Ismayilov, Azhdar Tagi oglu

Ajdar Tagi oglu Ismayilov
aserisk Əjdər Tağı oglu İsmayılov
Fødselsdato	23. april 1938( 23-04-1938 )
Fødselssted	Chomakhtur [d] ,Norashen District,Nakhichevan ASSR,Aserbajdsjan SSR,USSR
Dødsdato	13. marts 2022( 13-03-2022 ) [1] (83 år)
Et dødssted	Baku , Aserbajdsjan
Land	USSR  Aserbajdsjan
Videnskabelig sfære	Aserbajdsjansk litteratur
Arbejdsplads	Sharg gapysy Nakhichevan State University
Alma Mater	BSU
Akademisk grad	doktor i filologi
Akademisk titel	Professor
Priser og præmier
Internet side	ajdarismayilov.com
Mediefiler på Wikimedia Commons

Ajdar Tagi oglu Ismayilov ( aserbajdsjansk Əjdər Tağı oğlu İsmayılov ; 23. april 1938 , Chomakhtur [d] , Nakhichevan ASSR - 13. marts 2022 [1] , Baku ) - 1. videnskabsmandsprofessor i aserbajdsjan , den ene professor i 9. ", en af ​​de aktive grundlæggere af New Azerbaijan Party.

Biografi

Azhdar Ismayilov blev født den 23. april 1938 i landsbyen Chomakhtur, Sharur -regionen, Nakhchivan Autonome Republik. I 1961 dimitterede han fra det filologiske fakultet ved Aserbajdsjans statsuniversitet . [2] .

I 1963-1965 studerede han ved Aserbajdsjans Teaterinstitut , var elev af instruktør Mehdi Mammadov og skuespiller Rza Tahmasib .

I 1961-1977 arbejdede han som lærer på en skole i landsbyen Chomakhtur, som direktør for en skole, ansat i organer for indre anliggender og avisen "Sharg Gapysy" ("Østens port"), i 1977 -1994 som lærer ved Institut for Litteratur ved Nakhchivan State University , lektor, lektor og professor.

Videnskabelig aktivitet

I 1969 var han en afhandlingsstuderende ved Institut for Litteratur opkaldt efter Nizami fra Akademiet for Videnskaber i Aserbajdsjan SSR. Under ledelse af vicepræsidenten for akademiet, akademiker Mammad Arif Dadashzade , forsvarede han i 1974 sin afhandling om emnet " Husein Javids historiske dramaer " ("Prophet", "Temur Temur", "Siyavush", "Khayyam" ”).

I 1982 begyndte han at forske for at skrive sin doktorafhandling "Huseyn Javids arbejde og dæmonismens traditioner i verdenslitteraturen", godkendt af det videnskabelige råd for Litteraturinstituttet opkaldt efter Nizami . I modsætning til udsagn fra vores litteraturkritikere om fremkomsten af ​​den aserbajdsjanske romantik i forbindelse med begivenhederne 1905-1917, beviser forfatteren af ​​afhandlingen, at kilden til Hussein Javids romantik var Zarvans (“Avesta”) filosofi, og hans filosofi. filosofiske og æstetiske værdier stammer fra den tyrkiske "regulerede litteratur" og i I sammenhæng med dæmonisme udforskes en progressiv digter-tænkers tilknytning til den kreative vej for verdenslitteraturens lyskilder.

Nogle indenlandske videnskabsmænd ønskede ikke at se Huseyn Javid på niveau med verdenslitteraturens giganter. De havde også svært ved at forstå hans dæmonismefilosofi. I 1988 blev der afholdt et møde i Forsvarsrådet med deltagelse af fem berømte specialister i verdenslitteratur fra Moskva og Georgien. Deres positive tilbagemeldinger, især ordene fra den officielle modstander fra Moskva, professor A. L. Stein "vi, specialister i romantisk litteratur, før denne afhandling troede, at romantikken sluttede i det 19. århundrede, nu viser det sig, at der i det 20. århundrede var sådan en kreativ gigant som Huseyn Javid ”, blev et vægtigt svar på dem, der søgte at egoistisk modstå udseendet af en afhandling, for første gang i Sovjetunionens litterære kritik og filosofi, afslørede dæmonismens problemer og fortalte om dens filosofiske, æstetiske og politiske værdier.

