| Call of Parma | |
|---|---|
| Datoer | fra 2010 til i dag |
| Beliggenhed | |
| Værtsby | Cherdyn (kvarter) |
| Land | Rusland |
Call of Parma er en årlig etno-landskabsfestival, der er blevet afholdt i Perm-regionen nær Cherdyn siden 2010 . Det er den egentlige fortsættelse af festivalen "Heart of Parma" , hvis initiativ tilhørte forfatteren Alexei Ivanov - forfatteren til romanen af samme navn [1] . I 2010-2015 passerede den nær landsbyen Kamgort ; siden 2016 er det blevet holdt tættere på Cherdyn, nær landsbyen Seregovo . Det blev ikke afholdt i 2020-2021, men blev genoptaget i 2022.
Ved "Call of Parma" rollespil afholdes en messe med kunsthåndværk og mesterklasser; forestillinger af musikgrupper, forestillinger af folketeatre demonstreres . Finansieret hovedsageligt af myndighederne i Perm-territoriet. Spiller en væsentlig rolle i at tiltrække turister til Cherdyn - regionen .
I de XV - tidlige XVI århundreder var territoriet i den nordlige Kama-region , som var en del af den historiske region Perm den Store , et fyrstedømme afhængigt af Moskva . Det omfattede Cherdyn . Fyrstendømmet blev udsat for razziaer af Kazan-tatarerne og Pelym Mansi . I 1505 likviderede storhertugen af Moskva fyrstedømmets autonomi og udnævnte sin vicegenerant Vasily Kovra til Great Perm . Med tiden faldt Cherdyn i forfald og var i begyndelsen af det 21. århundrede en lille by med en befolkning på omkring 6 tusinde mennesker. I begyndelsen af det 21. århundrede boede mindre end 30 tusinde indbyggere på Cherdynsky-distriktets territorium , og deres antal faldt årligt. Interessen for Perm den Store opstod efter udgivelsen i 2003 af romanen af forfatteren Alexei Ivanov - " The Heart of Parma or Cherdyn - Princess of the Mountains ." Denne roman beskriver begivenhederne i anden halvdel af det 15. århundrede i forbindelse med erobringen af Perm den Store og Pelym Mansi 's razziaer på Kama-regionen . Romanen bragte Cherdyn al-russisk berømmelse - i 2005 besøgte mindst 30 tusinde mennesker det lokale museum for lokal historie [2] .
I 2006 blev den første festival "The Heart of Parma" afholdt, organiseret af Center for Kulturelle Projekter af samme navn (ledet af Ilya Vilkevich) og administrationen af Cherdynsky-distriktet [3] . Siden 2007 er festivalen blevet finansieret på bekostning af budgettet for Perm-territoriet. I 2007 og 2008 blev festivalen afholdt igen [4] [5] . Festivalen blev hurtigt populær - hvis den i 2006 samlede omkring 400 mennesker, så var den i 2008 allerede omkring 8 tusinde mennesker [6] . Festivalen i 2009 blev besøgt af den berømte kunstner Nikolai Polissky [6] . Festivalen blev afholdt på tre steder [6] :
I 2009-2010 opstod der en konflikt mellem forfatteren og de regionale myndigheder i Perm i forbindelse med projektet Perm som tekst. Dette projekt blev finansieret over det regionale budget og skulle bestå af 12 bøger (9 blev udgivet [7] ), som hver skulle omfatte værker af Perm-forfattere [8] . Ifølge Alexei Ivanov blev forfatterne til teksterne (såvel som korrekturlæseren) ikke betalt for deres arbejde [9] . Der blev indledt en straffesag mod den viceregionale kulturminister i forbindelse med den skade, der blev påført budgettet under gennemførelsen af dette projekt [7] . Som et resultat, da det regionale ministerium for kultur, ungdomspolitik og massekommunikation i 2010 tilbød Ivanov midler til festivalen, blev det afvist [10] . I denne forbindelse udtalte forfatterens producent , Yulia Zaitseva, at det var "forkert" at tage penge til dette projekt, indtil "Kulturministeriet har løst problemet med et andet projekt af Alexei Ivanov, Perm som tekst" [11 ] . Zaitseva specificerede, at hvis ministeriet opfylder sine forpligtelser i henhold til Perm as a Text-projektet, så vil festivalen blive genoptaget næste år [11] . De regionale myndigheder i Perm besluttede dog at afholde festivalen allerede i 2010, men under et andet navn.
