Naturretlig libertarianisme , også kendt som deontologisk liberalisme , deontologisk libertarianisme , libertariansk moralisme [1] , naturrettighedslibertarianisme , filosofisk libertarianisme [2] , eller juridisk libertarianisme , er teorien om, at alle individer har visse naturlige eller moralske rettigheder , dybest set retten til at individuel suverænitet , og at magthandlinger og svig derfor er krænkelser af rettigheder, og det er grund nok til at modsætte sig disse handlinger. Dette er et af to etiske perspektiver inden for højre-libertarianisme , det andet er konsekvenslibertarianisme , som kun tager hensyn til konsekvenserne af handlinger og regler, når man vurderer dem, og mener, at frie markeder og stærke private ejendomsrettigheder har gode konsekvenser [3] [4] .
Nogle deontologiske libertære synspunkter er baseret på princippet om ikke-aggression , som siger, at ingen person har ret til at bruge magt eller bedrageri mod en anden persons person eller ejendom under nogen omstændigheder. Dette princip tages som det vigtigste, der bestemmer alle andre moralske principper, og ikke kun principperne om retfærdighed. Andre er baseret på selveje og beskæftiger sig kun med retfærdighedsprincipperne [5] .
Nogle deontologiske libertarianere, såsom Ayn Rand , går ind for minimal regering for at beskytte folk mod enhver krænkelse af deres rettigheder og for at retsforfølge dem, der bruger magt mod andre. Andre, såsom Murray Rothbard , går ind for afskaffelse af staten, da de ser staten som en institutionaliseret start på magtanvendelse på grund af beskatning. Deres syn på naturlige rettigheder er lånt direkte eller indirekte fra St. Thomas Aquinas og John Lockes arbejde . Hans-Hermann Hoppe argumenterer for statens afskaffelse ud fra en ræsonnementsetik [1] .
Deontologisk libertarianisme er en form for libertarianisme, der officielt går ind for af Libertarian Party i USA . For at få et medlemskort skal man underskrive en ed mod magtanvendelse for at nå politiske eller sociale mål [6] .
Nogle libertarianere hævder, at en lempelse af princippet om ikke-aggression kan bringe maksimal frihed til det største antal mennesker. Murray Rothbard reagerede på denne kritik ved at sige, at midlerne aldrig bør være i modstrid med formålene [7] . Konsekvente libertarianere spørger: "Hvilken autoritet har givet mig og alle andre levende mennesker ret og ansvar til at eje sig selv? Hvordan kan man bevise, retfærdiggøre eller retfærdiggøre dens eksistens?”, som Rothbard reagerede på ved at appellere til udelukkelsesprocessen, som endte med hans påstand om, at selvbeherskelse er den eneste berettigede etiske holdning [7] .
Filosof Jonathan Wolf kritiserer deontologisk libertarianisme som usammenhængende og skriver, at den undlader at forklare, hvorfor skade på taberne i økonomisk konkurrence ikke krænker princippet om selvejerskab, og at dens tilhængere må "uærligt snige" konsekvensargumenter ind i deres begrundelse for at retfærdiggøre institution af det frie marked [3] .