Indianere i Canada

Indianere (mindre ofte amerikanske indianere ) - de første indbyggere på det nordamerikanske kontinent (tidligere kaldet Vestindien, hvorfra navnet "indianere" kom fra), med undtagelse af eskimoer og aleuter . Indianere, eskimoer og aleuter kan samlet omtales som "oprindelige folk", "oprindelige folk", "oprindelige folk".

Udtrykket "redskins" er forældet og bruges ikke længere på engelsk. I engelsktalende Canada bruges udtrykkene Native Canadians (native Canadiers), Native Peoples (indigenous people), First Nations (first peoples) eller Aboriginal Peoples (indigenous population), desuden gør udtrykket First Nations (first peoples) ikke gælde for Métis ( mestizos ) og inuitter (eskimoer) [1] . I Quebec er udtrykket "Autochtone" (indfødt) nu mere almindeligt brugt. Disse udtryk bliver dog ofte afvist af interesserede parter, som foretrækker at blive kaldt ved deres folks navne.

Ifølge Quebec Office of the French Language bør udtrykket première nation (første personer), taget og adskilt fra navnet på De Første Nationers Forsamling, ikke bruges som et synonym for udtrykkene peuple (mennesker), communauté ( samfund) eller nation (nation, folk), men i flertal - som synonym for udtrykkene Autochtones (indfødte), Indiens , Amérindiens (indianere, amerikanske indianere), Métis (mestizos) og inuitter (eskimoer).

Demografi

I det 20. århundrede blev antallet af indere i Canada tidoblet. Mellem 1900 og 1950 steg befolkningen med kun 29%, men efter 1960'erne faldt børnedødeligheden på reservaterne kraftigt, og befolkningen voksede med 161%. Siden 1980'erne er antallet af indiske babyer mere end fordoblet, og næsten halvdelen af ​​den indiske befolkning er nu under 25. Som følge heraf forventes den indiske befolkning i Canada at stige dramatisk i de kommende årtier.

Ifølge folketællingen i 2006 var antallet af indere i Canada 732.520 mennesker.

Slaveri blandt indianerne

Allerede før europæernes ankomst havde indianerne slaveri; fanger fra fjendtlige stammer blev til slaver. Med franskmændenes og siden briternes ankomst begyndte nogle af disse fanger at blive solgt til kolonialisterne, som brugte dem som slaver, men som samtidig opfordrede dem til at konvertere til kristendommen, og generelt var slaveriet i Canada mildere end i USA, hvor der var massivt slavearbejde på plantager. . Aboriginale slaver oversteg slaverne af afrikansk afstamning flere gange, men selv på toppen af ​​slaveriet oversteg deres antal ikke et par tusinde. I slutningen af ​​1700-tallet blev det forbudt at erhverve nye slaver, og den britiske afskaffelseslov, der blev vedtaget i 1830'erne, afskaffede den endeligt. Dog indtil 1970'erne i en række stammer i det vestlige Canada blev der praktiseret diskrimination mod personer, der nedstammede fra tidligere slaver.

Juridisk status

En kongelig proklamation af 1763 definerede stammeejerskab af indiske lande: "For det er retfærdigt, rimeligt og væsentligt for vores interesser og for sikkerheden i vores kolonier, at visse nationer og stammer af indianere, som vi har kontakt med, og som bor under vores beskyttelse, ikke bør fornærmes. og ikke undertrykkes i deres ret til besiddelse af de dele af vores herredømme, som ikke er blevet afstået eller erhvervet af os, er disse lande forbeholdt indianerne som deres jagtområder" [2] .

I Canada, i modsætning til USA, begyndte indgåelsen af ​​aftaler med stammerne om afståelse af jord meget senere og varede længere: fra 1871 til 1921 [3] . Indholdet af sådanne aftaler kan spores på eksemplet med aftale nr. 4, underskrevet i 1874 af regeringen og Cree og Sotho -samfundene (en del af Saskatchewan blev overført ): størrelsen af ​​reservationerne blev sat til en sats på 1 sq. . km. en mile (260 ha) for en familie på fem, høvdingen modtog $25 ad gangen, og hvert medlem af samfundet $12, havde de indiske jægere ret til en årlig forsyning af en lille mængde krudt, kugler og andet udstyr, og dem, der beskæftigede sig med landbrug, fik tildelt noget inventar, husdyr og frø [4] . Med tiden blev praksis med at nægte at underskrive nogen aftaler med indianerne mere og mere udbredt. Som følge heraf blev der fundet enorme territorier inden for grænserne af det canadiske dominion , som slet ikke var omfattet af traktatforpligtelser: primært de subarktiske regioner fra Newfoundland, Labrador og det nordlige Quebec i øst til de nordvestlige territorier, Yukon og British Columbia i vest [5] . I 1951 blev den indiske lov vedtaget: de oprindelige folk fik ret til selvstyre gennem samfundsråd, og opdelingen i status og andre indianere blev fastsat [6] . Kun indianere med høj status var fritaget for jordskatter og havde ret til at vælge lokale regeringer på reservater [7] .

