I anden halvdel af det 2. årtusinde f.Kr. e. i det vestlige Oceanien breder Lapita- kulturen sig . Dens udvidelse begyndte fra den nordlige kyst af Ny Guinea omkring 1500 f.Kr. e. ( radiocarbon skøn ), ved 1300 f.Kr. e. dens skabere bosatte Tonga- øgruppen , og inden 1000 f.Kr. e. — Samoa [1] . De ældste genstande fra denne kultur i Samoa-øgruppen blev fundet i Mulifanua- lagunen (1000 f.Kr.) på øen Upolu og i Toaga (1000-500 f.Kr.) på øen Ofu ( Amerikansk Samoa ) [2] . Andre forfattere angiver for bosættelsen af Samoa 800 f.Kr. e. [3] eller 500 f.Kr. e. [4] Data fra sammenlignende lingvistik korrelerer med arkæologiske data [5] .
Lapita-kulturen er primært kendetegnet ved keramik . For det meste var de fladbundede eller rundbundede åbne skåle eller bægre . Nogle af dem bar et karakteristisk ret standardiseret ornament i form af rektangulære bugter, bånd, forbindende knækkede linjer, trekanter, halvmåner. Der var også billeder af øjne, stemplede cirkler og koncentriske cirkler, lister fra lerklumper, bånd, indhak på fælge. Dekorative elementer var placeret i vandrette bælter. Keramiske produkter blev i de fleste tilfælde fremstillet ved støbning og derefter forarbejdet ved hjælp af en spatel og en ambolt. Brændingstemperaturen vurderes til at være mindre end 850 °C. Ornamentet blev påført ved hjælp af frimærker , som endnu ikke er fundet af arkæologer. Det antages, at der var tale om træredskaber med rækker af lige eller buede tænder [1] [6] .
I Fiji , Tonga og Samoa, den såkaldte. orientalsk Lapita-stil, kendetegnet ved større enkelhed af ornament og tættest på den vestlige stil præsenteret på øen Malo ( Nye Hebriderne ) [7] .
Skaberne af denne kultur slog sig ned på kysten eller ikke langt fra den. Hovedformen for økonomi var havfiskeri og indsamling af skaldyr . Et karakteristisk træk var langdistance-interisland-transport af produkter samt materialer til fremstilling af værktøj, ildsteder osv. Men sådanne transporter var få i antal.
Det antages, at skaberne af Lapit talte austronesiske sprog og havde et polynesisk udseende [1] .
Arkæologiske data giver os mulighed for at betragte polyneserne som direkte efterkommere af Lapit-keramikerne og bestemme det polynesiske forfædres hjem i Futuna -Samoa-Tonga trekanten [5] . Samtidig mener K. P. Emory, at begyndelsen af polynesernes dannelse fandt sted i Tonga, men et ægte polynesisk kompleks blev allerede dannet i Samoa [6] . Dens dannelse fandt sted i den såkaldte. en periode med isolation, der begyndte efter koloniseringen af Samoa, hvor de proto-polynesiske kolonier bevarede kontakten med hinanden, men ikke kontaktede befolkningen på Fiji og andre melanesere . Især i løbet af isolationsperioden bliver keramiske produkter gradvist grovere, tykkere væggede og omkring 400-300 år. f.Kr e. der er tab af ornament [1] .
Isolationsperioden varede omkring 500-1000 år og sluttede med begyndelsen af den polynesiske ekspansion [1] . Så i slutningen af det 1. årtusinde f.Kr. e. og i 1. mill. e. fra Samoa blev øerne Wallis , Futuna, Tuvalu , Tokelau , Pukapuka og nogle Ydre Polynesiske øer i Mela og Mikronesien [6] bosat . Der er en antagelse om, at det var Samoa, der kunne være hawaiianere - polynesernes legendariske stamhjem [1] .
Mange objekter fra polynesernes materielle kultur blev arvet fra Lapiternes: skalskrabere og adzes, skære til tatoveringer , diske til spil osv., inklusive tilsyneladende fiskekroge , fiskeri og nautisk udstyr. Polynesiske stenadser går også tilbage til lapitoide prototyper. Genstande, der ikke vandt yderligere udbredelse blandt polyneserne, omfatter for eksempel skalsmykker, der er karakteristiske for Lapita- og Tonganernes kultur , men som ikke findes i Samoa og med få undtagelser i Østpolynesien [1] .
