Den islamiske gulddinar er et projekt for at vende tilbage til guldstandarden , det vil sige et monetært system, hvor kontanter frit kan veksles til guld, foreslået til diskussion i 2001 af den malaysiske premierminister og samtidig finansminister Dr. Mahathir Mohammad . Ideen om en "gylden dinar" blev først fremsat af medlemmer af et af Sufi-broderskaberne, Umar Ibrahim Vadilloog Abdulqadir al-Sufi .
Grundlæggerne af projektet anses således for at være Dr. Mahatir Mohammad, Umar Ibrahim Wadillo og Abdal-Qadir al-Sufi.
Hovedmålet med projektet er akkumulering af guldstøttet kapital i den muslimske verden. Projektet er baseret på ideen om "guld i bytte for energiressourcer".
Projektet er baseret på indgåelse af aftaler mellem de muslimske lande, der deltager i projektet, som skal opbygge et clearingsystem for afregninger med gulddinaren, baseret på princippet om gensidige modregninger.
Således indebærer projektet med den "gyldne dinar" oprettelsen af en international valuta for interne og eksterne økonomiske transaktioner mellem dets deltagere og opbygningen af et pålideligt finansielt system.
Det er ikke tilfældigt, at folk begyndte at tale om guldstandarden i den muslimske verden. Ideen om en muslimsk valuta understøttet af et ædelmetal er meget gammel, omkring halvandet tusind år gammel. Dinaren er nævnt i Koranen , før islam blev Romerrigets og Sassandis Persiens valuta kaldt dinaren . Ifølge koranversene var det en 24 karat guldmønt eller 4,25 gram. Muslimer bliver instrueret i at bruge sådanne penge, når de foretager transaktioner, betaler en udrensningsskat (zakat) og til opsparing.
Begrebet guldstandarden har en særlig betydning blandt muslimer . Islams forbud på den økonomiske sfære blev formuleret i en tid, hvor det var umuligt at forestille sig et pengesystem, hvor guld næsten ikke spiller nogen rolle. Især i profeten Muhammeds udtalelser tales der om fordømmende ågermetoder (riba), guld og sølv.
Generelt havde udseendet af papirpenge ikke nogen væsentlig indflydelse på muslimske ideer om forbud mod åger, da papirpenge, såvel som mønter fra andre metaller, var støttet af guld. Desuden blev der i den muslimske verden accepteret forskellige typer af omsættelige dokumenter, såsom suftaja, sakk osv., til betaling sammen med almindelige metalpenge.
Hvad angår i dag, er det kendt, at nogle muslimske lærde benægter penges funktioner bag pengesedler. På den anden side var der tolke i den muslimske verden, som argumenterede for, at visse typer finansielle transaktioner ikke faldt ind under det islamiske forbud mod åger.
De gamles idé om at skabe et finansielt system baseret på brugen af en enkelt guldvaluta i den islamiske verden blev husket efter Anden Verdenskrig (1939-1945) , da muslimske lande fortsatte med at forblive i gældsafhængighed af udviklede kapitalistiske stater , på trods af deres naturlige rigdom (kulbrinter, tin og andet). Under sådanne forhold tillod servicering af deres udlandsgæld dem ikke at styre en del af statens indtægter til deres egen udvikling. Og i midten af 1970'erne blev ideen om at bruge en enkelt guldvaluta mødt med entusiasme. En sådan valuta ville være et alternativ til den amerikanske dollar som betalingsmiddel i gensidig handel mellem muslimske lande.
Men på grund af nogle uenigheder, politisk og socioøkonomisk uenighed, samt den postkoloniale afhængighed af mange lande i den islamiske verden, blev en sådan fælles valuta ikke sat i omløb i 1970'erne.
På trods af dette blev der skabt forudsætninger for organiseringen af en fælles intern økonomisk platform for projektets gennemførelse.
Så i 1983 i Sydafrika grundlagde professor Umar Ibrahim Vadillo Morabeteen International Organisation. Fra de første dage af sin eksistens tillagde denne organisation stor betydning for den økonomiske struktur af relationer ifølge Sharia, og fremmede især ideen om at vende tilbage til gulddinaren.
På det tidspunkt havde ideen om at skabe deres egen internationale valuta formået at vinde popularitet i mange grupper af lande, men af helt andre grunde end overholdelse af sharia-recepter.
Årsagen til populariteten af ideen om at skabe deres egen internationale valuta, brugt i indenlandske og udenlandske økonomiske beregninger, ligger i forværringen af monetære og finansielle og generelt generelle økonomiske modsætninger mellem industrilandenes "blokke" og , som et resultat, destabiliseringen af internationale valutaer.
Ifølge Datuk Yamil Khir Baharom,
Det nuværende finansielle system baseret på pengesedler har mange mangler, som har ført til fattigdom, miljøforurening, monopolisering af udstedelse og fordeling af penge, arbejdsløshed (...).
Apoteosen af krisefænomenerne i datidens verdensøkonomi var Asien-Stillehavskrisen 1997-1998, hvorefter projektet med "den gyldne dinar" begyndte at blive diskuteret på internationalt plan.
Det var Malaysia , der indledte implementeringen af dette projekt , da det var i stand til at overvinde konsekvenserne af den asiatiske finanskrise 1997-1998 med de mindste tab for sin økonomi. Efter krisen steg Malaysias prestige i den muslimske verden og i APEC- landene betydeligt, samtidig blev ideen om en gulddinar genoplivet.
Den malaysiske premierminister Dr. Mahathir Mohamad præsenterede gulddinar-projektet som et passende svar på handlinger fra valutaspekulanter, der kollapsede de nationale valutaer i mange stater under krisen 1997-1998, og støttede ideen om at skabe en ny international valuta som et alternativ til den amerikanske dollar .
Således indebar "gyldne dinar"-projektet skabelsen af en fælles valuta, der kunne bruges i de finansielle og økonomiske relationer i hele den islamiske verden.
Den Islamiske Udviklingsbank (IDB) betragtes som den centrale struktur i den islamiske finansverden , hvor mere end 55 islamiske stater med en samlet befolkning på cirka 1,1 milliarder mennesker deltog. Disse stater har ikke kun potentialet for befolkningstilvækst, men også betydelige råstofressourcer.
Den islamiske økonomi vokser i et meget hurtigt tempo. For eksempel, hvis det samlede BNP for alle IDB-medlemslande i 1998 var $1.230,82 milliarder , så var det i 2001 allerede $1.453,64 milliarder .
Samtidig er de fleste lande, der er medlemmer af IDB, afhængige af situationen på råvaremarkederne og af den amerikanske dollar, da USA og Europa er de største købere af mellemøstlig olie, nordafrikansk gas og indonesisk tin. Og råvareforsyninger fra islamiske lande er direkte knyttet til den amerikanske dollar, hvorigennem økonomiske forbindelser mellem øst og vest udføres.
Valutaerne i alle seks lande, undtagen Kuwait , er strengt knyttet til den amerikanske dollar og har ikke ændret deres kurs siden 1992, baseret på forholdet 1 dollar = 3,76 saudiske riyal . Naturligvis ændrede forholdet mellem yen , euro , schweizerfranc og valutaerne i landene i de seks olie afhængigt af dollarkursen i forhold til disse verdensvalutaer.
Forslaget fra premierministeren og samtidig Malaysias finansminister, Mahathir Mohamad, var således et kardinal skridt til at mindske den eksterne afhængighed af de islamiske landes økonomier.
I sommeren 2001 annoncerede Mahathir Mohamad sin hensigt om at afholde et seminar for at diskutere projektet med gulddinaren som en ny verdensvaluta. To personer kom til seminaret: Rais Umar Ibrahim Vadillo og Sheikh Abdalgadir as-Sufi, som anses for at være skaberne af ideen om at genoplive den gyldne dinar.
I marts 2002 blev det foreslået at indføre en gulddinar for betalinger mellem islamiske lande. Samtidig blev det konstateret, at det ikke var nødvendigt at bruge det i daglige beregninger: det var nok, at reserverne af den nye internationale regionale valuta blev opbevaret i centralbankerne i de lande, der deltager i projektet.
Vestlige nyhedsbureauer[ hvad? ] vurderede sådanne udsagn som et slag mod den amerikanske dollar . Samtidig talte de i Vesten[ hvem? ] om udstrømning af kapital til fordel for islamiske lande. Det var omkring $ 1 trillion .
Den malaysiske premierminister hævder, at en af hovedårsagerne, der fik ham til at gennemføre projektet, er behovet for at modvirke økonomiske kriser, som den, der rystede Indonesien og Malaysia i 1997-1998. Ifølge ham har papirpenge ikke en konstant egenværdi, hvilket gør dem til et godt værktøj til manipulation og arbitrage, som blev observeret under den sidste krise i Asien.
Hvis udsving i gulddinaren er bundet til udsving i guldpriserne, vil det ifølge premierministeren være muligt at undgå de problemer, der fandt sted i fortiden i fremtiden. Desuden vil risikoen for spekulation med den nye valuta efter hans mening blive minimeret, hvilket betyder, at international handel får et ret stabilt instrument til afviklinger, som praktisk talt ikke behøver afdækning. Han foreslog også, at priserne på det indenlandske marked skulle knyttes til guldstandarden , og knytte den nationale valuta til gulddinaren. Således kan islamiske markeder vende tilbage til guldstandarden, baseret på gulddinaren som afregningsinstrument og reservevalutaen i de lande, der støttede den malaysiske premierministers projekt.
Essensen af Mahathir Mohammads forslag til deltagerne i Golden Dinar-blokken er som følger. ”For det første er det nødvendigt at styrke båndene til guldminelande og for det andet at bidrage på enhver mulig måde til skabelsen af en særlig organisation af statsproducenter og eksportører af ædelmetaller. Synkroniserede handlinger i sådanne områder kan dramatisk svække tilstedeværelsen af transnationale kosmopolitiske strukturer i den globale handel med ædelmetaller og derfor begrænse muligheden for at fremprovokere kollaps af økonomier, der har en valuta med et guldindhold" (...)
Fra de første dage af dets eksistens havde det internationale projekt om at vende tilbage til gulddinaren ikke kun et økonomisk, men også et politisk aspekt. Tilbagekomsten til gulddinaren var tæt forbundet af nogle religiøse personer med genoplivningen af kalifatet.
I mellemtiden fortsatte den malaysiske ledelse med at lede efter allierede i projektet for at skabe en zone med gulddinaren. Gulddinaren har længe tiltrukket sig interesse i Mellemøsten . Den gradvise indførelse af gulddinaren ville ifølge tilhængerne af projektet undgå mangel på guldråmaterialer til fremstilling af mønter. På dagsordenen var spørgsmålet om at etablere stærke økonomiske forbindelser mellem Malaysia og de producerende og eksporterende lande af guld og sølv.
På trods af at de første gulddinarer og sølvdirhamer allerede i 1992 blev præget i små mængder , brugt i bosættelser mellem medlemmer af Morabeteen International Organisation, bestående hovedsageligt af muslimske konvertitter fra Vesten, var den første inkarnation af den tekniske infrastruktur til introduktionen af gulddinaren var virksomheden E-dinar Ltd, grundlagt af professor Umar Ibrahim Vadillo, en af grundlæggerne af Golden Dinar-projektet.
E-dinar-virksomheden blev grundlagt i 2000 og var et elektronisk bankbetalingssystem (svarende til E-gold , Gold Money, e-Bullion og andre), tilgængeligt via internettet og gav mulighed for at konvertere dine penge til guld og foretage betalinger i gulddinarer, og derefter om nødvendigt igen konvertere midlerne til valutaen i ethvert land i verden. En gulddinar indeholder 4,25 gram rent guld (24 karat). Brugere af systemet åbner konti gratis. Transaktionsgebyret bør ikke overstige 50 cents, og hvis transaktionsbeløbet er mindre end $50, så beregnes gebyret ud fra 1% af omsætningen.
Det antages, at E-dinar Ltd kun anvender fysiske midler, det vil sige, at der er præcis så mange guldbarrer i virksomhedens hvælvinger, som det er nødvendigt for at dække krav fra alle indehavere af elektroniske dinarer. I overensstemmelse med Sharia låner banken ikke ud til kunder, og kunder låner ikke ud til systemet. Selskabets guldreserver overføres kun til afregninger på 100.000 USD svarende til eller mere. Hvis kunden ønsker det, kan han modtage en tilsvarende i metal eller udenlandsk valuta. Muligheden for hurtigt at registrere sig (for at registrere kræves en fotokopi af passet ) og brugervenlighed har gjort dette system meget populært. I løbet af de første driftsår blev 300.000 konti åbnet af kunder fra 160 lande i verden. Ifølge foreløbige skøn pr. 01.08. I 2005 oversteg indholdet af hvælvingen ejet af E-dinar 10 tons guld.
Den største fordel ved E-dinar-systemet er pålidelighed i beskyttelsen mod inflationsrisici. Samme år (2000) blev virksomheden E-Dinar FZ-LLC etableret i Emiratet Dubai ( UAE ), der prægede E-Dirham sølvmønter, som hver svarer til en sølvbarre, der vejer 3 gram.
Faktisk er begge virksomheder banker, der især leverer tjenester som at konvertere klientmidler til guld og foretage afregninger i gulddinarer.
Som et resultat modtog projektet med den gyldne dinar en ægte udførelsesform. I november 2001 blev der afholdt en ceremoni i Dubai for at introducere gulddinaren (med en vægt på 4,25 g) og en sølvdirham (3 g). Saudi-Arabien , UAE, Kuwait , Qatar , Bahrain og Oman har indvilget i at deltage i projektet .
I august 2002 organiserede den malaysiske premierminister Mahathir Mohamad en konference i Kuala Lumpur med repræsentanter fra Organisationen for den islamiske konference ( OIC ) under sloganet "Et stabilt og retfærdigt verdens monetære system". På konferencen blev det foreslået at bruge gulddinaren til bilaterale bosættelser mellem Malaysia og dets handelspartnere i midten af 2003 og i sidste ende til multilaterale bosættelser.
Gulddinarprojektet indebærer en tilbagevenden til den tidligere sikrede valutapolitik. Tan Sri Nor Muhamad Yakop, økonomisk rådgiver for Dr. Mahathir, forklarede afviklingsmekanismen på augustkonferencen som følger.
Overvej for eksempel handelstransaktioner mellem Malaysia og Saudi-Arabien. Malaysiske eksportører vil blive betalt i ringit af Bank Negara (den malaysiske nationalbank) på dagen for eksporttransaktionen. Ligeledes vil importører betale Bank Negara i ringit for mængden af deres import. Den saudiske centralbank gør det samme i sin valuta for sine eksport-importtransaktioner. Lad os sige, at ved udgangen af kvartalet vil den samlede eksport fra Malaysia til Saudi-Arabien være 2 millioner gulddinarer og fra Saudi-Arabien til Malaysia - 1,8 millioner gulddinarer. Derfor vil den saudiske centralbank betale Bank Negara 0,2 millioner gulddinarer. Afviklingsproceduren kan tilrettelægges som følger: Saudi-Arabien overfører 0,2 millioner ounces guld fra sin konto hos et depositar i Bank of England i London til en Bank Negara-konto hos samme depositar. Et vigtigt punkt at bemærke er, at en relativt lille mængde på 0,2 millioner gulddinarer er i stand til at understøtte en samlet handelsvolumen på 3,8 millioner gulddinarer.
