| Biskop Emilian | ||
|---|---|---|
|
||
| 23. januar 1922 - 10. september 1970 | ||
| Forgænger | Iriney (Cirich) | |
| Efterfølger | Methodius (Muzhdeka) | |
| Navn ved fødslen | Nedeljko Piperkovich | |
| Oprindeligt navn ved fødslen | Nedejko Piperkovic | |
| Fødsel |
23. august 1886 Liplyan |
|
| Død |
Død 10. september 1970 , Zajecar , Serbien |
|
| begravet | Collegiate Church i Zajecar | |
Biskop Emilian (i verden Nedelko Piperkovich , serb. Nedejko Piperkoviћ ; 23. august 1886 , Lipljan , Kosovo vilayet - 10. september 1970 , Zaecar , Serbien ) - Biskop af den serbisk-ortodokse kirke , biskop af Timok (19702). Serbisk teolog og kirkeskribent.
Efter at have afsluttet skolen i Lipljan, studerede han på det elementære gymnasium i Pristina og Thessaloniki . Derefter gik han ind på den teologiske skole på øen Halki , hvor han studerede med den fremtidige patriark Athenagoras (Spiro) af Konstantinopel .
I 1910 var han lærer i gymnastiksalen i Skopje .
I 1911, i ærkeenglen Michaels kloster i Kuchevishte (nu - på Republikken Makedoniens område ) blev han tonsureret som en munk.
Den 15. august samme år blev han ordineret til diakon af Metropolitan Skopsky Vikentiy (Krdzhich) .
I 1913-1918 studerede han som stipendiat ved den serbisk-ortodokse kirkes synod ved det teologiske fakultet ved universitetet i Athen.
I 1919 forsvarede han sin doktorafhandling "Illyricum og de romerske og konstantinopelske kirkers kanoniske rettigheder over det."
Han var sekretær for ærkebiskoppen af Serbien og Metropolit af Beograd Dimitri (Pavlovich) under sidstnævntes ophold på øen Kerkyra . Han var medlem af den serbiske ortodokse kirkes delegation, som i Konstantinopel forhandlede om overførsel af territorier befriet efter Første Verdenskrig til den serbiske kirkes jurisdiktion og genoprettelse af det serbiske patriarkat.
Den 29. juni 1920 blev Metropolitan Dimitry (Pavlovich) fra Beograd ordineret til præst og udnævnt til juralærer ved Beograd Real Gymnasium, og derefter udnævnt til lærer ved Det Teologiske Seminarium i Sremski Karlovci . Den 22. marts 1921 blev han professor ved dette seminarium.
Den 23. januar 1922 blev han i St. Nicholas-katedralen i Sremski Karlovtsy ordineret til biskop af Timok.
Den højtidelige indsættelse på bispetronen fandt først sted den 27. marts 1922 på grund af arbejdet med reparationen af gården i Zajecar [1] .
Gentagne gange udførte ansvarlige opgaver for ledelsen af den serbisk-ortodokse kirke. Deltog i tronbesættelsen af den rumænske patriark Myron (Christi) i 1925.
Han skrev værket "Et historisk syn på situationen i Timoksk-regionen" ("Yedan så historisk på regionens position", 1924). I hans tid udkom Timok Stifts Krønike i 10 bøger, udgivet i perioden 1923-1932. Han udgav sine værker i tidsskrifter: "Glasnik" (SOC's officielle trykte orgel) og græske "᾿Εκκλησιαστικὸς φάρος", "᾿Εκλησιαστρρκόστρρκό".
I 1930 deltog han i arbejdet i den forberedende inter-ortodokse kommission på Athos-bjerget, som udarbejdede et program for de ortodokse kirkers pro-synod. Et år senere udgav han en bog om arbejdet i denne kommission - "Den forberedende inter-ortodokse kommission ved Vatopedi-klosteret" (Pripremna inter-ortodokse kommission ved Vatopedu. Sremski Karlovtsi, 1931).
I 1936 indviede han et kapel i Thessalonika til minde om serbiske soldater, der døde i Første Verdenskrig .
Han stod i spidsen for den serbisk-ortodokse kirkes delegation ved fejringerne til ære for 1900-året for apostlen Paulus' ankomst til Grækenland.
Den 7. juli 1941, efter de fascistiske troppers besættelse af Jugoslavien, besøgte biskop Emilian, biskop Irinei (Cirich) af Bach, biskop Nektary (Krul) af Zvornik-Tuzla og biskop John (Ilich) af Nish patriark Gabriel V af Serbien , som var i husarrest i Rakovica-klostret , modtog, at han havde autoritet til at lede SOC og efterfølgende ledet af Metropolitan Joseph (Tsviyovich) af Skopsky , ledede han Kirken i perioden med tvungen emigration af patriark Gabriel V. princippet om ikke-indblanding i politik søgte biskopperne at samarbejde med myndighederne, men forsvarede fast og kompromisløst kirkens frihed.
I februar 1945 deltog han som en del af en delegation fra den serbisk-ortodokse kirke ved tronbesættelsen af patriark Alexy I af Moskva og Hele Rusland i Moskva .
Efter at patriarken Gabriel vendte tilbage fra emigrationen i 1946, trak han sig tilbage fra aktiv kirkelig og politisk aktivitet og vendte tilbage til at lede Timok bispedømmet , som, selv om det var i den tyske besættelseszone, praktisk talt ikke blev påvirket under krigen.
Den 5. marts 1964, da biskoppernes råd i den serbisk-ortodokse kirke besluttede at afsætte biskop Dionysius af Amerika og Canada, som var gået i skisma, var det kun biskop Emilian af Timok og biskop Pavel af Rashsko-Prizren, der talte imod denne beslutning [ 2] .
I august 1970 var han på grund af sygdom ude af stand til at deltage i fejringerne til ære for 50-året for genoprettelsen af det serbiske patriarkat. I et brev til patriark German sagde han, at han tog sit fravær fra mødet meget hårdt, eftersom han var "det eneste levende medlem af de seks medlemmer af delegationen, der forhandlede med det økumeniske patriarkat i 1919-1920."
Han døde den 10. september 1970 i Zajecar . Han blev begravet i Collegiate Church of Zajecar.