| Jacob | |
|---|---|
| græsk Εὐστάθιος Δημόπουλος | |
| Religion | ortodoksi |
| Fødselsdato | 1855 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 15. januar 1924 |
| Et dødssted | |
| Land | |
Архимандрит Иаков ( греч. Αρχιμανδρίτης Ιάκωβος , в миру Иа́ковос Эфстати́у Димо́пулос , греч. Ιάκωβος Δημόπουλος , русифицированная форма Иа́ков Евста́фиевич Димо́пуло [1] , также Иа́ков Ватопе́дский , греч. Ιάκωβος ο Βατοπεδινός [2] ; 1855 , Локрида — 15 января 1924 , Москва ) - Arkimandrit fra den ortodokse kirke i Konstantinopel , rektor for metochion for Patriarkatet i Konstantinopel i Moskva.
Født omkring 1855 i Locris , Grækenland [3] .
Han dimitterede fra den teologiske skole på øen Halki . Siden 1879 tjente han som sekretær for Vatoped-klosteret på Athos -bjerget og chefsekretær for den hellige kinot af det hellige bjerg [3] .
I 1894 blev han ophøjet til rang af archimandrite og udnævnt til rektor for Konstantinopel metochion i Moskva med kirken Sankt Sergius Abbed af Radonezh i Krapivki . Ankom til Moskva den 3. april 1894 [1] .
Написал ряд трудов, которые были опубликованы в Εκκλησιαστική αλήθεια , опубликовал труды «Βραχέα τινά περί θεολογίας ως επιστήμης» (1898) [4] , «Η ηθική ελευθερία του ανθρώπου εν τω Χριστιανισμώ θεωρούμενη», «Το συνοδικόν εν Μόσχα σκευοφυλάκιον», «Κατάλογος των εν τη συνοδική βιβλιοθήκη της Μόσχας ελληνικών χοιφ ] χοιφ .
I januar 1912 deltog han i St. Petersborg som repræsentant for patriarken af Konstantinopel i den første alrussiske fællestroskongres [5] , hvor han holdt en tale [6] .
Den 21. november, på Trinity Compound i Moskva, på dagen for tronfølgen af patriark Tikhon , holdt Archimandrite Jacob en velkomsttale [7] :
Vi, ydmyge repræsentanter for de allerhelligste kirker i Østen, hvorfra Kristi tros frelsende lys har skinnet frem, er fyldt med glæde over, at vi har haft den sjældne lykke at være personligt til stede og så at sige vidner. af en stor begivenhed: den højtidelige udvælgelse, efter Guds vilje, af Deres Hellighed til det herlige, den historiske Moskva og den alrussiske patriarkalske trone, og at vi derfor i dag er beæret over at bringe vores ydmyge på vegne af de østlige kirker. hilsener til jer med dette valg, som er bestemt til at indskrive en ny glorværdig side i både den russiske og i det hele taget hele vores hellige ortodokse kirkes historie. <...> Du vil have <...> broderlig hjælp og kærlighed fra de ærværdige Hans Helligheds Patriarker i Østen, pastorale bånd, som fra nu af ved Guds nåde fornyes og etableres på nyt kanonisk grundlag. til gavn for hele ortodoksien generelt, som får sin nye hjørnesten i den nye russiske primat og hans nye forsvarer [8] .
I begyndelsen af 1919 besluttede Moskvas byråds bolig- og jordafdeling at kommunalisere Jerusalems og Konstantinopel-patriarkaternes ejendom "på et generelt grundlag, ligesom alle kirkelige besiddelser" [9] .
Arkimandrit Jakobs løfter var billige. Allerede i maj 1922 anerkendte han legitimiteten af den nydannede Renovationist VCU [3] . I august 1922 var Archimandrite Jacob til stede som æresmedlem af præsidiet ved kongressen for den renoverende " Living Church " i Moskva, hvor der blev fremsat et krav om "berøvelse af patriarken Tikhons hellige værdighed som hovedsynderen i den moderne kirkeødelæggelse." Kongressen blev også overværet af en repræsentant for patriarken af Alexandria, Archimandrite Pavel (Katapodis) [10] .
I august 1923 organiserede de russiske renovationister den "hellige synode" ledet af Metropolitan Evdokim (Meshchersky) . Samtidig besluttede det øverste renovationsorgan at "genoprette båndene til de østlige ortodokse kirker i udlandet." The Renovationist Bulletin of the Holy Synod of the Russian Orthodox Church rapporterede: "Samtidig bemærkede His Eminence Metropolitan Evdokim, at den 7. august kom repræsentanter for de østlige patriarker til ham på Trinity Compound med en officiel hilsen: Archimandrite Jacob of Konstantinopel og Archimandrite Pavel af Alexandria. Under et genbesøg erklærede Archimandrite Jacob til Metropolitan Evdokim, at alle de kirkeændringer, der havde fundet sted, allerede var blevet meddelt i gunstig forstand til den økumeniske patriark i Konstantinopel. Stolen i Konstantinopel på det tidspunkt var besat af Meletios (Metaxakis) [10] .
Han døde den 15. januar 1924 i Moskva [3] . Pladsen som rektor for Konstantinopel metochion i Moskva blev overtaget af hans nevø Vasily (Dimopulo) [10] .