Navnet "Call of Parma" blev opfundet af lederen af Cherdynsky-distriktet , Yuri Chagin [12] . Selvom arrangøren af 2010-festivalen, Tatyana Sannikova, hævdede, at Call of Parma var en ny festival, der blev afholdt for første gang [12] , er forbindelsen mellem begivenheden og Parmas hjerte anerkendt af forskere. For eksempel bemærker V. V. Abashev og A. V. Firsova, at "The Heart of Parma" "fortsætter sit uafhængige liv under det nye navn "Call of Parma"" [13] .
Ligesom "Parmas hjerte" blev den nye festival afholdt nær landsbyen Kamgort , og først i 2016 blev den flyttet til nærheden af landsbyen Seregovo , tættere på Cherdyn [14] .
Blandt arrangørerne af det første "Call of Parma" i 2010 var de samme personer, som holdt det sidste "Heart of Parma" i 2009. Tatyana Sannikova [15] som forberedte Heart of Parma i 2009 [16] blev direktør for Call of Parma . I 2010 blev Call of Parma-musikstedet instrueret af Vladimir Vakhrameev [12] , som var musikdirektør for Heart of Parma i 2009 [17] . Ilya Vilkevich, direktøren for Heart of Parma, var ikke til stede ved festivalen i 2010; anklagerne mod ham blev frafaldet, og resten af straffesagen blev afsluttet på grund af udløbet af forældelsesfristen) [18] .
I 2016 var arrangørerne af festivalen (i henhold til bestemmelserne "Om afholdelse af den etno-landskabsfestival "Call of Parma" i 2016") kulturministeriet i Perm-territoriet, administrationen af Cherdyn-regionen og Cherdyn-lokalet offentlig organisation "Cherdyn Society of Tourism and Local History Lovers" [19] .
Finansieringen til festivalen kom fra følgende kilder:
1. Tilskud tildelt af regeringen i Perm-territoriet - i 2014 blev der givet 2,4 millioner rubler til disse formål, siden 2015 - 2,0 millioner rubler. om året [20] .
2. Miljøafgift fra festivalgæster (fra hvert telt) og parkeringsafgift for personlige køretøjer [21] .
Det ideologiske grundlag for festivalen " Parmas hjerte " var oprindeligt romanen af samme navn af Alexei Ivanov [22] . Men allerede ved den første festival i 2006 var der en tendens til en ideologisk afvigelse fra Ivanovs roman. Ifølge kritikere, "ved den første festival var der en masse eksterne entourage - musik, nattebrande, våben, danse, fakler, heste - og ikke nok indre filtindhold, fordybelse i det historiske og geografiske stof på stedet og Ivanovo selve romanen" [23] . Efter Ivanovs afvisning af at deltage i festivalen, afgik ideologien for denne begivenhed endelig fra romanen. Allerede i 2010, på den første festival "Call of Parma", huskede "få mennesker romanen" [22] . Filolog A. S. Podlesnykh, som forsvarede sin ph.d.-afhandling om Alexei Ivanovs arbejde, bemærkede, at ikke kun ledelsen af festivalen havde ændret sig, men der var også en afvisning af " geopoetiske tegn og symboler forbundet med romanen" [24 ] .
Call of Parma arvede tre spillesteder fra Heart of Parma: et musiksted, et stadion (rollespil) og en kunsthåndværksmesse. Det var på disse tre spillesteder, at Call of Parma fandt sted i 2010 [12] . I 2010 var der endnu en platform - en mesterklasse i etno-landskabsdesign [12] .
