| Landsby | |
| Yeghegis | |
|---|---|
| Եղեգիս | |
| 39°52′20″ s. sh. 45°21′35″ Ø e. | |
| Land | Armenien |
| Område | Vayots Dzor-regionen |
| Historie og geografi | |
| Tidligere navne | Alagez, Alayaz |
| Centerhøjde | 1580 m |
| Tidszone | UTC+4:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 513 [1] personer ( 2008 ) |
| Nationaliteter | armeniere |
| Bekendelser | Armensk Apostolsk Kirke |
| Officielle sprog | armensk |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Yeghegis ( armensk: Եղեգիս ) er en by i provinsen Vayots Dzor , Armenien . Det har en rig historisk fortid, med det middelalderlige Zorats Kar -kloster og Smbataberd- fæstningen beliggende i nærheden af Yeghegis. Byens navn kommer fra det armenske ord եղեգն , som betyder siv.
Fællesskabets administrative område er 1372 hektar, hvoraf 157 hektar er borgernes ejendom. Resten af jorden er i offentlig ejendom, og 36 hektar er statsejendom (overdrev, enge). Landsbyen ligger i Yeghegnadzor-regionen i Vayots Dzor-provinsen. Beliggende omkring 18 km fra byen Yeghegnadzor, 135 km fra Jerevan. Det er placeret på skråningerne af venstre bred af Yeghegis-floden, 1640 m over havets overflade. Der er en jødisk kirkegård i landsbyen Yeghegis.
Ifølge "Informationssamlingen om Kaukasus" for 1880, i landsbyen Alagez i Sharur-Daralagez-distriktet , var der ifølge data fra 1873 33 husstande og 223 aserbajdsjanere (opført som "tatarer"), som var shiitter [2] .
Ifølge den kaukasiske kalender for 1912 boede 524 mennesker i landsbyen Alagez i Sharur-Daralagez-distriktet, for det meste aserbajdsjanere, angivet som "tatarer" [3] .
Ændringer i befolkningen i Yeghegis [4] .
| År | 1914 | 1919 | 1959 | 1970 | 1979 | 2001 | 2004 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Beboer | 524 | 97 | 499 | 884 | 963 | 513 | 507 |
Befolkningen er engageret i dyrkning af tobak, kvægavl og markafgrøder. Der er et stenforarbejdningsanlæg i landsbyen.
I den nordvestlige del af Yeghegis er der ruinerne af Yeghegis-fæstningen (Smbataberd, IX århundrede), i den østlige del er der St. Stepanos (Zorats) (XIII århundrede), i den vestlige del - St. Astvatsatsin (rekonstrueret i 1703) ), i den sydlige del - St. Nshan (Karapetskaya) (XI-XIII århundreder), khachkars fra XI-XVI århundreder.
I 1996 blev der gjort vigtige arkæologiske opdagelser på Armeniens område , gravsten blev fundet, som indeholdt tekster på hebraisk og aramæisk. De blev fundet nær landsbyen Yeghegis i Vayots Dzor- regionen i den sydøstlige del af landet. Lignende opdagelser har allerede fundet sted. Så Archimandrite Fr. Garegin (Ovsepyan) opdagede i 1910 en gravsten ulig nogen anden, et fotografi, som han sendte til den berømte videnskabsmand Nikolai Mar. Pladen var en sten, der målte 1,4 gange 0,6 m, indeholdende en inskription i fire linjer, som blev dechifreret af professor P.K. Kokovtsov [5] .
Niftar ha-bakhur ha-kasher he-'anaw // mar khawaga Sharaf 'aldin ben ha-zaqen khawaga Sabay S[ofo]"T[ov] // melekh ha-kavod yanikhehu 'im 'Abraham Yickhaq we-Ya'aqov // We-Yeqayyem 'al qavrato yikhyu metekha navlati yaqumun we-g[amre] shenat ATTKh
En ærlig, retskaffen, ydmyg ung mand døde, // vor herre, Khawaja Sharaf-ed-Din, søn af Sabai, må han få en god afslutning. // Ærens Konge, lad ham hvile hos Abraham, Isak og Jakob // og opfyld i forhold til hans begravelse "dine døde skal blive levende, mine lig skal opstå." [ Er. 26:19 ] År 1808 [Seleukidetiden = 1496/1497 e.Kr.] e.] [5] .
Senere, i 1912, dukkede en note om kirkegården i landsbyen Yeghegis op i værkerne af Imperial Academy of Sciences [6] . Allerede i slutningen af 1970'erne blev der gjort forsøg på at studere kirkegården, men så blev der ikke udført seriøst arkæologisk arbejde. Disse fund går tilbage til midten af det 13. århundrede [7] , og nogle specifikt til 1337, og disse fund er et overbevisende bevis på eksistensen af det jødiske samfund på Armeniens territorium fra oldtiden til moderne tid. Høj videnskabelig berømmelse lokal begravelse efter professor Michael Stone fra det hebraiske universitet i Jerusalem sagde det
den tidligste jødiske kirkegård i verden blev opdaget, unik ved at mange gravsten har bevaret inskriptioner på hebraisk og aramæisk [8] .
Efter denne opdagelse blev der underskrevet en trepartsaftale mellem University of Jerusalem, Jerevan Institute of Archaeology and Ethnography og den armenske apostoliske kirke, og en fælles ekspedition blev organiseret i 2000-2001. Ekspeditionen omfattede foruden armenske videnskabsmænd professor Michael Stone , arkæolog Dr. David Amid , fotograf Yovav Loeff og Harvard University -læge Sergio Laporta , samt andre videnskabsmænd [9] . I løbet af arbejdet blev der fundet og undersøgt 12 gravsten med tyve inskriptioner, som går tilbage til perioden fra 50'erne af 1200-tallet til begyndelsen af 1300-tallet. Stenenes form adskiller sig ikke fra de armenske gravsten fra samme tid - højst sandsynligt er de lavet af armenske mestre, og så blev teksten på hebraisk og aramæisk påført pladerne. Ifølge offentliggjorte rapporter lyder en af inskriptionerne på hebraisk, med en blanding af aramæiske udtryk:
Niftar Baba bar David be-khodesh Tammuz shenat aleph-taf-resh - dokhran tav
lenichot nafshata
Mikhail Nosonovsky fra Boston mener, at hvis dateringerne for monumenterne er korrekte, kan man tale om eksistensen af et jødisk samfund i Yeghegis ikke kun i slutningen af det 13. århundrede, men i mere end 230 år, i hvert fald indtil slutningen af det 15. århundrede [8] . Ifølge nogle rapporter siger inskriptionen på væggen af den armenske kirke nær Yeghegis, at den jord, den er installeret på, blev købt af jøderne [5] .
Yeghegis River Canyon
Tæt på Zorats-templet
Yeghegnis gamle kirkegård