Leg med sten

Leg med sten
tysk  Spil mit Steinen
Genre surrealisme , animation
Producent Jan Shvankmajer
Producent Alexander Hans Puluy
skrevet af Jan Shvankmajer
Operatør Peter Puluy
Land  Østrig
Sprog Deutsch
Varighed 9 minutter
Premiere 1965
IMDb ID 0059746

At lege med sten ( tysk:  Spiel mit Steinen ) er en kort surrealistisk animationsfilm af den tjekkiske instruktør Jan Švankmajer . Instruktørens første film, som blev optaget med støtte fra de østrigske studier "Studio A" og "Froschberg Filmstudio". Direktørens kone Eva Shvankmayerova (på det tidspunkt - Dvorzhakova) fungerede som assistent.

Plot

I et faldefærdigt rum fyldt med revner og spindelvæv er der et usædvanligt ur. Over deres skive er en vandhane med ventil, og forneden hænger en spand, hvis inderside er malet sort og hvid. Uret slår, hver gang der går yderligere tre timer, og så falder forskellige sten fra hanen ned i spanden. Der er også indbygget et mekanisk musikinstrument i uret , og det begynder at spille melodier, når alle stenene er i spanden. Så begynder det såkaldte spil, hvor stenene kommer til live, bevæger sig, ændrer deres former og skaber nye. I slutningen af ​​spillet dumper spanden automatisk stenene på gulvet. Der er fem sådanne spil i alt, det sidste mislykkede spil medregnes ikke.

  1. Den første gruppe af sten - sorte og hvide sten - udfører kun de enkleste bevægelser fra side til side, er opdelt i mindre småsten og bygget i pæne rækker, skiftende farver, eller omvendt, hvilket skaber enkle geometriske former.
  2. Den anden gruppe består af flere store og små sten. Bevægelser bliver mere aktive: sten roterer rundt om andre, gnider, slår mod hinanden, forenes til abstrakte figurer. Ofte er der strømme af små sten, der flyder mellem to eller tre store.
  3. Den tredje gruppe skildrer primitive humanoide figurer. Til tider ses billeder af mænd og kvinder af forskellig bygning, kombineret med deres iboende kønsorganer. Stenene kombineres også for at skabe et mere detaljeret skelet af den menneskelige krop.
  4. Den fjerde gruppe krymper endnu mere, og skildrer nu silhuetterne af to mennesker, der kysser og fortærer hinanden.
  5. Den femte gruppe ligner den anden, kun denne gang knækker stenene, når de støder sammen. De bryder hinanden, absorberer. Alt sker hurtigt, spillet bliver aggressivt. På grund af dette bryder stenene gennem bunden af ​​spanden og falder ned.

Efter en kort pause er det tid til det sjette parti, men det er ikke bestemt til at ske på grund af en brækket spand, og den næste gruppe sten falder lige ned gennem hullet i den generelle bunke. Ikke desto mindre fortsætter mekanismen med at fungere. Den sidste, rolige og beroligende melodi lyder. Et nærbillede viser stenene på gulvet, pendulet, den knækkede bund af spanden. Og med slutningen af ​​melodien sluttede filmen også.

Oprettelse

Filmen blev optaget i løbet af flere uger på en østrigsk gård. Her bruges også den for Shvankmayer karakteristiske animationsteknik, stop motion . For at vise hændernes glatte bevægelse eller ventilens uafhængige drejning blev hvert øjeblik med minimal bevægelse fotograferet. [1] Det samme blev gjort med stenene, der dukkede op fra hanen, kun det ejendommelige var, at de brugte sten af ​​forskellig størrelse, men ens eller tæt på farven. Således viste fremkomstprocessen sig at være glattere.

Analyse og fortolkning

Når genstande tages ud af kontekst og kombineres med hinanden, kan kunsten forstå dem på forskellige måder; ure kan ganske rigtigt markere tidens gang, men de kan også producere ting, der ikke giver mening og ikke tjener noget formål. En spand sten kan være nyttig til at bygge en mur, men den kan også være et redskab til at starte et rent kinetisk og akustisk spil. At tingene ikke kun kan være funktionelle, men også påtage sig andre roller og identiteter – alt efter hvor de ender – er en doktrin i surrealistisk kunst. Objekter har således forrang over deres funktioner i slutningen af ​​filmen; spanden knækker og urets højlydte tikkende overdøves også. <...> Det (altså surrealistisk æstetik) skaber det ulogiske, utrolige, umulige, fantastiske og fantastiske mod det system, der eksisterer, hvor hvert tandhjul i maskinen ser ud til at have sit opfyldte formål. [en]