Lapitoid keramik ophørte med at blive produceret i Samoa mellem 200 og 400 e.Kr. e. (der er et alternativt skøn - omkring 1500 e.Kr. [2] ), som markerede afslutningen på denne arkæologiske kultur og begyndelsen på en ikke-keramisk periode i øgruppens historie, der varede gennem den etnografiske nutid [1] .
I denne periode begyndte opførelsen af store jordstrukturer i Samoa, herunder jord- og stenterrasser, volde og jordbefæstninger . På den nordlige del af Upolu Island blev der således fundet mange lignende genstande i Vailele- regionen og i Luatuanuu- og Falefa- dalene . De var normalt placeret i grupper i dale og ved foden, sjældent i store højder, herunder jordbefæstninger, platforme til boliger og landbrugsterrasser.
Så befæstningen i Luatuanuu-dalen blev rejst på en ren klippe omkring 700 meter lang og bestod af to parallelle jordvolde , der dækkede terrasserne placeret ovenover. Radiocarbonanalyse viser, at det kan være det ældste i Polynesien - nogle dele af det kunne være opført i 400 e.Kr. e.
Den prækoloniale fase af den ikke-keramiske periode er karakteriseret ved fraværet af kompakte bosættelser; sidstnævnte opstod i perioden med kontakt med europæere. Bygninger - fale - var spredt ud over det frugtbare bagland og kysten og omfattede beboelsesbygninger, offentlige bygninger, herunder store fælleshuse ( fale tele ) placeret på platforme, åbne ceremonielle steder ( malae ) og gudernes huse ( fale aitu ). Bolig- og offentlige bygninger havde afrundede hjørner, sjældnere var de runde, hvilket går tilbage til den keramiske periode.
I Palauli- regionen i den sydøstlige del af øen Savaii er der en velbevaret gruppe høje, i hvis centrum der er en bygning kaldet Pulumelei . Det er en pyramide bygget af stenblokke 12 meter høje og med en grundstørrelse på 60 gange 50 meter. På siderne fører ramper til dens flade top. Omkring pyramiden er andre platforme, stengærder og veje. Formålet med komplekset er ikke endeligt kendt, men det antages, at det var Samoa's vigtigste ceremonielle center, og offentlige bygninger, herunder et slørtele , var placeret på toppen af pyramiden . Pulumelei er den største overlevende høj, ikke kun i Samoa, men i hele Polynesien .
Derudover blev der fundet mange stjerneformede høje af ukendt formål lavet af jord eller stenblokke på øerne Upolu og Savaii. Det antages, at de kunne være placeringen af gudernes huse. På den anden side kan de have tjent som steder for fangst af duer af høvdinge med det formål at spå - et lignende formål er beskrevet i en tidlig europæisk kilde og er også kendt for nogle høje i Tonga.
Et karakteristisk træk ved Samoa er fraværet af store gravhøje af tongansk type (begravelser blev foretaget i lavvandede gruber ved siden af boligerne eller under deres gulve), samt fraværet af åbne templer ( marae ) i Tonga [1] .
Ved overgangen til det 1. og 2. årtusinde e.Kr. e. aktive kontakter fandt sted mellem Samoa og de omkringliggende øer. Tilstrækkelig kulturel nærhed gjorde det muligt for de herskende eliter i Samoa, Tonga og Fiji at gifte sig . I 950 e.Kr. e. ifølge mundtlige kilder blev det tonganske imperium Tui grundlagt , det første herskende dynasti, hvoraf Tui-Tonga er af samoansk-tongansk oprindelse [8] . Omkring 1200 e.Kr. e. en del af øerne Samoa blev en del af imperiet. I denne periode var der en aktiv udveksling af varer mellem øerne. Så keramik, måtter og våben blev bragt fra Fiji til Samoa [1] . Senere ændrede to dynastier sig - omkring midten af det 2. årtusinde gik den verdslige magt over til Tui-haatakalaua-dynastiet og omkring 1600 - til Tui-kanokupolu- dynastiet , også af blandet samoansk-tongansk oprindelse. I denne periode havde Samoa stor indflydelse på imperiets politik [8] .
