Johannes af Giscal

Johannes af Giscal  - ( Heb. יוחנן מגוש חלב ‏; Johanan, søn af Levi [1] ) fra Gush Halava (græsk navn " Giskala ") i Galilæa , en indflydelsesrig og modig mand, en af ​​lederne af det store oprør i jøderne mod romerne, to gange restaureret hjemby syrerne .

Han var en fjende af Flavius ​​Josephus , som befalede i Galilæa, som beskriver ham som en lav og dårlig mand:

Han var den mest snedige og ondeste af alle Satans børn, som blev berømt for deres modbydelige gerninger. Først var han en fattig almue og levede længe i fattigdom. Han var god til at lyve og kunne få sine løgne til at se troværdige ud, og bedrag var en god egenskab i hans øjne.

Den jødiske historiker Zvi Hertz fra det 19. århundrede beskriver John med følgende ord:

Da opstod en mand fra folket, fuld af heltemod, som var bestemt til at fortsætte krigen med romerne indtil dens sidste dag, og hans navn blev en forbandelse for alle Israels fjender.

Professor Uriel Rapopport, der er uenig med Flavius, bemærker, at John allerede før opstanden var en rig mand og respekteret blandt jøderne og havde alvorlig indflydelse i sin by [2]

Før Giskalas fald

Allerede før Josephus overtog kommandoen over tropperne i Galilæa, da krigen havde karakter af sammenstød mellem den jødiske og ikke-jødiske befolkning i regionen, nåede Johannes at samle omkring fire hundrede soldater fra hele Galilæa og danne en kampafdeling fra dem. afdelingen forsvarede jødiske byer og plyndrede ikke-jødiske. Flavius ​​ankom til Galilæa, ledsaget af sine to assistenter Joazar og Judas, efter at være blevet udpeget af regeringen til at være leder af hæren i Galilæa. John var under ham. Disse to havde tilsyneladende helt forskellige vurderinger af virkeligheden og de nødvendige handlinger. Det første sammenstød var over salget af romerske lagre af hvede lagret i Galilæa. Joseph gjorde indsigelse mod dette, og han ønskede tilsyneladende ikke at ødelægge hans forhold til Cæsar. Johannes udledte af denne afvisning, hvem Josef var trofast over for. Han solgte hveden og brugte indtægterne til at befæste sin by Giskala.

Den anden historie skete, efter at soldaterne fra byen Davrat plyndrede karavanen med pengene fra Agrippa II og hans søster Julia Berenice. Joseph besluttede at returnere pengene til de romerske myndigheder og løj over for oprørerne, at han havde givet pengene til ledelsen af ​​opstanden i Jerusalem . Denne begivenhed vendte mange mod Josef. Hans hus i Migdal blev brændt ned, og Joseph selv formåede at flygte fra folkets vrede kun ved at bedrage oprørerne og fortælle dem, at han ville bruge penge på at styrke Migdal. Fra det øjeblik blev Galilæas hær delt i to lejre, dem der støttede Josef og dem der støttede Johannes. Josefus skriver, at Johannes sendte sine mænd for at dræbe ham, og at han vendte indbyggerne i Tiberias imod ham. Efter denne hændelse gemte John sig med to tusinde soldater i Gush Halava og begyndte at befæste byen. Han henvendte sig også til Sanhedrinet i Jerusalem med en advarsel mod Josef. Sanhedrinet fulgte hans advarsel og sendte budbringere for at stille Josefus for retten. Rabbi Shimon ben Gamaliel, leder af farisæerne i Sanhedrin, var på oprørernes side, og saddukæerne støttede Josef. Efter at det blev kendt, at Sanhedrinets udsendinge ankom, ledsaget af en hær på to tusinde, for at eskortere Flavius ​​til Jerusalem, trak tropperne i Tiberias, Giskala, Tzippori og Gamla sig tilbage fra Josefs underordning. Men det lykkedes ham at håndtere oprøret og sende udsendingene tilbage til Jerusalem. Efter denne hændelse forlod John ikke Giskala. I 67 begyndte Vespasians hær sin fremrykning i Galilæa. Yodfat , Josefs hovedstad, faldt hurtigt , efterfulgt af resten af ​​Galilæas byer. Gush Halav varede længere end andre byer. Vespasians søn Titus blev sendt til Giscala ledsaget af tusinde ryttere. Da han ankom til Giskala, bad Johannes ham om ikke at gå i krig på sabbatten. Titus var enig. Ved mørkets frembrud flygtede John, ledsaget af tusinde ryttere. Om morgenen åbnede indbyggerne i Giskala byens porte og overgav sig til Titus. Titus forfulgte Johannes og lykkedes med at dræbe mange af sine mænd, men det lykkedes Johannes selv at flygte til Jerusalem.

Efter Titus ' erobring af byen tog han til Jerusalem , hvor han i alliance med Judæas patrioter - zeloterne  - brutalt dræbte romerne og jødiske forrædere. Efter erobringen af ​​Jerusalem døde han heroisk i fængslet i Rom og nægtede at samarbejde med de romerske myndigheder.

Noter

1. ↑ John of Giscal // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
2. ↑ Sociale og ideologiske træk ved det jødiske samfund på tærsklen til det store oprør . Hentet 30. juni 2022. Arkiveret fra originalen 8. marts 2016. (ubestemt)

Se også

• jødiske krige
• Andet Tempel
• Massada

Litteratur

• John of Giscal // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron Lille Brockhaus og Efron Britannica (online) Universalis