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Når tingene tages ud af deres sammenhænge og genkombineres med hinanden, kan kunsten forstå dem anderledes; et ur kan ganske rigtigt markere tidens gang, men det kan også give anledning til ting, der ikke har nogen mening eller opfylder noget formål. En spand fuld af sten kunne være nyttig til at bygge en mur, men det kunne også være midlet til at igangsætte et rent kinetisk og akustisk spil. At tingene ikke kun kan være funktionelle, men at de også kan påtage sig andre roller og identiteter – alt efter hvor de befinder sig – er en doktrin om surrealistisk kunst. Objekterne råder således over deres funktioner i slutningen af ​​filmen; spanden er knækket og urets højlydte tikkende overdøves også. <...> Den (den surrealistiske æstetik) spiller det ulogiske, det usandsynlige, det umulige, det overraskende og det fantastiske mod det, der eksisterer, hvor hvert tandhjul i en maskine synes at have et opfyldt formål.

Spillet var en af ​​de strategier, som surrealisterne ærede. Det var en måde at opsummere subjektivitet for at åbne op for nye muligheder, og samtidig var det ikke en form for selvtilfredshed eller fordrivelse af sig selv. Det var en måde at opdage det unikke ved et individ ved at sammenligne hans bidrag til spillet med en anden deltagers eller deltagers. Og heri lå ønsket om at opdage en ny virkelighed og slet ikke at isolere sig fra den. Og igen et angreb på den meget stramme logiske positivisme, som surrealisterne hadede.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Selve leg er en af ​​de strategier, som surrealister elskede. Det er måden at trække subjektivitet på for at åbne muligheder, men samtidig ikke bare i en slags onanistisk udbredelse af selvet. Det var måden at opdage det unikke ved individet ved at sammenligne hans bidrag til spillet. Til den næste, mand eller kvindes. Så du har følelsen af ​​at ville åbne virkeligheden, frem for at lukke den ned, igen i angreb på den snævre logiske positivisme, som surrealisterne hadede.

Når stenene først er i spanden, gennemgår de en række ritualistiske, danselignende bevægelser, der øges i sværhedsgrad for hver tilgang, før spanden vælter og taber dem til jorden. Som en metafor for menneskets eksistens er dette ligetil og indlysende, for ikke at nævne en utrolig negativ nøgle: livløse sten repræsenterer indbyggerne i denne verden, som afslutter deres kortsigtede spil og eksperimenter, når det er tid til, at skæbnen uhøjtideligt kaster dem ind i en bunke affald. [2]

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Når de først er i spanden, udfører stenene en række ritualiserede, danselignende bevægelser, der øges i kompleksitet med hver iteration, før spanden vender om og taber stenene på jorden. Som en metafor for den menneskelige eksistens er den afstumpet og indlysende, for ikke at sige afvæbnende negativ: klipperne, livløse stand-ins for verdens indbyggere, afslutter deres korte øjeblikke med leg og eksperimenter ved at blive smidt ind i kasseringsbunken uden ceremoni.

Han forklarede også slutningen som følger:

Under spillets slutresultat, nemlig ødelæggelsen af ​​spanden med sten, hvilket igen betyder, at kredsløbet brydes, ser Svankmeier apokalypsen; en apokalypse, som verdens indbyggere må tage det fulde ansvar for. På trods af dette mørke symbolske budskab bevarer Švankmajers animationer naturligvis en vis særhed, legende og en følelse af glæde, der aldrig forsvinder fra instruktørens tematiske mørke stil. [2]

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Slutresultatet, ødelæggelsen af ​​den spand, der holder stenene og dermed forstyrrelsen af ​​kredsløbet, er tilsyneladende Svankmajers vision om apokalypse, en apokalypse, som verdens indbyggere må tage det fulde ansvar for. På trods af dette dystre symbolske budskab bevarer Svankmajers animationer naturligvis en vis finurlig tiltrækningskraft, en legesyg og følelse af visuel spænding, der aldrig helt bliver nedsænket af instruktørens tematiske mørke.

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 Stefanie Schluter. Spil med stenene  . Deutsches Film Institute.
  2. ↑ 1 2 Et spil med sten/punch og Judy/Historia Naturae (Suita  ) . Kun The Cinema - Blogger . Hentet: 21. marts 2020.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder