| Kamures Kadyn-efendi | |
|---|---|
| tur. Kamures KadIn Efendi | |
| En skitse af et portræt af Kamures ifølge bogen af Harun Achba "The Wives of the Sultans: 1839-1924" [1] | |
| Navn ved fødslen | ukendt |
| Fødselsdato | 5. marts 1855 |
| Fødselssted | Ganja , Tiflis Governorate , Det russiske imperium |
| Dødsdato | 30. april 1921 (66 år) |
| Et dødssted | Istanbul , Osmannerriget |
| Land | |
| Beskæftigelse | aristokrat |
| Ægtefælle | Mehmed V |
| Børn | Mehmet Ziyaeddin Effendi |
Kamures Kadyn-efendi ( tur . Kamures Kadın Efendi ; 5. marts 1855, Ganja – 30. april 1921, Istanbul ) - Mehmed V 's hovedkone ( Bashkadyn-efendi ) og mor til hans ældste søn - shehzade Mehmed Ziyaeddin-ef .
Den tyrkiske erindringsskriver Harun Achba skriver, at der i historikernes dokumenter og værker er forskellige versioner af navnet på hovedhustruen til Mehmed V Reshad : Kamures ( tur . Kamures ), Gamres ( tur . Gamres ), Kamres (tur . Kamres ) og Kamus ( tur . Kamus ); han bemærker, at Safiye Unyuvar, som underviste sultanen af Reshads børnebørn, kalder kvinden Kamures i sine erindringer, og det er denne form for navnet, der er korrekt [2] . Hofdamen til Mehmed VI Vahideddins hovedhustru Nazikeda Kadyn-efendi Leyla Achba giver kun én version af navnet - Kamures [3] . Ottomanisten Anthony Alderson, den tyrkiske historiker Çağatay Uluçay og historikeren Douglas Scott Brooks kalder det Kyamures ( tyrkisk Kâmures ) [ 4] [5] [6] ; Brooks bemærker også, at dette navn, oversat fra persisk , betyder "at give glæde" [7] . Den tyrkiske historiker Necdet Sakaoglu påpeger varianten Kamres ( tyrkisk Kâmres ) [ 8] .
Ifølge Harun Achba, Anthony Alderson og Douglas Scott Brooks blev Kamures født den 5. marts 1855 [2] [6] [4] i Kaukasus [1] . Necdet Sakaoglu foreslog uden at angive en specifik dato, at hun var født i 1855; også, med henvisning til Yilmaz Oztun, mente Sakaoglu, at hun var født i Ganja [8] .
Harun Achba bemærker, at der ikke er nogen klar information om oprindelsen af Kamures, men han foreslår, at hun tilhørte Ubykh-stammen . Han skriver også, at selvom byen Ganja er angivet som hendes fødselssted i officielle optegnelser, er denne information højst sandsynligt forkert, da piger fra Ganja ikke blev accepteret i paladset. Harun bemærker, at Kamures kom til paladset i en ung alder, var uddannet og spillede klaver godt [9] .
Harun Achba angiver, at ægteskabet med den kommende sultan blev indgået den 30. september 1872 [2] , mens Alderson skriver om den 30. august 1872, men denne dato kan betyde både datoen for ægteskabet og datoen for indtræden i haremet, fødsel af et barn eller tilegnelsestitel [4] . Sakaoglu skriver, at den 30. august 1872 trådte Kamures ind i sin kommende mands harem og bemærkede, at hun var 17 år gammel på det tidspunkt, og Mehmed Reshad var 28 år gammel [8] . Harun Achba bemærker, at brylluppet fandt sted i Ortakoy-paladset [9] . Efter hendes mands overtagelse af tronen i 1909 blev Kamures hovedhustru til Mehmed Reshad og bar titlen bash kadyn-efendi [8] [2] [6] [5] . I en alder af 18, i 1873, blev Kamures mor til sin eneste søn, Mehmet Ziyaeddin Efendi [6] [4] [8] [5] [9] . Sakaoglu bemærker, at Oztuna angiver den anden søn af Kamures Omer Hilmi-efendi [8] , hvis mor forskerne kalder den tredje kone Reshad Mihrengiz [4] [10] [11] .
Sakaoglu bemærker, at Kamures var en meget moderne haremskvinde i disse tider, hun studerede imperiets historie indtil sin død og deltog i alle paladsceremonier. Han citerer ordene fra overretssekretæren Khalid Zi-bey: "Bashkadynefendi var ikke personligt kendt af mig. Men takket være hofdamernes overdrevne snakkesalighed var det velkendt, at hun var velopdragen, anstændig, smuk, trods sin ærværdige alder, og havde levet hele sit liv bag slottets mure, hendes vigtigste underholdning var mad, som er hvorfor hun som mange hoffolk var så tyk, at det tyngede hendes gang og bevægelser. I hverdagen klædte hun sig ganske enkelt, men på ferier bar hun diadem og sølvbroderede outfits. Kamures var også den første kvinde, der sad ved et fælles bord i status som "Padishahs hustru" under en reception i Dolmabahce-paladset for den bulgarske kronprins Boris [8] [5] . Harun Achba bemærker, at under besøget i 1918 af den fremtidige bulgarske zar spillede Kamures en rolle, der kan sammenlignes med europæiske dronningers. Derudover modtog hun i haremet den østrigske kejserinde Tsita , som ledsagede sin nevø Boris på en rejse [9] .
Hoflæreren Safiye Unyuvar, som underviste Mehmed Reshads børnebørn, skriver, at Kamures behandlede lærere med respekt [12] , var stærkt interesseret i uddannelsen af sultanens børn, støttede den tidlige introduktion af studiet af Koranen og havde mange samtaler om det osmanniske riges historie [13] . I nogen tid var Kamures formand for Kvindesamfundet, som var en del af den tyrkiske Røde Halvmåne , og ydede også økonomisk bistand til samfundet [14] .
Sakaoglu bemærker, at ægteskabet mellem Kamures og Reshad varede 46 år - længere end noget andet ægteskab mellem den osmanniske sultan [8] . Camures blev enke i 1918 [14] .
Leila Achba skriver, at efter sin mands død boede hans hovedkone i sit eget palæ i Kurucheshma , hvor Kamures ti dage før sin død besøgte Bashkadyn Vahideddin Nazikeda Kadyn-efendi med sine hofdamer. Leyla-khanym, som ankom med Nazikeda, bemærker, at selvom Kamures tabte sig på grund af sygdom, blev hun meget bleg med matte øjne, hendes stemme var stadig blid og kærlig, og hendes hukommelse er stærk [15] [16] . Harun Achba bemærker på den anden side, at palæet i Kurucheshma tilhørte stedsønnen til Kamures shehzade Mehmed Necmettin-efendi, og ikke til hende selv [14] .
Kamures døde den 30. april 1921 [6] [17] [4] [8] i hendes hus i Kurucheshma [18] [19] og blev begravet ved siden af sin mand i hans turbe i Eyup [6] [20 ] [19] .