Efter Ivanovs afvisning af at afholde festivalen, bemærkede ministeren for kultur, ungdomspolitik og massekommunikation i Perm-territoriet, Boris Milgramm, at "Parma vil ændre hjertet" og præciserede, at festivalen "vil og vil også være Parma, da dette sker i Parma - det er helt sikkert. "Hearts of Parma" - nej, fordi dette navn tilhører Ivanov som ophavsret, men der vil være en anden Parma" [10] . Et off-site møde med regeringen i Perm-territoriet var tidsbestemt til at falde sammen med festivalen i 2010, hvor historikeren Gerogy Chagin forberedte en udstilling af arkæologiske fund gjort i 2010 i Cherdyn-regionen i Cherdyn Museum of Local Lore [15] . Oleg Chirkunov , guvernør for Perm-territoriet, besøgte festivalen [12] . Ifølge Indenrigsministeriet deltog mere end 10 tusinde mennesker i festivalen [12] . Blandt de besøgende på festivalen var beboerne i bosættelserne i Kama-regionen - Bereznikov , Nyroba , Solikamsk og Cherdyn dominerende [12] . Alle fik tilbudt udflugter til Cherdyn og Nyrob [12] . Derudover blev der arrangeret en stor vandreudstilling af samlingerne fra flere lokalhistoriske museer i Kama-regionen på festivalen [12] .
I 2011 blev Call of Parma besøgt af 20.000 mennesker [25] . Men så begyndte antallet af festivalgæster at falde - 18 tusinde i 2012 [25] , 5 tusinde i 2013 [26] . Så begyndte begivenhedens popularitet at vokse igen - i 2015 samledes omkring 10 tusinde mennesker på festivalen [27] . Arrangementet i 2015 indeholdt salg af alkoholholdige drikkevarer [28] . I løbet af 2011-2015 blev der lavet ændringer i festivalprogrammet, der gjorde det mere mangfoldigt. Siden 2011 begyndte formiddagen på festivalen at begynde med begivenheden "Shamans Zakut" ( yoga og gymnastik ), siden 2012 begyndte folklore og folketeatre at optræde ved Call of Parma, i 2013, for første gang, lettiske mestre arrangeret et ildshow på festivalen [29] . I 2016 blev paraglidingflyvninger over Cherdyn inkluderet i festivalprogrammet [30] . I 2016 fik festivalen besøg af Perm-guvernøren Viktor Basargin , som holdt en velkomsttale og affyrede en kanon [27] . Derudover er selve festivalen tættere på Cherdyn - i Seregovo, der ligger kun 2 km fra denne by. Tilsyneladende tillod disse foranstaltninger festivalen at genvinde sin popularitet. I 2016 blev Call of Parma besøgt af 20.000 mennesker [31] .
I 2020 og 2021 blev festivalen ikke afholdt på grund af COVID-19-pandemien [32] . I 2022 blev festivalen genoptaget - mere end 10 tusinde mennesker deltog i den [33] .
På territoriet af det tyndt befolkede Cherdynsky-distrikt er der et stort antal historiske (hovedsageligt arkæologiske ) og naturlige monumenter. Fra 2016 var der 112 arkæologiske monumenter, 178 arkitektoniske og byplanlægningsmonumenter, 2 historiske monumenter, 1 monumentalt kunstmonument i Cherdynsky-distriktet [34] .
Call of Parma-festivalen er kendt blandt indbyggerne i Cherdyn (endnu mere end Alexei Ivanovs romaner). En undersøgelse af Cherdyn-beboere udført i 2012 (i alt 490 respondenter blev interviewet, det vil sige mindst 10% af byens indbyggere) viste, at 81% af de adspurgte deltog i festivalen [35] . Samtidig læste 23% af de adspurgte romanen "The Heart of Parma", og 38% af de adspurgte sagde, at de aldrig havde været interesseret i Alexei Ivanovs værker [35] .
V. V. Abashev og A. V. Firsova kom til den konklusion, at festivalen (såvel som romanen af samme navn) vakte interesse for Cherdyn-regionen fra turister [35] . Som bevis citerede de statistikker over antallet af besøgende på Cherdyn Museum of Local Lore (det overstiger langt antallet af indbyggere i Cherdyn-regionen) [35] :
I 2013 blev der åbnet et turistinformationscenter i Cherdyn, bestående af en informationsskranke og et salgssted for souvenirs [36] . Til denne institution stillede administrationen af Cherdynsky-distriktet en gammel bygning til rådighed, som partnerne (et rejseselskab og et non-profit partnerskab) renoverede for egen regning [36] .
I 2013-2015 voksede antallet af besøg på Cherdyn Museum of Local Lore (på trods af, at dets permanente udstilling er 15 år gammel) (inklusive besøgende på udstillinger uden for museet) [34] :