Den 22.-23. oktober 2002 blev det andet møde, arrangeret af Mahathir Mohamad, afholdt i Kuala Lumpur - et to-dages seminar om emnet "Gulddinar i multilateral handel" med omtrent samme sammensætning.
Under seminaret tilbød lederen af Irans centralbank, Baijan Latif, at støtte ideen om at etablere et sekretariat i Malaysia for at udvikle gulddinarsystemet.
I sin tale ved det møde foreslog Mahathir Mohamad en tilbagevenden til Bretton Woods' guldreservepolitik, da den amerikanske præsident Richard Nixon fjernede dollarens faste binding fra guld den 15. august 1971. Så "erklærede markedet, at det selv kunne bestemme valutakursen gennem udbud og efterspørgsel af valutaer, der frit cirkulerer på markedet. Men spekulanter greb ind og begyndte at manipulere kursen på valutaer på en sådan måde, at der opstod kaos i valutakurssystemet.
Det svage punkt ved det "gyldne dinar"-system er, at guld også til en vis grad kan være genstand for spekulation, især hvis det er knyttet til dollaren. Dr. Mahathir påpegede også dette problem i sin tale:
"Guldpriserne kan også manipuleres," siger han, "men det er ikke så let at gøre, som det er med dollaren eller andre valutaer. Spekulation vil ikke være så let at udføre som i et miljø, hvor forskellige landes valutaer er noteret i forhold til den amerikanske dollar.
Ifølge ham vil projektet "gyldne dinar" gøre det muligt at forbinde værdien af valutaen med realøkonomien og ikke omvendt - at gøre realøkonomien afhængig af spekulative transaktioner. Selvom gulddinaren er beregnet til at blive knyttet til prisen på guld i dollars, bemærkede Dr. Mahathir, at han refererer til en "kurv af varer": "Værdien af en gulddinar er en gulddinar, uanset dens udveksling kurs til enhver valuta. Hvis værdien af varer og tjenesteydelser er udtrykt i gulddinarer, forbliver den den samme, uanset handelspartnerens land.
Efter Abdullah Badawi erstattede Mahathir Mohamad som premierminister i 2003, blev forhandlingerne om projektet midlertidigt suspenderet, men gulddinarprojektet fortsatte med at udvikle sig. Som følge heraf har det internationale finansielle og økonomiske system (IFES) et alternativ til at knytte nationale penge til den traditionelle kurv af globale valutaer.
Til dato[ hvornår? ] medlemmer af gulddinarsystemet er Malaysia , Saudi-Arabien , De Forenede Arabiske Emirater , Kuwait , Qatar , Bahrain , Oman . Det var planlagt, at gulddinaren skulle sættes i omløb i 2003, og i 2010 vil den blive et mellemstatsligt betalingsmiddel i den muslimske verden.
I øjeblikket[ hvornår? ] Malaysia bruger gulddinaren i bosættelser med Brunei , Iran , Bangladesh , Yemen , Maldiverne og nogle andre muslimske lande. Forsøg på at bruge gulddinaren i OPEC - medlemslandenes beregninger støder på aktiv modstand fra IMF .
Implementeringen af "den gyldne dinar"-projekt står ligesom mange andre globale projekter over for visse forhindringer. Blandt de vigtigste identificeret af eksperter og analytikere er følgende:
“Islamiske lande er praktisk talt kontrolleret gennem den amerikanske dollar, som er deres vigtigste afregningsvaluta. Der er stor sandsynlighed for, at i tilfælde af et amerikansk angreb på Irak, vil den gensidige salve af den forenede islamiske verden blive rettet mod den amerikanske dollar gennem gulddinaren. Fremkomsten af gulddinaren vil få IMF og Verdensbanken til at falde i afgrunden."
— J. Sinclair, CEO, Tan Range Exploration [1]Indførelsen af guldstandarden er lettere at implementere for lande med stabile økonomier , da et land for at komme ind i den nye monetære zone skal have en selvforsynende intern handelsomsætning med en udviklet industri og forbrug af indenlandske varer eller dets økonomi skal være stærk nok til at modstå den voksende udlandsgæld, der stiger som følge af skabelsen af egenudviklet industri, samt de nødvendige sociale forhold til at modstå udledningen af penge til at betjene udlandsgæld eller til at stimulere industrien [2] .
I juni 2015 fik Islamisk Stat sin egen valuta, dinar . En dinar på tidspunktet for indrejse svarede til 139 amerikanske dollars . IS-krigere annoncerede frigivelsen af deres egen valuta tilbage i november 2014. Derefter blev det bemærket, at det ville være i brug i de områder, der kontrolleres af gruppen for at "beskytte sig selv mod den djævelske globale økonomi." Valutaen blev skabt i lighed med de mønter, der blev brugt i 630'erne, under kaliffen Osmans tid. De blev også kaldt dinarer. Mønterne fra "Den Islamiske Stat" viser billedet af syv aks, der henviser til Koranen og et kort over verden [3] [4] .
Et af argumenterne om umuligheden af at bruge guld som betalingsmiddel er påstanden fra modstandere af indførelsen af guldstandarden, at dens små reserver ikke vil være i stand til at imødekomme økonomiens voksende appetit. Men med hensyn til guld nægtes dets oprindelige, traditionelle rolle som en universel ækvivalent heller ikke:
"Utilstrækkelige mængder guld tillader os ikke at tale om skabelsen af en form for valutaguldstandard i en overskuelig fremtid. Valutaen kan dog delvist bakkes op af guld, hvilket vil øge dens investeringsattraktivitet, og derfor er en sådan politik gavnlig for stater, hvis økonomi er effektiv, og som har råd til en dyr valuta."
— Cheføkonom i Finam Management Alexander OsinI analytiske publikationer i 2003 skrev de for alvor om den trussel, som gulddinaren udgjorde for verdens monetære system, der opstod som følge af Jamaica-aftalen . [5] . At stoppe udstrømningen af guld fra de vestlige markeder som svar på et forsøg på at akkumulere guldreserver i den islamiske verden betyder, at der skabes en mangel på guld på markedet og sænke kurserne på deres valutaer endnu lavere.
Det menes, at ved at blive store markedsoperatører, udvikle den indenlandske økonomi samt handle med hinanden, vil islamiske lande være i stand til at diktere forholdene på energimarkedet.
Ifølge eksperter kan finansielle metoder til at bekæmpe flytningen af "det økonomiske verdenscenter" til den islamiske verden kun komplicere situationen og fremskynde sammenbruddet af det globale finansielle system, som George Soros forudsiger. En af de foreslåede metoder til at forhindre et sådant scenarie er udviklingen af nye teknologier, i modsætning til islamiske råvarer, som vil reducere forbruget af råvarer. Skeptikere hævder, at selv nu er der intet til hinder for, at lande, der eksporterer olie og andre energiressourcer, rejser spørgsmålet om "energiressourcer i bytte for guld." Men deres modstandere hævder, at så længe dette guld kan sælges på verdensmarkedet for dollars eller euro , vil afhængigheden af de lande, der deltager i projektet af dollarsystemet, ikke forsvinde nogen steder. I tilfælde af lanceringen af "gyldne dinar"-projektet, vil dette ædle metal i form af mønter blive opfordret til at skabe yderligere likviditet i den islamiske verden. Implementeringen af "den gyldne dinar"-projektet forstås således ofte som ønsket om at løse to problemer: at flytte guldreserverne mod Mellemøsten og Asien og skabe en intern, i forståelsen af islamiske stater, efterspørgsel efter guld, eller endda skabe et nyt regionalt guldmarked med mere stabile pariteter. .
| Valutaer og mønter med ordet " dinar " i navnet | |
|---|---|
| I omløb | |
| Ude af cirkulation | |
| se også |
|