balagur i al hemmelighed sniger sig ind på Kashcheis slot, iført en usynlighedskasket, scenen fra Nibelungen, hvor den usynlige Siegfried hjælper Gunthers soldater med at besejre Brunhilde. Bulat Balagur bliver til sten og bliver til en statue, efter at have taget døden i Kashcheevs hænder, på samme måde som karyatid-dværge, der holder et enormt fad med nissernes konges skatte, efter sidstnævntes død bliver til sten [21] .
I 1997 blev filmen udgivet to gange på VHS af Format A, hver med et nyt cover [22] . I 1998, til 100-året for russisk biograf, blev filmen udgivet af Videovostok (Vostok V), i 2000 af Master Tap, og fra 2003 til 2005 blev filmen genudgivet af Vlad Lishbergov , SOYUZ Video .
Filmen blev første gang udgivet på DVD i 2004 af Soyuz Video [23] og året efter af Master Tape. I 2006 blev filmen udgivet af flere selskaber på én gang: PrestigeStudio-M, New Disc , Grand Records og IDDC . I 2007 fulgte også flere genudgivelser af filmen fra selskaberne: Tweek-Lirek, Music Trade og Device. I 2008 blev filmen udgivet af Magnat-selskabet, og den seneste udgave til dato blev udgivet af RUSCICO i 2010 [24] .
Ofte blev der afholdt ulovlige visninger af patriotiske sovjetiske film i Japan, herunder Kashchei den Udødelige. Japanske seere kunne lide karaktererne fra "Kashchei": i efterkrigsårene erstattede denne film den japanske nationalisme, der dengang blev forbudt. Propagandamagasinet Soveto Eiga talte om behovet for at tage et eksempel fra den patriotiske sovjetiske filmkunst [25] .
I foråret 2013 modtog Talmensky Museum of Local Lore et præsidentielt tilskud på 600 tusind rubler, som blev brugt til at åbne en hal dedikeret til filmen "Kashchei the Immortal", hvor en træ Kashchei, skabt af billedhuggeren Sergey Mozgov, står i fuld vækst [8] [10] [26] .
I februar 2016 sendte TUSUR kandidatstuderende Yevgeny Garin et brev til formanden for Union of Cinematographers of Russia Nikita Mikhalkov og kulturministeren i Den Russiske Føderation Vladimir Medinsky , hvori han annoncerede sammenfaldet af plottene i Star Wars og Kashchei den udødelige. Blandt tilfældighederne er der givet eksempler på karakterernes lighed og karakterernes sociale roller: Nikita Kozhemyaka - Luke Skywalker , Marya Morevna - Leia Organa , Bulat Balagur - Han Solo , Gammel mand-med-fingeren - Mester Yoda , Kashchei den Udødelig - Darth Vader . Der er også vigtige plottwists: kidnapningen af hovedpersonen, hovedpersonens tilbagevenden til sin udbrændte landsby, den lille gamle mand, der overfører magten til hovedpersonen og mere [27] . En række kritikere og fans tog denne udtalelse meget skeptisk og er opmærksomme på, at " der kun er 36 såkaldte modulære plots i litteraturen " [28] . "Generelt er dette et selvstændigt værk, men Lucas blev inspireret af andre værker af andre forfattere, såsom Kurasawa , Eisenstein , han blev inspireret af Alexander Nevskys angreb på germanerne" - ordene fra en af fans af Star Wars saga [28] .
![]() |
---|
Alexander Rowe | Film af|
---|---|
Ved kommando af gedden (1938) Vasilisa den smukke (1939) Den lille pukkelryggede hest (1941) Kashchei the Deathless (1944) May Night, or the Drowned Woman (1952) Mountain Lake Mystery (1954) Precious Gift (1956) The New Adventures of Puss in Boots (1958) Mary the Artisan (1959) Crystal Slipper (1960) Aftener på en gård nær Dikanka (1961) Kingdom of Crooked Mirrors (1963) Morozko (1964) Ild, vand og ... kobberrør (1967) Varvara-skønhed, lang fletning (1969) Golden Horns (1972) ifølge scenariet Finist - Clear Falcon (1975) |