I 1920 blev undervisningen obligatorisk for alle indiske børn fra 7 til 15 år i særlige kostskoler . Ofte blev børn taget fra deres familier med magt, eller deres forældre blev truet med fængsel, hvis de nægtede at give dem op. Kostskoleelever blev forbudt at tale deres modersmål, de blev tvunget til at arbejde i tvangsarbejde, ofte udsat for fysisk og seksuel ydmygelse, og nogle gange endda dræbt. Kostskolerne havde en meget høj dødelighed (primært af tuberkulose) [8] .

Anden halvdel af det 20. århundrede er en tid med gradvis anerkendelse af en række rettigheder for indianerne. Premierminister P. E. Trudeaus forsøg på at udligne indianere med andre canadiske borgere (et lovforslag kendt som "hvidbogen fra 1969") blev afvist af dem som et mål for " kulturel assimilering ". Indiske frygt forekom ubegrundet i lyset af Trudeaus andre foranstaltninger (især politikken med tvangsfjernelse af indiske børn til adoption af hvide, kendt som " tresserne roundup "). Også i 1969 ophævede den sidste canadiske provins restriktionerne for indianeres deltagelse i føderale valg [9] . I 1973 blev retten til at eje jord anerkendt for indianere uden status, da de til fordel afgjorde retssager for territorier, der ikke var omfattet af traktater [10] . Forfatningsloven af ​​1982 sikrede "anerkendelse og bekræftelse af de eksisterende oprindelige rettigheder og traktatmæssige rettigheder for de oprindelige folk i Canada" [11] .

I 1985 blev den indiske lov ændret: den diskriminerende bestemmelse for indiske kvinder blev fjernet, ifølge hvilken de og deres børn blev frataget retten til at bevare indisk status og medlemskab i samfundet, hvis de giftede sig med en ikke-indier, og de tidligere frataget deres status af denne grund blev genoprettet i den [12] . Denne regel bliver dog stadig udfordret på niveau med provinsdomstole i en række indiske reservater, der forsøger at bevare kontrollen over land- og stammeprivilegier på denne måde.

I 1994 indrømmede Canadas regering sin skyld over for de oprindelige folk [13] .

Sprogproblem

Selvom situationen forbedredes med indianernes rettigheder i anden halvdel af det 20. århundrede, accelererede hastigheden af ​​forsvinden af ​​indiske sprog kraftigt. I efterkrigstidens Canada var assimilationen hurtigt i gang : hvis 15% af de indfødte i 1951 betragtede engelsk som deres modersmål , så var det i 1981 hjemmehørende for næsten 60% af canadiske indianere og eskimoer [14] . Indtil 1970 var der ikke en eneste reservationsskole i Canada, der var kontrolleret af reservationsmyndighederne, og i 1980 var der allerede 137 af dem, og 8% af de indiske studerende studerede i dem [15] .

Store nationer, der findes i Canada

Før 1700

De mest berømte folkeslag:

• Algonquin (østlige skove)
  • Cree
  • innu ( montagnier og naskapi )
  • ojibwe
  • Mi'kmaq
• Iroquois (østlige skove)
  • Huroner

Indvandrere fra USA

• Hunkpapa (Great Plains)
• Santee (Great Plains)
• Delaware (nordøst)
• Iroquois (nordøst)

Se også

• indiske sprog
• Indiske krige
• indianere fra de store sletter
• Woodland indianere
• Plateau indianere
• indianere fra den nordvestlige kyst
• Subarktiske indianere
• indisk folkedrab
• Indisk klassifikation
• Aboriginalsprog i Canada
• indianere i USA
• indianerreservat

Noter

1. ↑ Canadas system for retfærdighedsrettigheder og friheder i Canada . Department of Justice Canada (31. juli 2009). Hentet 6. oktober 2009. Arkiveret fra originalen 5. april 2012. (ubestemt)
2. ↑ Trail of Tears and Hopes (En bog om moderne indianere i USA og Canada). - M.: Thought, 1990. - S. 21. Adgangstilstand: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkiveksemplar dateret 14. juni 2015 på Wayback Machine
3. ↑ Trail of Tears and Hopes (En bog om moderne indianere i USA og Canada). - M.: Thought, 1990. - S. 22. Adgangstilstand: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkiveksemplar dateret 14. juni 2015 på Wayback Machine
4. ↑ Trail of Tears and Hopes (En bog om moderne indianere i USA og Canada). - M.: Thought, 1990. - S. 22 - 23. Adgangstilstand: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkiveksemplar dateret 14. juni 2015 på Wayback Machine
5. ↑ Trail of Tears and Hopes (En bog om moderne indianere i USA og Canada). - M.: Thought, 1990. - S. 23. Adgangstilstand: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkiveksemplar dateret 14. juni 2015 på Wayback Machine
6. ↑ Trail of Tears and Hopes (En bog om moderne indianere i USA og Canada). - M.: Thought, 1990. - S. 23 - 24. Adgangstilstand: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkiveksemplar dateret 14. juni 2015 på Wayback Machine
7. ↑ Trail of Tears and Hopes (En bog om moderne indianere i USA og Canada). - M.: Thought, 1990. - S. 24. Adgangstilstand: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkiveksemplar dateret 14. juni 2015 på Wayback Machine
8. ↑ En trist side af historien . Hentet 15. september 2021. Arkiveret fra originalen 11. april 2021. (ubestemt)
9. ↑ Lopulenko N.A. Oplevelsen af ​​autonomi i det canadiske arktiske område - Nunavut. Forskning i anvendt og presserende etnologi. Dokument nr. 170. - M., 2004. - S. 9. Adgangstilstand: http://static.iea.ras.ru/neotlozhka/170-Lopulenko.pdf Arkivkopi dateret 20. juni 2015 på Wayback Machine
10. ↑ Trail of Tears and Hopes (En bog om moderne indianere i USA og Canada). - M.: Thought, 1990. - S. 84. Adgangstilstand: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkiveksemplar dateret 14. juni 2015 på Wayback Machine
11. ↑ Trail of Tears and Hopes (En bog om moderne indianere i USA og Canada). - M.: Thought, 1990. - S. 87. Adgangstilstand: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkivkopi dateret 14. juni 2015 på Wayback Machine
12. ↑ Trail of Tears and Hopes (En bog om moderne indianere i USA og Canada). - M.: Thought, 1990. - S. 88 - 89. Adgangstilstand: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkiveksemplar dateret 14. juni 2015 på Wayback Machine
13. ↑ Lopulenko N.A. Oplevelsen af ​​autonomi i det canadiske arktiske område - Nunavut. Forskning i anvendt og presserende etnologi. Dokument nr. 170. - M., 2004. - S. 11. Adgangstilstand: http://static.iea.ras.ru/neotlozhka/170-Lopulenko.pdf Arkivkopi dateret 20. juni 2015 på Wayback Machine
14. ↑ Trail of Tears and Hopes (En bog om moderne indianere i USA og Canada). - M.: Thought, 1990. - S. 176. Adgangstilstand: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkiveksemplar dateret 14. juni 2015 på Wayback Machine
15. ↑ Trail of Tears and Hopes (En bog om moderne indianere i USA og Canada). - M.: Thought, 1990. - S. 235. Adgangstilstand: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkiveksemplar dateret 14. juni 2015 på Wayback Machine

Links

•  (fr.) Lydoptagelse (mp3) af begyndelsen af ​​bogen af ​​Nelcia Delanoe og Joëlie Rostkowska: Indians in American History
• Etnografisk samling af McChord Museum of Canadian History
• Statens forhandlinger med Canadas første nationer  - en historisk analyse illustreret med fotografier, tryk og tegninger
•  (engelsk) Traditionen med "dobbelthed"
• Indfødte amerikanere
• Udforskning og kolonisering af Nordamerika
• Hvem var de første indbyggere i Amerika?  - websted "chez Cousture", Quebec
• Indfødte folk i Quebec
• Politisk korrekt folkedrab Mikhail SHATURIN  (utilgængeligt link)