Omkring det 13. århundrede lykkedes det samoanerne at frigøre sig fra magten fra Tongas herskere [9] . Ifølge legenden blev deres kamp ledet af lederen Savea , forfaderen til den berømte Malietoa- familie . Sandsynligvis fra dette tidspunkt af havde Samoa sine egne overordnede ledere, men det ser ud til, at deres magt var stærkt begrænset til adelen. Ved overgangen til det 18. og 19. århundrede kæmpede forskellige repræsentanter for de adelige familier Malietoa , Tupua og Mataafa om magten . I 1830 , efter at have besejret alle sine modstandere, blev Malietoa Vaiinupo konge af Samoa , men efter hans død begyndte borgerlige stridigheder igen.
Ved midten af det 17. århundrede varetog havnene i Samoa de vigtigste handelsfunktioner i regionen, både mellem polynesiere og europæere.
Den europæiske opdager af øerne var den hollandske rejsende Jacob Roggeveen , der landede på Samoa i 1722 . Efterfølgende, i 1768, besøgte den franske navigatør Louis Antoine de Bougainville øgruppen og kaldte den Navigators' Islands . Indtil 1830'erne, hvor engelske missionærer og handelsmænd begyndte at ankomme til øerne, var kontakten med fremmede meget begrænset. I august 1830 begyndte et medlem af London Missionary Society, John Williams , sit missionsarbejde i Samoa [10] .
På det tidspunkt udviklede samoanerne et ry for at være et vildt og krigerisk folk, da der var hyppige sammenstød med franske, britiske, belgiske, tyske og amerikanske styrker, som brugte Samoa som tankstation for rederiet indtil slutningen af 1800-tallet .
Da Tyskland åbenlyst begyndte at interessere sig for øerne, fremlagde USA sine territoriale krav til øgruppen. Storbritannien sendte også sine tropper for at forsvare sine interesser i regionen. I 1881 blev de tre lande enige om at anerkende den øverste leder af Malietoa Laupepa som den samoanske konge, men blandt lokalbefolkningen voksede harme mod kolonial undertrykkelse konstant. Kong Laupep kom i 1885 i åben konflikt med tyskerne, som som svar begyndte at støtte sin hovedrival Tamasese. Ved at udnytte Tysklands faktiske dominans i Samoa og manglen på enhed blandt briterne og amerikanerne, væltede tyskerne Laupepa i 1887 , sendte ham i eksil og udråbte tamasesisk konge. Den tyske kaptajn Brandeis, som blev udnævnt til premierminister, pålagde høje skatter på alle samoanere og forsøgte med blodig undertrykkelse, afhængig af tyske krigsskibe, at styrke sin position på øerne. Disse handlinger førte til en række protester blandt de oprindelige folk. I spidsen for de utilfredse stod lederen Mataafa, som var meget populær på øerne. Efter Mataafas krigeres sejr over Tamasesens tropper måtte de tyske myndigheder tilbagekalde Brandeis. Stykket af denne fiasko beordrede den tyske konsul et angreb fra havet på landsbyerne hos Mataafas tilhængere.
Bekymret over tyskernes aggressive handlinger sendte regeringerne i Storbritannien og USA væbnede styrker til øerne for at forsvare deres interesser . Dette blev efterfulgt af en otte år lang borgerkrig , hvor de tre modsatrettede stater leverede våben og personel, samt trænede tropperne fra de samoanske partier, der kæmpede mod hinanden. Alle tre lande sendte krigsskibe til Apia , og storstilet krig syntes nært forestående, men den 16. marts 1889 ødelagde og beskadigede en stor storm skibene, hvilket afsluttede den militære konflikt [11] . Som et resultat af Berlin-traktaten blev der faktisk etableret et protektorat af tre lande over landet .
I 1898 brød borgerkrigen ud igen , hvorefter Samoa-øerne i henhold til Berlin-aftalen fra 1899 blev delt i to dele (skillelinjen gik langs 171°V): den østlige gruppe, nu kendt som " amerikansk Samoa ", blev USA 's territorium (øerne Tituila - i 1900 , Manua - i 1905 ) [12] ; de vestlige øer blev kaldt " Tysk Samoa ", og Storbritannien holdt op med at gøre krav på øerne til gengæld for tilbageleveringen af Fiji og nogle andre melanesiske territorier [13] .