Azhdar Ismayilov i sit arbejde, der ofte refererer til troværdige kilder, etnografiske monumenter, kirkelitteratur, værker af berømte russiske, armenske og europæiske historikere, afslører "den armenske histories fader" M. Khorenatsi, hvis værker betragtes som en pålidelig kilde til armensk historisk litteratur. . Baseret på videnskabelige argumenter beviser A.Tagioglu, at hele "Armeniens historie", kompileret på grundlag af mytologisk og filologisk litteratur, relateret til de tre turkiske stater (Biaini, Arme, Part / Parthia), men "armenianiseret" i Armenian Church er en falsk og fiktion armenske historikere, som stadig fortsætter traditionerne fra deres bedstefædre-præster. [3] [4]

Pædagogisk aktivitet

Efter at have afsluttet sine studier på ASU i 1961 vendte Ajdar Ismayilov tilbage til sit hjemland Chomakhtur, begyndte at undervise på den lokale otteårige skole.

I studieåret 1974-1975 blev den otteårige skole på personligt initiativ af Ajdar Muallim til en komplet realskole. Uddannelsesinstitutionens to-etagers bygning var udstyret med moderne udstyr. Ajdar Ismayilov blev udnævnt til direktør for dette uddannelsescenter.

I 1977 sendte Nakhchivan Regional Party Committee Ajdar Ismayilov til Nakhichevan Pedagogical Institute, hvor han indtil 1994 arbejdede som lærer i Institut for Litteratur, lektor, lektor og professor.

Social og politisk aktivitet

I november 1990 grundlagde han den militære frontlinjeavisen Fighting Sharur. Dets første nummer med artiklen "Kejserlige tropper på grænserne til Nakhchivan", der afslører Kremls besættelsespolitik, blev trykt i Sharur -distriktets trykkeri. [5] .

Den 21. april 1992, på tærsklen til præsidentvalget i Republikken Aserbajdsjan, organiserede Ajdar muallim et møde for befolkningen i Sharur , som nominerede Heydar Aliyev som kandidat . Beslutningen truffet den 22. april 1992 blev gjort opmærksom på "Alinja" samfundet, som fungerede i Baku og ydede al mulig assistance til den kæmpende Nakhichevan [6] .

Den 24. april 1992 blev der afholdt et møde om "alderkvalifikationen" foran bygningen til det tidligere Øverste Råd. En af arrangørerne af begivenheden var Azhdar Ismayilov. I sin tale bemærkede han, at to kendte nabostater forbereder opdelingen af ​​Aserbajdsjan. Det er planlagt at overføre et stort territorium til armenierne for adgang til havet fra Kura-floden til området kaldet "Port Ilyich". Derudover bør Absheron-halvøen i landets nordlige lande gå til et naboland, og Talysh-regionen - til et andet [7] .

Azhdar Ismayilov opfordrede folk til at være årvågne og tætte møde omkring Heydar Aliyev. Dette er den eneste måde at redde dig selv fra den forestående nye katastrofe.

Efter mødet blev Ajdar Ismayilov inviteret til Nakhchivan for at se Heydar Aliyev og forsynede ham med omfattende information om de komplekse og kontroversielle politiske processer i Baku. Derefter understregede han behovet for at skabe et parti, der vil forene folket og hjælpe med at finde en vej ud af den nuværende vanskelige situation.

I august 1992 oprettede Ajdar Ismayilov en initiativgruppe "Supporters of Heydar Aliyev" fra repræsentanter for intelligentsiaen, opdelte regionens befolkning i distrikter, og efter kun et par måneder udarbejdede han en liste over 32.000 tilhængere af nationens frelser.

Denne aktivitet af Sharurerne lagde grundlaget for afholdelsen af ​​grundkonferencen for NAP den 21. november 1992 i Nakhchivan. [8] .

Den 24. oktober 1992 udspillede sig dramatiske begivenheder i den autonome republik. En gruppe aktivister fra den folkelige front i byen Nakhchivan, Julfa og Ordubad-regionerne udnyttede fridagen og beslaglagde bygningerne i Nakhchivan Committee of Radio Broadcasts og Ministeriet for Indre Anliggender. Formålet med aktionen er at tvinge Heydar Aliyev til at forlade posten som leder af den autonome republik. Med befolkningens hjælp, uden nogen hændelser, blev begge bygninger hurtigt befriet fra "frontlinjesoldaterne" og deres tilhængere. [9] .

På et møde mellem repræsentanter for offentligheden i den autonome republik i den øverste Majlis den 28. oktober 1992 opfordrede Azhdar Ismayilov folket til at samles endnu tættere omkring Heydar Aliyev, som trods faren påtog sig missionen som frelser for Fædreland. Han sagde: "Mens Heydar Aliyev var i Moskva, ofrede han sit helbred for folkets skyld. Uden udskejelser eskorterede han de sovjetiske tropper fra Nakhchivan med blomster. Mit resolut krav er, at alle former for provokationer mod Heydar Aliyev stopper." Ajdar Ismayilov gjorde deltagerne i begivenheden opmærksom på en erklæring skrevet på instruktioner fra Heydar Aliyev. Den 9. december 1992 udtalte Ajdar Ismayilov i avisen Syas (Voice), som afslørede det Nye Aserbajdsjans partis nationale betydning, "Folket er partiets leder."

Den 12. december 1992, i byen Nakhchivan , oprettede Ajdar muallim en initiativgruppe "Supporters of Heydar Aliyev". I december samme år kom tre personer til den autonome republik fra Tyrkiet på invitation af den folkelige front i byen Nakhchivan, Ordubad og Julfa-grenene af denne struktur, for fysisk at fjerne Heydar Aliyev fra magten. Så blev endnu en "besøgende" arresteret (vi taler om en terrorist, der forberedte et attentat på Heydar Aliyev ikke langt fra bygningen af ​​Milli Majlis). Alle disse skumle forsøg blev forhindret ved hurtig handling.

Den 15. december 1992, efter anvisning fra de fjendtlige styrker, der trak magten fra den afdøde Elchibey ind i tragedien, skulle grænsetropperne i Nakhchivan gå ind i byen i ly af natten, gennemføre et statskup og overføre magten. til Folkefrontens aktivister. Efter ordre fra Heydar Aliyev gik Ajdar Ismayilov til hærens hovedkvarter. Forhandlinger med militæret begyndte klokken 23.00 og sluttede klokken 03.00 allerede næste dag. Ajdar muallim mindede kommandanterne om udryddelsen af ​​befolkningen i Nakhchivan, begået i 1918-1920 af armeniere med hjælp fra briterne, og fordrivelsen af ​​landsmænd til den anden side af Araz. Han citerede andre fakta, som betjentene hørte fra deres fædre og bedstefædre. Den handling, der er ved at blive forberedt, vil således være beslægtet med grusomheden i Khojaly , forberedt af armenierne ikke uden deltagelse af den sovjetiske afdeling.

Spændte forhandlinger endte med succes, og kommandanterne besluttede ikke at følge de djævelske instruktioner, der kom fra Baku.

Den 27. januar 1993, med deltagelse af Heydar Aliyev, blev stiftelseskonferencen for Sharur- organisationen af ​​YAP afholdt, hvor Ajdar Ismayilov sagde: For at redde os fra forestående tragedier, må vi beskytte den kloge frelser sendt til os af Allah selv på bekostning af vores liv.

Den 7. februar 1993 overbragte han Heydar Aliyev anmodningen fra 45 personer, der ankom fra Julfa-regionen, rådede lederen af ​​selvstyre til at acceptere dem og oprette en initiativgruppe "Heydar Aliyevs tilhængere" i regionen. Fordi medlemmerne af Folkefronten, som slog sig ned i Julfa under ethvert påskud, ikke ville lukke medlemmerne af NAP ind i området. I et af de fugtige rum i den øverste Majlis modtog Heydar Aliyev Julfa-folket og talte med dem i flere timer. Derefter blev initiativgruppen "Supporters of Heydar Aliyev" oprettet, som lagde grundlaget for den regionale organisation af New Azerbaijan Party.

Ajdar Ismayilov og "heydaritterne" forenet omkring ham har ekstraordinære fordele ved at forhindre de planlagte blodige handlinger den 4. oktober 1994. Han og hans støtter gjorde et stort stykke arbejde foran præsidentens apparat for at forhindre en tragedie. Folkets kærlighed til Heydar Aliyev beskyttede myndighederne og forhindrede tragiske begivenheder i at ske. Den næste dag, da tusmørket forsvandt tidligt om morgenen, forlod Heydar Aliyev sit kontor og blev mødt af tre personer - Sheikh ul-Islam haji Allahshukur Pashazade, Jalal Aliyev og Azhdar Ismayilov. [10] .

Videnskabelige monografier

1. "Traditioner for verdensromantikken og Huseyn Javid". Baku: Yazychi, 1982, 22 sider.
2. "Kreativitet af Hussein Javid og traditioner for dæmonisme i verdenslitteraturen". Baku: Elm, 1991, 224 sider.
3. "Turkiske stammer i det gamle Vestasien og det vestlige Kaukasus" (armeniere og georgiere på det kaukasiske Oguz Albaniens territorium). Baku, "Nurlan", 2008, 799 sider (1 udgave, 2006). Udgivet ved beslutning fra Det Videnskabelige Råd for Institut for Historie opkaldt efter A. A. Bakikhanov fra National Academy of Sciences i Aserbajdsjan.) [11]
4. "Moses Khorenatsi - en anonym forfatter-præst". Baku: Elm ve Hayat, 2016. [12]

Nogle udvalgte artikler og interviews

Se også

• Ismailov, Tagi Mahmud oglu

Noter

1. ↑ 1 2 Professor Əjdər İsmayılov vəfat edib // https://apa.az/az/social/professor-ejder-ismayilov-vefat-edib-692237
2. ↑ AMEA, Naxçıvan Ensiklopediyası, Naxçıvan-2005. Arkiveret fra originalen den 15. december 2014.
3. ↑ Erməni tarixşünaslığının şah damarını kəsən əsər. sia.az Arkiveret 16. januar 2017 på Wayback Machine
4. ↑ Erməni tarixşünaslığının şah damarını kəsən əsər. olaylar.az _ Hentet 13. januar 2017. Arkiveret fra originalen 16. januar 2017. (ubestemt)
5. ↑ "Səs" qəzeti, 09 dekabr 1992-ci il
6. ↑ "Naxçıvan" qəzeti, nr. 83 (267), 29. november 1997-ci il
7. ↑ Møde 24. april 1992
8. ↑ Tale af præsidenten for Republikken Aserbajdsjan Heydar Aliyev ved et møde med den aserbajdsjanske intelligentsia, som henvendte sig til Heydar Aliyev gennem avisen Ses (Voice) i 1992 . Hentet 17. maj 2014. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016. (ubestemt)
9. ↑ “Yeni Azərbaycan” qəzeti, nr. 92(267), 29. november 1997-ci il
10. ↑ "Milli birlik" qəzeti, nr. 09 (29), 21 sentyabr 2007-ci il
11. ↑ İsmayılov, Əjdər Tağı oğlu (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 10. maj 2014. Arkiveret fra originalen 7. april 2014. (ubestemt) 
12. ↑ Et værk, der ikke efterlader noget uvendt fra armensk historieskrivning Arkivkopi dateret 3. november 2016 på Wayback Machine  - 11/02/2016. AZERTAC.
13. ↑ Historisk sandhed om "26": hvor er resterne af de tre kommissærer? . Hentet 22. maj 2014. Arkiveret fra originalen 22. maj 2014. (ubestemt)

I bibliografiske kataloger	ISNI : 0000 0000 3627 2674 LCCN : n2007079858 VIAF : 56069688 WorldCat VIAF : 56069688