Ison ( græsk ίσον , fra andet græsk ἴσος - ens, identisk, lignende, ubevægelig) - en strækkende lavere basstemme i byzantinsk og nygræsk kirkesang. Græsk-byzantinsk ison er en typologisk variant af bourdon .
Eason udføres af en separat gruppe sangere, når resten af sangerne synger sangmelodien i kor . Den isoniske tostemme kan betragtes som det første skridt mod polyfonisk sang i Østkirken .
På græsk falder betoningen på første stavelse (isonʹ), men i russisk praksis er betoningen af anden stavelse (isonʹ) blevet fast [1] . Forekommende forkert stavemåde "isson" kan forklares ved, at i dette ord er en del af den græske rod "-søvn" forbundet med roden "søn" ( latin sonus - lyd) i ord af latinsk oprindelse [2] . Det, der i videnskabelig litteratur og i kirkesang kaldes ordet "ison" ( engelsk ison , bulgarsk iso ), kaldes på græsk undertiden det syntetiske udtryk "isokratima" ( græsk ισοκράτημα ) - fra det græske. ίσον og græsk. κρατέω at holde (for eksempel magt), deraf "isokratima" - at holde/holde en ison [3] . Sammen med udtrykket "ison" bruges udtrykket " oxia " til at betegne den øverste stemme (melodi) af sangen.
Det tjente oprindeligt til at fastholde modusen eller stemmen for sangeren, som fremførte sangmelodien frit , det vil sige nogle gange afvigende fra den sangbog, han brugte (denne type ornamenteret solopførelse af grundmelodien i musikteori kaldes "kontrolleret improvisation" ").
At synge med ison er almindeligt i ortodokse serbiske, græske, makedonske og bulgarske kirker. Samtidig er det ikke typisk for den gamle russiske kirkemonodi , den såkaldte Znamenny-sang [ 4] . I moderne praksis bruges ison som et kompromis mellem Znamenny-sang og partesang , hvilket allerede er blevet almindeligt i den russisk-ortodokse kirke . Ison skaber en bedende atmosfære karakteristisk for klostrene i det græske øst.
Rekonstruktioner af ison i græsk-ortodoks musik (og nogle lokale traditioner for katolsk kirkemonodi) er baseret på indirekte beviser og formodninger, eftersom ison i græske manuskripter indtil det 19. århundrede traditionelt ikke blev noteret (ikke skrevet ud). Det ældste indirekte bevis på brugen af ison blandt grækerne tilhører den tyske rejsende Martin Crusius og er dateret 1584 [5] . Konklusionen om, at sang med ison allerede var til stede i (tidligere) byzantinsk tid, drager L. Angelopoulos på baggrund af omtalen i byzantinske manuskripter af visse "bærere / holdere" (ental græsk βαστακτικής ) - korister, som han tror på, på hvem den fik til opgave at "holde" Eason.
I koropførelse er ison grundlaget for lyden af modusen, dens harmoniske grundlag. Dette er den kerne, som melodien er bygget op omkring. Den holdes i lang tid på én tone gennem hele melodien. Dette gør det muligt for koret, der synger melodien, at føre den over og under denne hovedlyd og samtidig ikke komme på afveje.
Der er to typer sang med ison:
Der er en dobbelt ison (to stemmer i en quart, kvint eller oktav ud over den melodiske linje).
Eason skal som regel danne intervaller på en quart , en kvint , en oktav og en terts med tonerne i en melodi for at give harmoni . Når melodien går over i en anden tilstand eller stemme, skal isonen også ændres for at opfylde ovenstående betingelse.