Den første tyske guvernør var Wilhelm Solf, som senere blev sekretær for det tyske riges kolonier. I årene med tysk styre foregik der konstant protester mod kolonistyret i landet. Den største opstand, som blev brutalt undertrykt af de tyske tropper, fandt sted i 1908 .
Den 29. august 1914 landede newzealandske styrker på Upolu på britisk ordre og overtog kontrollen over øerne [14] .
Fra slutningen af Første Verdenskrig og frem til 1962 blev Samoa administreret af New Zealand [15] . Cirka en femtedel af Samoa's befolkning døde som følge af influenzaepidemien 1918-19 , delvist fordi de newzealandske myndigheder ikke formåede at håndhæve karantæne [16] .
I begyndelsen af 1920'erne grundlagde de vestlige samoanere den patriotiske organisation "Mau" ( Opinion ) med sloganet "Samoa for Samoans", en ikke-voldelig folkelig bevægelse mod den newzealandske administrations mishandling af befolkningen i Samoa. Mau blev ledet af Olaf Frederick Nelson, halvt samoansk, halvt svensk. Blandt de anvendte protestformer var manglende betaling af skatter, ophør af arbejde på plantager , manglende overholdelse af kolonidomstolens afgørelser og oprettelsen af deres egne regeringer [17] . Nelson blev udvist af landet i løbet af 1920'erne og begyndelsen af 1930'erne, men han fortsatte med at støtte organisationen økonomisk og politisk.
Den 28. december 1929 førte den nye valgte leder af Tupua-bevægelsen, Tamasese Lealofi, Mau til en fredelig demonstration i Apia [18] . New Zealands politi forsøgte at anholde en af lederne af demonstrationen, som forsøgte at modstå anholdelsen, hvilket forårsagede et sammenstød mellem politiet og Mau. Politibetjente begyndte at skyde vilkårligt ind i mængden, og et Lewis maskingevær blev brugt mod demonstranterne [19] . Lederen af bevægelsen, Tamasese, blev dræbt, mens han forsøgte at bringe ro og orden til Mau-demonstranter ved at råbe "Fred, Samoa." Yderligere 10 demonstranter døde samme dag og 50 blev lemlæstet af skudsår og politibatoner [20] . Denne dag i Samoa er kendt som sort lørdag. På trods af konstant undertrykkelse voksede Mau, mens den forblev en ikke-voldelig bevægelse.
Efter Anden Verdenskrig blev Vest-Samoa forvandlet fra et mandat til et trust-territorium i New Zealand , den newzealandske regering begyndte at gennemføre reformer i det vestlige Samoa, herunder at give territoriet begrænset selvstyre. I 1961 blev der afholdt en folkeafstemning , hvor indbyggerne i det vestlige Samoa stemte for uafhængighed. En aftale blev underskrevet med New Zealand , ifølge hvilken New Zealand overtog forsvaret af Vest-Samoa, samt dets repræsentation i forhold til fremmede stater. Den 1. januar 1962 blev Vest-Samoa den første ø-nation i Stillehavet til at opnå uafhængighed [21] .
I 1969 afviste en politisk kommission i Amerikansk Samoa en plan om at forene sig med et uafhængigt Samoa [22] .
I juli 1997 blev landets forfatning ændret for at ændre navnet på staten fra "Vestlige Samoa" til "Samoa" [23] , som udpeget af FN , da Samoa tilsluttede sig denne organisation i 1976 . Amerikansk Samoa protesterede mod navneændringen og hævdede, at det truede deres identitet. Amerikansk Samoa bruger stadig udtrykkene "Vestsamoa", "Vestsamoansk" for at henvise til Samoa og dets folk.
Selvom de to samoanere tilhører samme nation og deler samme sprog, er der kulturelle forskelle. Østsamoanerne emigrerede ofte til Hawaii og det amerikanske fastland og overtog nogle af amerikanske skikke som amerikansk fodbold og baseball . Beboere i det vestlige Samoa emigrerede oftere til New Zealand , hvis indflydelse kan ses i den store popularitet af rugby og cricket .
| Oceaniens lande : Historie | |
|---|---|
| Uafhængige stater | |
| Afhængigheder |
|
| Samoa i emner | |
|---|---|
| |
| |